第626章
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萧南笑着说：“嗯。好。”
萧南三人去找寺庙卖小吃的地方，经过一个四合院，里面住着僧人。院子里面有一株翠绿松柏，构成武侠电影里的情节，萧南感觉到要遇到武林高手了。
其中一间房子的门开着，一位年逾古稀的僧人站在里面看着萧南，关了门退进去。僧人关门的时候，萧南看着僧人的脸庞，脸色红润，血气饱满，真气充足，和普通家境富裕的市民的脸色气色肤色不同。
僧人的脸庞红润，有真气充足的光泽，普通家境富裕的市民的脸庞红润，是物质条件优越生活好的象征。僧人的眼神充足，闪着亮光，普通身体强壮的人不具有，也不是普通身体强壮的体力劳动者具有。
僧人的所有脸部特征都表明修炼有素，是有道的僧人。一个房间的门联有两首诗：
身是菩提树，心是明镜台，时时勤拂拭，勿使染尘埃。
另一首诗是：
菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处染尘埃？
萧南不懂佛学，看了这两首诗，感觉两首诗的意境超出平常人的见识，但是两首诗的意境迥然不同。
一首诗肯定有菩提树，一首诗否定有树，否定有树，不是没有树，这株菩提树非平常提到的菩提树；一个是肯定有明镜台，明镜台即心，心能思考问题，现代人说大脑思考问题，古人认为心思考问题，萧南知道。
另一首诗则是说，明镜没有台，这个台是什么？好像是平台吧？前一首肯定心就是明镜台，后一首说有明镜，但明镜没有平台，或者说没有明镜的平台。一个肯定心就是明镜台，一个否定明镜有台，明镜有没有台？结合前面的无树来理解，非台就是无台就是没有。
整首诗给人空荡荡的感觉。勤拂拭不要染着尘埃，没有物体哪儿染尘埃？很超脱的样子，给人更空荡的感觉。
周姬笑着说：“帅哥雅兴十足。”
萧南笑着回答：“我感觉这两首诗很有意思。”
周姬笑着说：“你看了几分钟了，理解没有？”
萧南笑着说：“理解了一部分，更多的没有理解。我不是佛门中人。不能完全理解。”
周姬笑着说：“你怎么理解？说下你理解的地方。”
萧南笑着说：“前面的诗说身体是菩提树，心就是明镜的平台，要经常用布抹干净心灵的灰尘，不要让心灵染着尘埃。第二首诗说，菩提没有树，明镜也没有平台，什么也没有什么地方染着尘埃？”
陈玉笑着说：“要理解这两首诗，必须懂佛学。我自修导游，知道这些楹联诗词。”
萧南愣住了：“是吗？”
周姬笑着说：“这两首诗，代表着佛家的公案。这两首诗出现后，佛家分为南北宗，南方为顿悟，顿悟就是‘直指人心，頓悟成佛‘。对于参禅的佛徒来说，不执着于文字和教理。北方为渐悟。通过诵读佛教经典和打坐领悟佛家的真谛。”
萧南问：“而个僧人的这两种想法完全不同。”
周姬笑着说：“你看这两首诗的时候，没看见诗的旁边有作者的名字吗？第一首诗是北宗宗祖神秀所作，第二首诗是南宗宗祖慧能所作。要看懂诗，要有佛学修养。”
萧南笑着问：为什么要懂这两首诗必须要有佛学修养？”
周姬笑着说：“这两首诗是佛门的有道高僧写的禅诗，不懂佛学，就不懂诗里的术语。像菩提树你懂吗？”
萧南笑着说：“菩提树大概是一种树吧？”
周姬笑着说：“菩提树是一种树，但在这首诗里，菩提树有特定的含义，不懂佛学就不能理解两首诗。没有人为你解释佛教的宗旨和修炼的目的，不知道佛教徒做些什么，打坐为了什么，就不能理解诗的佛学意境。”
萧南说：“你懂佛学吗？”
陈玉笑着说：“我也不懂佛学。我学导游肯定知道。”
萧南笑着说：“你也不懂佛学？”
陈玉笑着说：“我为什么要懂佛学？我当导游不是为寺庙培养
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萧南笑着说：“嗯。好。”
萧南三人去找寺庙卖小吃的地方，经过一个四合院，里面住着僧人。院子里面有一株翠绿松柏，构成武侠电影里的情节，萧南感觉到要遇到武林高手了。
其中一间房子的门开着，一位年逾古稀的僧人站在里面看着萧南，关了门退进去。僧人关门的时候，萧南看着僧人的脸庞，脸色红润，血气饱满，真气充足，和普通家境富裕的市民的脸色气色肤色不同。
僧人的脸庞红润，有真气充足的光泽，普通家境富裕的市民的脸庞红润，是物质条件优越生活好的象征。僧人的眼神充足，闪着亮光，普通身体强壮的人不具有，也不是普通身体强壮的体力劳动者具有。
僧人的所有脸部特征都表明修炼有素，是有道的僧人。一个房间的门联有两首诗：
身是菩提树，心是明镜台，时时勤拂拭，勿使染尘埃。
另一首诗是：
菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处染尘埃？
萧南不懂佛学，看了这两首诗，感觉两首诗的意境超出平常人的见识，但是两首诗的意境迥然不同。
一首诗肯定有菩提树，一首诗否定有树，否定有树，不是没有树，这株菩提树非平常提到的菩提树；一个是肯定有明镜台，明镜台即心，心能思考问题，现代人说大脑思考问题，古人认为心思考问题，萧南知道。
另一首诗则是说，明镜没有台，这个台是什么？好像是平台吧？前一首肯定心就是明镜台，后一首说有明镜，但明镜没有平台，或者说没有明镜的平台。一个肯定心就是明镜台，一个否定明镜有台，明镜有没有台？结合前面的无树来理解，非台就是无台就是没有。
整首诗给人空荡荡的感觉。勤拂拭不要染着尘埃，没有物体哪儿染尘埃？很超脱的样子，给人更空荡的感觉。
周姬笑着说：“帅哥雅兴十足。”
萧南笑着回答：“我感觉这两首诗很有意思。”
周姬笑着说：“你看了几分钟了，理解没有？”
萧南笑着说：“理解了一部分，更多的没有理解。我不是佛门中人。不能完全理解。”
周姬笑着说：“你怎么理解？说下你理解的地方。”
萧南笑着说：“前面的诗说身体是菩提树，心就是明镜的平台，要经常用布抹干净心灵的灰尘，不要让心灵染着尘埃。第二首诗说，菩提没有树，明镜也没有平台，什么也没有什么地方染着尘埃？”
陈玉笑着说：“要理解这两首诗，必须懂佛学。我自修导游，知道这些楹联诗词。”
萧南愣住了：“是吗？”
周姬笑着说：“这两首诗，代表着佛家的公案。这两首诗出现后，佛家分为南北宗，南方为顿悟，顿悟就是‘直指人心，頓悟成佛‘。对于参禅的佛徒来说，不执着于文字和教理。北方为渐悟。通过诵读佛教经典和打坐领悟佛家的真谛。”
萧南问：“而个僧人的这两种想法完全不同。”
周姬笑着说：“你看这两首诗的时候，没看见诗的旁边有作者的名字吗？第一首诗是北宗宗祖神秀所作，第二首诗是南宗宗祖慧能所作。要看懂诗，要有佛学修养。”
萧南笑着问：为什么要懂这两首诗必须要有佛学修养？”
周姬笑着说：“这两首诗是佛门的有道高僧写的禅诗，不懂佛学，就不懂诗里的术语。像菩提树你懂吗？”
萧南笑着说：“菩提树大概是一种树吧？”
周姬笑着说：“菩提树是一种树，但在这首诗里，菩提树有特定的含义，不懂佛学就不能理解两首诗。没有人为你解释佛教的宗旨和修炼的目的，不知道佛教徒做些什么，打坐为了什么，就不能理解诗的佛学意境。”
萧南说：“你懂佛学吗？”
陈玉笑着说：“我也不懂佛学。我学导游肯定知道。”
萧南笑着说：“你也不懂佛学？”
陈玉笑着说：“我为什么要懂佛学？我当导游不是为寺庙培养
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