第295章 白玉芙蕖（11）
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面的那些道理，就不会能明白真理，道的真理和上面说的借鉴的道理是一样的。应该这样看待，真的和借鉴的都一样。水，火，雨，露假如合在一起，能能够分开他们呢？
平凡的人喜欢把虚假的当作真的，身上装着漂亮的衣服，只是给他人观看而已。每天都吃着美食，人人都是如此。忙忙的一身事?
没空考虑生和死。总是被名和利所羁绊，直到有一天神气散尽。油没了灯也灭了，躯体也埋在了旷野。惊魂一梦很可怕，万苦和艰辛，幻境没有停止过。只有圣人认真，平常的衣服简单的食物，不贪嗜欲已保持自己的本性。参透了天和地，同我本是一样的。大小虽然后差异，但是灵活没有区别。天地有日月，人得身体有两目，日月有亮度不够的时候，但是有灯和星星，即使星星和灯没有了，但是你心里知道日月还是没有消失。即使成了看不见的人，伸手摸着鼻，整个身体都是眼，碰到了也能知道是什么东西。这就是心的灵异的地方，包含了天和地，能看见不用眼睛，能听见不用耳朵。心如果能清净，不被嗜欲所逼迫。自然知道原来处，归向原来去。凡夫和圣人，眼睛都是横的鼻子都是长的，一同来的但是不是一同归，因为很多外物的影响。如果能约束自己的内心，提念生和死。趁此锻炼自己的身躯，用心来精进，洗去身体的杂质还原自己，凡圣一样可以同归。
万物并非是万物，与我其实是一样的。幻化出的各种形象，有各种生命的样子。有人就需要有物，用作衣服和食物，药品和器具，缺一都是不行的。飞的水中的，动物植物，都给了人类使用。造化包容了如此多的生物，随意的杀戮就是暴戾。蜉蝣与蚊蝇，朝生暮死类。龟鹤糜与鹿，少吃并服气，就能活很多年，人为什么不如动物，只知道穿着和食物，忘却了生和死，如果能断绝嗜欲，物和我都是一样的。
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面的那些道理，就不会能明白真理，道的真理和上面说的借鉴的道理是一样的。应该这样看待，真的和借鉴的都一样。水，火，雨，露假如合在一起，能能够分开他们呢？
平凡的人喜欢把虚假的当作真的，身上装着漂亮的衣服，只是给他人观看而已。每天都吃着美食，人人都是如此。忙忙的一身事?
没空考虑生和死。总是被名和利所羁绊，直到有一天神气散尽。油没了灯也灭了，躯体也埋在了旷野。惊魂一梦很可怕，万苦和艰辛，幻境没有停止过。只有圣人认真，平常的衣服简单的食物，不贪嗜欲已保持自己的本性。参透了天和地，同我本是一样的。大小虽然后差异，但是灵活没有区别。天地有日月，人得身体有两目，日月有亮度不够的时候，但是有灯和星星，即使星星和灯没有了，但是你心里知道日月还是没有消失。即使成了看不见的人，伸手摸着鼻，整个身体都是眼，碰到了也能知道是什么东西。这就是心的灵异的地方，包含了天和地，能看见不用眼睛，能听见不用耳朵。心如果能清净，不被嗜欲所逼迫。自然知道原来处，归向原来去。凡夫和圣人，眼睛都是横的鼻子都是长的，一同来的但是不是一同归，因为很多外物的影响。如果能约束自己的内心，提念生和死。趁此锻炼自己的身躯，用心来精进，洗去身体的杂质还原自己，凡圣一样可以同归。
万物并非是万物，与我其实是一样的。幻化出的各种形象，有各种生命的样子。有人就需要有物，用作衣服和食物，药品和器具，缺一都是不行的。飞的水中的，动物植物，都给了人类使用。造化包容了如此多的生物，随意的杀戮就是暴戾。蜉蝣与蚊蝇，朝生暮死类。龟鹤糜与鹿，少吃并服气，就能活很多年，人为什么不如动物，只知道穿着和食物，忘却了生和死，如果能断绝嗜欲，物和我都是一样的。