第五百九十八章 百鹿尊
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许乐看着那碎片，似乎是有些犹豫。
男子咬咬牙说道：“百鹿尊是清乾隆早期为宫廷制作的最为华美的装饰瓷器之一。目前留存于世的百鹿尊，不仅在国内的收藏馆里面有，还有很多的国外的收藏馆，甚至是一些国内外的藏家手中，亦可觅得其踪影。
多年来，它们一直被当作稀世粉彩瓷器珍藏。如此数量的百鹿尊流传于世，说明这种瓷器深得乾隆皇帝喜爱。原因显而易见:主题纹饰具吉祥含义。
‘百鹿’与‘百禄’同音，这种瓷尊可看作是宫廷特殊等级和身份的象征。器身图案也深得乾隆帝喜爱，描绘了一幅理想化的帝王狩猎场景。
此外，瓷器本身纹饰特别精美，将广阔的山水浓缩于这件梨形器之上，百鹿尊狭窄的肩颈处，远处山峰的描绘为我们呈现了一幅放大的透视山水画。
百鹿尊器型的起源可追溯到明万历时期的大罐，部分带官款的五彩罐器可证。一些无款青花瓷也有此种器型，例如瑞典斯德哥尔摩远东博物馆保存的两件青花大罐，纹饰简明，与清乾隆时期百鹿尊有很大区别。
五彩罐器上，色彩鲜艳的鹿群掩映于山石与青花祥云之间。青花罐的构图则更精美，鹿的神态更生动，山峦的层次也更明显。
明万历官窑中亦有与百鹿尊相似之作，如器型与大小都类似的五彩大罐，以云中的蝙蝠装饰，‘百蝠’象征‘百福’。
乾隆百鹿尊的原型在其它瓷器上也有发现。一种不加矾红螭耳的器型，对该种造型的独立运用作出很大贡献。有记载的一件瓷器现藏于东京静嘉堂博物馆。
器身纹饰的近景是一群鹿聚集在草地上，远处的岩石上也有一群鹿，与远景的山峰呼应，十分紧凑。此件瓷器的乾隆款属于乾隆早期，不同于其他类似器型和其它的百鹿尊上出现的款识。
可见，无耳尊是最原始的设计，耳也许是为了形成更受欢迎的器型而后加上去的。静嘉堂博物馆的另一件瓷器也十分有意思，它的耳由黄蓝釉着色而非矾红耳。没有形
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许乐看着那碎片，似乎是有些犹豫。
男子咬咬牙说道：“百鹿尊是清乾隆早期为宫廷制作的最为华美的装饰瓷器之一。目前留存于世的百鹿尊，不仅在国内的收藏馆里面有，还有很多的国外的收藏馆，甚至是一些国内外的藏家手中，亦可觅得其踪影。
多年来，它们一直被当作稀世粉彩瓷器珍藏。如此数量的百鹿尊流传于世，说明这种瓷器深得乾隆皇帝喜爱。原因显而易见:主题纹饰具吉祥含义。
‘百鹿’与‘百禄’同音，这种瓷尊可看作是宫廷特殊等级和身份的象征。器身图案也深得乾隆帝喜爱，描绘了一幅理想化的帝王狩猎场景。
此外，瓷器本身纹饰特别精美，将广阔的山水浓缩于这件梨形器之上，百鹿尊狭窄的肩颈处，远处山峰的描绘为我们呈现了一幅放大的透视山水画。
百鹿尊器型的起源可追溯到明万历时期的大罐，部分带官款的五彩罐器可证。一些无款青花瓷也有此种器型，例如瑞典斯德哥尔摩远东博物馆保存的两件青花大罐，纹饰简明，与清乾隆时期百鹿尊有很大区别。
五彩罐器上，色彩鲜艳的鹿群掩映于山石与青花祥云之间。青花罐的构图则更精美，鹿的神态更生动，山峦的层次也更明显。
明万历官窑中亦有与百鹿尊相似之作，如器型与大小都类似的五彩大罐，以云中的蝙蝠装饰，‘百蝠’象征‘百福’。
乾隆百鹿尊的原型在其它瓷器上也有发现。一种不加矾红螭耳的器型，对该种造型的独立运用作出很大贡献。有记载的一件瓷器现藏于东京静嘉堂博物馆。
器身纹饰的近景是一群鹿聚集在草地上，远处的岩石上也有一群鹿，与远景的山峰呼应，十分紧凑。此件瓷器的乾隆款属于乾隆早期，不同于其他类似器型和其它的百鹿尊上出现的款识。
可见，无耳尊是最原始的设计，耳也许是为了形成更受欢迎的器型而后加上去的。静嘉堂博物馆的另一件瓷器也十分有意思，它的耳由黄蓝釉着色而非矾红耳。没有形
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