043 再临桃花岛
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了，只差临门一脚，就可以突破先天了。但是，这个临门一脚姒洛天可是没有办法帮忙的，他可以教给郭襄一些修炼关窍，让她少走弯路，但是武学感悟可是没有办法教的。当时姒洛天的两个徒弟曲非烟和于冕，姒洛天可是手把手教的，因为他们学的武功都是姒洛天原创的功法，怎么去感悟先天的途径，姒洛天也是了解的。但是郭襄就不一样了，她是典型的学杂了，太多功夫了，强行去改变她的想法，让她主修姒洛天自创的武学不太现实，只能让她自己融会贯通自己一身武学之后，才能真正感悟。
这种武学学杂了不利于突破的事，其实早就存在的，最典型的就是无崖子和慕容复。他们俩虽然目的不尽相同，但是都是学会了百家武学的人，但问题就在这百家之上了，他们没有自己的东西。无崖子还好，毕竟年岁和修为在那了，而且他是会逍遥派三大神功的，这三门神功可是立意远在百家武学之上的，虽然无法统御所有武学思想，但是主次还是可以分得很清的；而慕容复就比较惨了，他的《斗转星移》要想能够反弹所有人的武功，必须学会百家武学，知道别人出招能怎么应对，但毕竟慕容复再聪明也不是电脑，学了这么多的武功非常影响他有自己的思考，不仅百家武学之时粗略学习，而且家传武功也没有练成，就这么一个「南慕蓉」就被耽误了。有人可能要为慕容复申辩了。慕容复是因为复国才耽误的练功，其实不然，姒洛天看过《斗转星移》的原本的，这本武功没有任何功法，就只有心法，就是教修炼者怎么应对别人出招，再怎么反弹回去的经验之谈，说直白点《斗转星移》根本不是什么武学，它就是一本经常打架积累经验的笔记。有人说《斗转星移》和《乾坤大挪移》都是慕容家家传功夫，真不是，《乾坤大挪移》是修炼身体上隐脉的真气，而《斗转星移》只是真气用法，两者完全不同。
。。。。。。。。。。。。。。。
就在这桃花岛上待了有四年的时间，郭襄终于把自身的武学烩于一炉，创造出了属于自己的武学，也明确了自己的武学体系，先天的关隘也是自然而然的突破了。
郭襄突破时候的意境是「无物不包」，黄药师的意境是「波澜不惊」，而姒洛天的意境是「长生久视」。最直观的就是姒洛天的意境，就是为了长寿的，而且也体现在了姒洛天自己的寿命上。对比郭襄和黄药师突破先天增长的寿命也就是不到一百年，而姒洛天直接使增长了三百年的寿命。黄药师的「波澜不惊」针对的偏向精神，要是没有人修炼出来元神，一般人即使有精神力也很难发现收敛气息的黄药师的，跟他隐居避世的做法也比较吻合。而郭襄的「无物不包」就是可以任意转化自己的真气性质和招式，完全提升了自己武学的包容度，学习能力也是有质的飞跃，主要加持的是思维能力。
郭襄也是创造出了自己的《四象掌》这门武学，姒洛天对比过原来在笑傲得到的《四象掌》，这两门武功完全不可同日而语，武学的思维和体系也是不尽相同的，原版的《四象掌》仅仅是注重威力，而现在的《四象掌》却是舍弃了所有招式，把真气变化容纳在四象之数中，身型变化，招式变化，阵型变化，也都融进了里面；现在的《四象掌》更像是一部理论上的武学，一般武者都是很难理解的。
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了，只差临门一脚，就可以突破先天了。但是，这个临门一脚姒洛天可是没有办法帮忙的，他可以教给郭襄一些修炼关窍，让她少走弯路，但是武学感悟可是没有办法教的。当时姒洛天的两个徒弟曲非烟和于冕，姒洛天可是手把手教的，因为他们学的武功都是姒洛天原创的功法，怎么去感悟先天的途径，姒洛天也是了解的。但是郭襄就不一样了，她是典型的学杂了，太多功夫了，强行去改变她的想法，让她主修姒洛天自创的武学不太现实，只能让她自己融会贯通自己一身武学之后，才能真正感悟。
这种武学学杂了不利于突破的事，其实早就存在的，最典型的就是无崖子和慕容复。他们俩虽然目的不尽相同，但是都是学会了百家武学的人，但问题就在这百家之上了，他们没有自己的东西。无崖子还好，毕竟年岁和修为在那了，而且他是会逍遥派三大神功的，这三门神功可是立意远在百家武学之上的，虽然无法统御所有武学思想，但是主次还是可以分得很清的；而慕容复就比较惨了，他的《斗转星移》要想能够反弹所有人的武功，必须学会百家武学，知道别人出招能怎么应对，但毕竟慕容复再聪明也不是电脑，学了这么多的武功非常影响他有自己的思考，不仅百家武学之时粗略学习，而且家传武功也没有练成，就这么一个「南慕蓉」就被耽误了。有人可能要为慕容复申辩了。慕容复是因为复国才耽误的练功，其实不然，姒洛天看过《斗转星移》的原本的，这本武功没有任何功法，就只有心法，就是教修炼者怎么应对别人出招，再怎么反弹回去的经验之谈，说直白点《斗转星移》根本不是什么武学，它就是一本经常打架积累经验的笔记。有人说《斗转星移》和《乾坤大挪移》都是慕容家家传功夫，真不是，《乾坤大挪移》是修炼身体上隐脉的真气，而《斗转星移》只是真气用法，两者完全不同。
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就在这桃花岛上待了有四年的时间，郭襄终于把自身的武学烩于一炉，创造出了属于自己的武学，也明确了自己的武学体系，先天的关隘也是自然而然的突破了。
郭襄突破时候的意境是「无物不包」，黄药师的意境是「波澜不惊」，而姒洛天的意境是「长生久视」。最直观的就是姒洛天的意境，就是为了长寿的，而且也体现在了姒洛天自己的寿命上。对比郭襄和黄药师突破先天增长的寿命也就是不到一百年，而姒洛天直接使增长了三百年的寿命。黄药师的「波澜不惊」针对的偏向精神，要是没有人修炼出来元神，一般人即使有精神力也很难发现收敛气息的黄药师的，跟他隐居避世的做法也比较吻合。而郭襄的「无物不包」就是可以任意转化自己的真气性质和招式，完全提升了自己武学的包容度，学习能力也是有质的飞跃，主要加持的是思维能力。
郭襄也是创造出了自己的《四象掌》这门武学，姒洛天对比过原来在笑傲得到的《四象掌》，这两门武功完全不可同日而语，武学的思维和体系也是不尽相同的，原版的《四象掌》仅仅是注重威力，而现在的《四象掌》却是舍弃了所有招式，把真气变化容纳在四象之数中，身型变化，招式变化，阵型变化，也都融进了里面；现在的《四象掌》更像是一部理论上的武学，一般武者都是很难理解的。