第四百二十五章
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没有完全的共情和理解。思想能达到百分之五六十的契合，已经很难得了。夏辰珍惜这种契合的可能，同时为强行理解的行为感到遗憾。同一首歌带给不同两个人的感受和体验是完全不同的。夏辰以为自己的感受能通过文字，音乐或者是图片按原样传达，她乐衷于分享和转达所有她认为包含着自己情绪的媒介物。实际上这类媒介物脱离了夏辰的一刻，在情绪和内涵上就有了新的定义。
虽然何泽说过，能一直用孩童的眼睛看世界是一种幸福。身处成人世界，但保留了儿童的视角，夏辰确定这是一种悲剧。事实上儿童又有什么时候能保存着适当年龄的思想呢？在儿童开始有思想的时候，儿童就在被塑造，被输入，被培养。儿童在拥有主动思考能力前都在依照成人的愿望发展，拥有主动思考能力之后，开始无所适从，要援引已有的说法，找到已经存在过的形容，甚至给自己定义好自己归属的流派，方向，找到让自己安心的群体。自觉的被定义，被划分，被固定形态。
不能达到自己要达到的理解度，不能拥有和所想相符的知识储备，在环境影响下轻易改变自己还不能合理表达的思想，因为现实太过残酷所以避而不看，这些的混合产物，就是夏辰。创作和生活本来是分轨而行，夏辰却不管不顾地纵身一跳，跃进创作漩涡里面，越搅越深。
夏辰：“我在忙的时候完全不能思考。在固定的短暂时间里也不能思考，非要我思考出来点不一样的东西，不如让我死。”
尹风：“每个人的步伐都不尽相同。如果你跟不上别人的节奏，可以自己慢慢走。不被在意的人的步伐影响，实在是要不断练习才能实现的愿望。
夏辰：“理解和沟通过程中双方有那么多的不同，我也总是转移视线，不去面对。可能我解决问题的方法，就只是放置问题。”要去勇敢的面对，
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没有完全的共情和理解。思想能达到百分之五六十的契合，已经很难得了。夏辰珍惜这种契合的可能，同时为强行理解的行为感到遗憾。同一首歌带给不同两个人的感受和体验是完全不同的。夏辰以为自己的感受能通过文字，音乐或者是图片按原样传达，她乐衷于分享和转达所有她认为包含着自己情绪的媒介物。实际上这类媒介物脱离了夏辰的一刻，在情绪和内涵上就有了新的定义。
虽然何泽说过，能一直用孩童的眼睛看世界是一种幸福。身处成人世界，但保留了儿童的视角，夏辰确定这是一种悲剧。事实上儿童又有什么时候能保存着适当年龄的思想呢？在儿童开始有思想的时候，儿童就在被塑造，被输入，被培养。儿童在拥有主动思考能力前都在依照成人的愿望发展，拥有主动思考能力之后，开始无所适从，要援引已有的说法，找到已经存在过的形容，甚至给自己定义好自己归属的流派，方向，找到让自己安心的群体。自觉的被定义，被划分，被固定形态。
不能达到自己要达到的理解度，不能拥有和所想相符的知识储备，在环境影响下轻易改变自己还不能合理表达的思想，因为现实太过残酷所以避而不看，这些的混合产物，就是夏辰。创作和生活本来是分轨而行，夏辰却不管不顾地纵身一跳，跃进创作漩涡里面，越搅越深。
夏辰：“我在忙的时候完全不能思考。在固定的短暂时间里也不能思考，非要我思考出来点不一样的东西，不如让我死。”
尹风：“每个人的步伐都不尽相同。如果你跟不上别人的节奏，可以自己慢慢走。不被在意的人的步伐影响，实在是要不断练习才能实现的愿望。
夏辰：“理解和沟通过程中双方有那么多的不同，我也总是转移视线，不去面对。可能我解决问题的方法，就只是放置问题。”要去勇敢的面对，
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