第四百二十四章
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眼光，不同的标准。诸如心理学、法律、逻辑里适用于普遍状况的规律和准则，不能直接拿来解决实际问题。这种情况下讲实事求是，具体问题具体分析再合适不过了。父母和子女是世界上最亲近的血缘关系。但是从另一个角度上看，他们也都是足够独立的个体。夏辰每次想到，父母和自己之间存在一种天然的履行义务和行使权利的关系，就觉得很不可思议。夏辰一向很怀疑他们的教育方式的正确性。和从其他渠道得知的方式相比，又有一种奇怪的合理性。
在父母心中，仿佛夏辰的心理性别是模糊的。他们没有刻意区分男性或者是女性应该具有什么样的性质，任何性别的优秀品质都是夏辰发展的标准。苏如是符合世俗定义的美人，但是苏如禁止夏辰关注自己的相貌。从大众的审判标准来看，夏辰长的也真的是一般。在夏辰沉迷于向苏如提问“妈妈我好不好看”的年龄里，苏如总是能恰当的转移话题，夏辰没有得到过来自母亲的关于自己相貌的任何一个评价，后来夏辰看别人的时候没有使用过相貌至上论。虽然从心灵深处，夏辰还是十分渴望能拥有与母亲相似的美貌。夏无就更奇怪了。夏辰一半时间是夏无带大的。夏无鼓励夏辰熬夜，因为熬夜的时候夏无会带着夏辰看世界杯，看考古探秘，看法医解剖。长大了的夏辰突然明白，这种鼓励未必不是一种变相的抑制，因为这些并不是那个年龄的孩子会喜欢的东西。夏辰对世界的探索兴致，在那个时候，被全然开启。应该得到生理教育的时候，夏无选择从医学角度给夏辰讲解。夏无要求夏辰通过阅读内科医书里关于人的身体结构的部分。了解自己的身体结构。夏无不厌其烦地向夏辰讲解女性可能会出现的各种生理现象，并向夏辰解释对于医生来说患者没有性别之分，要自然而坦诚地接受不同性别的医生的检查，同时也要合
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眼光，不同的标准。诸如心理学、法律、逻辑里适用于普遍状况的规律和准则，不能直接拿来解决实际问题。这种情况下讲实事求是，具体问题具体分析再合适不过了。父母和子女是世界上最亲近的血缘关系。但是从另一个角度上看，他们也都是足够独立的个体。夏辰每次想到，父母和自己之间存在一种天然的履行义务和行使权利的关系，就觉得很不可思议。夏辰一向很怀疑他们的教育方式的正确性。和从其他渠道得知的方式相比，又有一种奇怪的合理性。
在父母心中，仿佛夏辰的心理性别是模糊的。他们没有刻意区分男性或者是女性应该具有什么样的性质，任何性别的优秀品质都是夏辰发展的标准。苏如是符合世俗定义的美人，但是苏如禁止夏辰关注自己的相貌。从大众的审判标准来看，夏辰长的也真的是一般。在夏辰沉迷于向苏如提问“妈妈我好不好看”的年龄里，苏如总是能恰当的转移话题，夏辰没有得到过来自母亲的关于自己相貌的任何一个评价，后来夏辰看别人的时候没有使用过相貌至上论。虽然从心灵深处，夏辰还是十分渴望能拥有与母亲相似的美貌。夏无就更奇怪了。夏辰一半时间是夏无带大的。夏无鼓励夏辰熬夜，因为熬夜的时候夏无会带着夏辰看世界杯，看考古探秘，看法医解剖。长大了的夏辰突然明白，这种鼓励未必不是一种变相的抑制，因为这些并不是那个年龄的孩子会喜欢的东西。夏辰对世界的探索兴致，在那个时候，被全然开启。应该得到生理教育的时候，夏无选择从医学角度给夏辰讲解。夏无要求夏辰通过阅读内科医书里关于人的身体结构的部分。了解自己的身体结构。夏无不厌其烦地向夏辰讲解女性可能会出现的各种生理现象，并向夏辰解释对于医生来说患者没有性别之分，要自然而坦诚地接受不同性别的医生的检查，同时也要合
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