第224章 只有命魂住在身
『如果章节错误，点此举报』
第(3/3)页
外的石头一样，先是较软的外部一点点剥落，然后露出坚硬的石心，再然后石心也会被腐蚀，慢慢化作尘土。
命魂化作的灵体消散时间非常快，一般在前六天，灵体是认识不到自己死亡的，活在生前的幻象里，还有些懵懂无知。到第七天，也就是人们常说的头七，才会确认自身已经死亡，这时候就有冤抱冤有仇报仇了。
在七到四十九天，灵体意识里不重要的那些记忆就会慢慢消失，接着是临死前的那股执念，俗称怨气，怨气一散，这灵体就没有在阳世间存在的理由，然后彻底消失了，真正的是连鬼都做不成。
当然，就算是有阴气的补充，没有相应的养鬼炼鬼之道，鬼魂原有的意识依然还会慢慢的逸散，直到变成毫无思想的游魂为止。
综上所述，阳间变鬼的可能性太低了，需要养，需要供，所在地阴气要浓郁，鬼物本身怨气还要够大，几点合一，差不多就能变成鬼出来玩玩了。
上面这些可不是我凭空杜撰出来的，而是真真切切的记载在家中的古籍里面。
书里把鬼魂的形成，存在的条件都详详细细的说了个遍。书中还说，从古至今，百分之九十九的鬼物都是人用邪道法术养出来的，真正横死怨气大没去投胎还变成鬼的，几乎是屈指可数，反正家中的那些古籍里我是没见过有相关记载，简直是比大熊猫还稀有。
像被降头师杀死的女性模特，命魂大部分就被收走喂养小鬼，只余了点残存的复仇执念，化作了灵体给我指路。
泰国的那个侍应生倒是没有人收，可他想得开，怨气不大，所以只是让我们帮个小忙。
而下应村的十二童灵，温韬墓里的怨灵，命魂也被会道术的高人施过法，剩下的就是无意识的灵体。
找吴海生麻烦的四个建筑工命魂倒是还在，暂时算作凶灵一类，可仍旧不是鬼魂，它们害人的心虽然有，却只是意识苏醒后的执念作祟而已，凭借鬼物的本能行事，所以才那么好骗，被我使出障眼法糊弄过去。
死亡，聚阴，变鬼，消散，鬼物大致都是这四个阶段，先弱后强，然后再变弱，整个过程有长有短，长的像古墓阴灵存在几千年，短的就是昙花一现，复仇成功没了怨气，灵体很快就消散了。
所以这命魂是基础，这怨气就是维持鬼魂存在的第二大先决条件了。
那么怨气到底是什么呢，其实就是怨恨，信念，或者说白了就是一口气，人争一口气，佛争一炷香嘛。
民间传说，死亡时身穿红衣，死后就可化作厉鬼，其实这说法脱胎于道教的起法坛仪式，属于典型的思维构建增强，即，你做法，你就信。
通过完整肃穆的仪式来加强心中的信念，让自身深信不疑，这才有可能保证作法的成功率和施法效果。
穿红衣而死的原理也是利用的这一点，作用是给自己和他人一个心理暗示，一来提醒自己不要忘了“血海深仇”，死后要保持住这股执念怨气，二来也可以吓唬那些逼死自杀者的人，哪怕是没变成厉鬼，也可以让那些人惶惶不可终日，天天提心吊胆的过日子，这种改编可以说是民间老百姓的群体智慧了。
所以这“鬼”要么没有，要么就是厉鬼，因为它的形成就要怨气够大才行，因此在这世上，根本就没有好“鬼”一说，
第(3/3)页
外的石头一样，先是较软的外部一点点剥落，然后露出坚硬的石心，再然后石心也会被腐蚀，慢慢化作尘土。
命魂化作的灵体消散时间非常快，一般在前六天，灵体是认识不到自己死亡的，活在生前的幻象里，还有些懵懂无知。到第七天，也就是人们常说的头七，才会确认自身已经死亡，这时候就有冤抱冤有仇报仇了。
在七到四十九天，灵体意识里不重要的那些记忆就会慢慢消失，接着是临死前的那股执念，俗称怨气，怨气一散，这灵体就没有在阳世间存在的理由，然后彻底消失了，真正的是连鬼都做不成。
当然，就算是有阴气的补充，没有相应的养鬼炼鬼之道，鬼魂原有的意识依然还会慢慢的逸散，直到变成毫无思想的游魂为止。
综上所述，阳间变鬼的可能性太低了，需要养，需要供，所在地阴气要浓郁，鬼物本身怨气还要够大，几点合一，差不多就能变成鬼出来玩玩了。
上面这些可不是我凭空杜撰出来的，而是真真切切的记载在家中的古籍里面。
书里把鬼魂的形成，存在的条件都详详细细的说了个遍。书中还说，从古至今，百分之九十九的鬼物都是人用邪道法术养出来的，真正横死怨气大没去投胎还变成鬼的，几乎是屈指可数，反正家中的那些古籍里我是没见过有相关记载，简直是比大熊猫还稀有。
像被降头师杀死的女性模特，命魂大部分就被收走喂养小鬼，只余了点残存的复仇执念，化作了灵体给我指路。
泰国的那个侍应生倒是没有人收，可他想得开，怨气不大，所以只是让我们帮个小忙。
而下应村的十二童灵，温韬墓里的怨灵，命魂也被会道术的高人施过法，剩下的就是无意识的灵体。
找吴海生麻烦的四个建筑工命魂倒是还在，暂时算作凶灵一类，可仍旧不是鬼魂，它们害人的心虽然有，却只是意识苏醒后的执念作祟而已，凭借鬼物的本能行事，所以才那么好骗，被我使出障眼法糊弄过去。
死亡，聚阴，变鬼，消散，鬼物大致都是这四个阶段，先弱后强，然后再变弱，整个过程有长有短，长的像古墓阴灵存在几千年，短的就是昙花一现，复仇成功没了怨气，灵体很快就消散了。
所以这命魂是基础，这怨气就是维持鬼魂存在的第二大先决条件了。
那么怨气到底是什么呢，其实就是怨恨，信念，或者说白了就是一口气，人争一口气，佛争一炷香嘛。
民间传说，死亡时身穿红衣，死后就可化作厉鬼，其实这说法脱胎于道教的起法坛仪式，属于典型的思维构建增强，即，你做法，你就信。
通过完整肃穆的仪式来加强心中的信念，让自身深信不疑，这才有可能保证作法的成功率和施法效果。
穿红衣而死的原理也是利用的这一点，作用是给自己和他人一个心理暗示，一来提醒自己不要忘了“血海深仇”，死后要保持住这股执念怨气，二来也可以吓唬那些逼死自杀者的人，哪怕是没变成厉鬼，也可以让那些人惶惶不可终日，天天提心吊胆的过日子，这种改编可以说是民间老百姓的群体智慧了。
所以这“鬼”要么没有，要么就是厉鬼，因为它的形成就要怨气够大才行，因此在这世上，根本就没有好“鬼”一说，