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从苇名城走出的无双剑圣
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第六十八章 存在,即是合理

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  雅昭走出了正丰寺庙,一眼便看到了静候在门庭之外的苇名众,志村善友骑在高头大马上,回首间也看到了走出来的雅昭,便立即驱使坐骑靠近了过来。

  上下打量了几眼雅昭,敏锐的嗅觉让他察觉到了一些不太正常的事情,略有迟疑的看了一眼庙内,询问,“里面发生了什么?我似乎听到了一些异样的声音。”

  “那可能是你听错了吧。”

  雅昭淡淡的一笑,翻身上马,对于里面发生过的事情只字不提。

  看了一眼负责留守的几名苇名众,“人都选好了么?那就出发吧。”

  “不对,里面一定是发生了什么才对,那个老僧弥呢?”

  志村善友皱了皱眉头,还有些纠结于寺庙里面的异常事情。

  “这种事情还是不要知晓的好,对于我们来说并没有什么好处。”

  雅昭摇了摇头,异端之力的出现,也不是什么人都能接受的,特别是对于一名信奉武士道的人来说,更是没有好处,单纯的提升力量还可以接受,死而不能简直是一种折磨,也是对于一个人的侮辱。

  在这种乱世之下,吃不饱穿不暖的,唯有以一种独特的精神寄托来进行存生,战国人民从小被普遍培养的信念,也是要作为一个有用的人,混吃等死都是罪孽。

  你是一个有用的人,哪怕是被人击败斩首,或是谢罪刨腹,也都算是一种很好的结局,最起码留得了美誉与尊重。

  但若是同时具备以上两种过错,不仅仅死不了,还要继续带着这种耻辱苟活下去,那简直是要了亲命了!

  活着浪费空气,死了浪费土地。

  那些为了护国而被迫成为无首的苇名将领,之所以被驱逐出境,也有一部分原因在里面,你已经是个死人了,你不能再出现在苇名民众的眼前,你只能抱着满身的荣耀去归于尘土,你不能再活着了。

  他们只会铭记真正活着的人,还有真正死去的人,而不会缅怀半死不活的人。

  这对于一个护国的人来说是莫大的悲哀,也是一个必须要遵守的规则。

  在一个国家里发生了灾难,只要没有人去提及这个灾难的影响力,那么民心依旧在,他们

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