004 择道1
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每天还是锻炼加拉练，然后观测，这个月内，我对战内的观测仪器基本都了解了一通，据说在以前，没有那多么仪器的情况下，基本要估摸，而在古代就要全靠人力。但是现代对比古代，最大的问题就是人口，因为人具有认知能力，也就是建立抽象概念的能力，比如群体、道德、阶级等等，所以意识量比其其他生命要多的多。哪怕是智商极高的猿类生命，一个普通人类的小孩，其意识量初步估计，就是其13倍之多。而现代人类人口变得众多，加上互联网、文明意识形态发展，单一人的意识活动比起古代人类，估计要高百倍。而在人类发展的过程中，像山涧那种意识流漩涡，也自然而然的增加了很多，在这些自然生成意识流漩涡旁，9局也增设了大量观测站。一来为了检测，二来也算是一种保护措施。越是深入了解，我越是能够感受到，其中的秘密就越多。
到这里的第二月，我除了被胡小涂拉练，晚上被老牛训练外，就是看了很多书籍，不断了解所谓的儒释道三家，同时我才发现，9局里面算是儒家的最大群体，却是川娜的唯物派，他们崇尚的既然是川娜的开国元老们。不过想想，我也就释然了，面对这些让我们不能完全理解的意识流，而又不能公之于众的或者诉诸于科学的东西，有时候单纯的唯物理念，反而是最单纯强大的力量。当然，他们进入了9局，还是大量融合了儒家的学说跟观念的。
而通过书籍，我发现了两个问题，也可以说是发现。一是，为什么这些意识流的观测，甚至鬼、灵魂之类的研究，不能被公之于众。这个问题也是我十几年后，在我逐渐进入了9局的高层，我才明白的问题。其次问题是，我发现，川娜国的儒释道三教，其本质上，就没有要求人去强信，儒释道，都讲究一种自我修养、修行或者说悟道。但其中的神也好、圣也罢，却从未要求人去强信，哪怕是香火众多的佛陀。
佛陀本意不过是觉者，也就是大彻大悟的导师之意义，目标是超脱轮回，而轮回的对岸是所谓极乐世界，佛陀自认为是先觉者，讲究的是渡人跟自渡，人人皆可成佛，众生皆有佛性，其实这么看来，众生确实都有佛性，只是能渡的难度不同罢了。
而道家呢，其本质就是对本源规律的追求，知道其不可强求，但也不会去乱描述它。而本源的道不论信否，它都在这里、那里，不为人存，不为存人。哪怕是后来被教所人格化的三清，也从未要求人强信，修道追求的也不过是追寻大道，达到自由超脱之境，可谓仙。
至于儒家，如果是佛求的是彼岸超脱轮回，道求的是道，那么儒家就是追求现在，既然来者未知，去者难求，儒家便追求，可以看见感知的自我修养，人际关系的定位，大则到权力之下的黎民百姓，小到家中的关系地位，比如，长幼有序之类的。不论其伦理学说，是否符合现代观念，起码追寻现实把握现在自我这点，却总是不会过时的。
所以细细想来，唯物派别能够在川娜的土地上确立，本质上，大家都不冲突，
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每天还是锻炼加拉练，然后观测，这个月内，我对战内的观测仪器基本都了解了一通，据说在以前，没有那多么仪器的情况下，基本要估摸，而在古代就要全靠人力。但是现代对比古代，最大的问题就是人口，因为人具有认知能力，也就是建立抽象概念的能力，比如群体、道德、阶级等等，所以意识量比其其他生命要多的多。哪怕是智商极高的猿类生命，一个普通人类的小孩，其意识量初步估计，就是其13倍之多。而现代人类人口变得众多，加上互联网、文明意识形态发展，单一人的意识活动比起古代人类，估计要高百倍。而在人类发展的过程中，像山涧那种意识流漩涡，也自然而然的增加了很多，在这些自然生成意识流漩涡旁，9局也增设了大量观测站。一来为了检测，二来也算是一种保护措施。越是深入了解，我越是能够感受到，其中的秘密就越多。
到这里的第二月，我除了被胡小涂拉练，晚上被老牛训练外，就是看了很多书籍，不断了解所谓的儒释道三家，同时我才发现，9局里面算是儒家的最大群体，却是川娜的唯物派，他们崇尚的既然是川娜的开国元老们。不过想想，我也就释然了，面对这些让我们不能完全理解的意识流，而又不能公之于众的或者诉诸于科学的东西，有时候单纯的唯物理念，反而是最单纯强大的力量。当然，他们进入了9局，还是大量融合了儒家的学说跟观念的。
而通过书籍，我发现了两个问题，也可以说是发现。一是，为什么这些意识流的观测，甚至鬼、灵魂之类的研究，不能被公之于众。这个问题也是我十几年后，在我逐渐进入了9局的高层，我才明白的问题。其次问题是，我发现，川娜国的儒释道三教，其本质上，就没有要求人去强信，儒释道，都讲究一种自我修养、修行或者说悟道。但其中的神也好、圣也罢，却从未要求人去强信，哪怕是香火众多的佛陀。
佛陀本意不过是觉者，也就是大彻大悟的导师之意义，目标是超脱轮回，而轮回的对岸是所谓极乐世界，佛陀自认为是先觉者，讲究的是渡人跟自渡，人人皆可成佛，众生皆有佛性，其实这么看来，众生确实都有佛性，只是能渡的难度不同罢了。
而道家呢，其本质就是对本源规律的追求，知道其不可强求，但也不会去乱描述它。而本源的道不论信否，它都在这里、那里，不为人存，不为存人。哪怕是后来被教所人格化的三清，也从未要求人强信，修道追求的也不过是追寻大道，达到自由超脱之境，可谓仙。
至于儒家，如果是佛求的是彼岸超脱轮回，道求的是道，那么儒家就是追求现在，既然来者未知，去者难求，儒家便追求，可以看见感知的自我修养，人际关系的定位，大则到权力之下的黎民百姓，小到家中的关系地位，比如，长幼有序之类的。不论其伦理学说，是否符合现代观念，起码追寻现实把握现在自我这点，却总是不会过时的。
所以细细想来，唯物派别能够在川娜的土地上确立，本质上，大家都不冲突，
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