第三百一十章 骄纵
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老板娘‘噗’地一声，喷了口茶水。
底下坐着的客人们也是人人惊讶。
他们走南闯北，见过的说书先生不胜枚举，讲江湖故事的，讲市井八卦的，讲历史传说的，讲话本小说的，应有尽有，但是在茶楼酒肆开讲六经的，还真一个也无。
“小丫头才多大的年纪，难道也读过书，上过书院？怎敢讲六经！”
旁边一老一少，祖孙两个中的老人，老气横秋地摇了摇头，冷声道，“荒唐！”
杨玉英却是一本正经，全然不觉得自己哪里不对。
翠玲这姑娘从小就笨，是出了名的小傻子。
姜晚带她从春月楼出来，这一道上，一开始还好，姜晚还稍稍客气一些。
但是没多久，她就发现翠玲脑子实在不灵光，因此对她越来越不耐烦。不是说动辄打骂，只是全然不把她当一个完整的人看，时常视若不见。
姜晚骄傲任性，因为家世的缘故，从小就要什么有什么，容不得旁人违逆，可她也不是没有脑子，不会闲着没事去得罪人。
她对翠玲态度轻蔑随性，说白了就是瞧不起她。
哪个千金小姐会瞧得起一个小小婢女？何况还是个小傻子，小笨蛋？
在翠玲的记忆里，她看到很多让人不舒服的场景。
春月楼的客人笑盈盈地开玩笑：“小傻子脑子不好，但是脸长得好，仁兄带回去虽然不能红袖添香，可也赏心悦目啊！”
姜晚正给宋晟写信，翠玲送了一杯茶过来，不过多看了一眼，姜晚便满脸的不耐烦。
“你又不识字，还看得懂不成！”
一句话，翠玲羞得满面通红，她想说，自己不是傻子，只是……可能有一点笨。
她还想说，她识字的，她不光会写自己的名字，还认识不少字呢。
只是她笨嘴拙舌，说不出来。
杨玉英感觉得到，这姑娘内心深处有说不尽的怨念和苦楚。还有些小女孩儿式的不服气。
“‘六艺’又谓‘六经’，为古人古书中最受看重，其次为‘记’或‘传’，乃解释或补注诸经者，《论语》就属于这一类，再次，就为诸子了，是六经之外，别成一家之言者，《孟子》，就是这一类。”
“《论语》和《孟子》两书，在殷时也就排在二三等而已，到后来孺国曾兴盛过，但也只是很短的一段时间，一直到有陈一代……科举试题悉出‘四书’，自此，‘四书’终盛过‘六经’。”
“自从本朝太宗起，科举制度逐渐变革，尤其是近年来，世人更重格物致知，但四书内容依旧是考试的热点。”
“古时书籍赝品极多……《论语》大致可信，但其中一部分依旧是后人附益窜乱，就如《雍也篇》末‘子见南子章’，《乡党篇》末‘色斯举矣’章等，皆与孔门无关，或文义不类，疑非原文……”
小姑娘先是站着，后来随意扯过一把椅子坐下，语声清亮，滔滔不绝。
“小女学问不广，有幸了解到一点诵读经义的方法，今日便说一说给诸位听。”
一众客人先是失笑。
小小年纪一小姑娘，有胆子在酒肆里讲经，何等可笑？
先不说这等地方有没有人对这些知识感兴趣，就是他们真感兴趣，也没敢想过能在酒肆里听学。
当下，朝廷一而再再而三地举办义学，鼓励儒生就读，可读书依旧是个难事。
他们这些人，多是江湖人，或是商人，大多在世上艰难求生已久，对读书有着本能的敬畏。
一开始都觉得这小丫头在闹笑话，可是听着听着，众人忽然发现，小姑娘说得居然似模似样，一点也不像胡编乱造。
而且不止如此，那些本应只有读书人能听得懂的东西，他们只偶尔听个几句，居然也不觉得晦涩难懂了。
甚至有几个年轻时候读过书的，忍不住听了进去。
当年他们读书，先生教的东西那个……怎么说呢？佶屈聱牙，就是让自己不停地读，不停地诵，哪里会告诉他们，这书究竟应该怎么去
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老板娘‘噗’地一声，喷了口茶水。
底下坐着的客人们也是人人惊讶。
他们走南闯北，见过的说书先生不胜枚举，讲江湖故事的，讲市井八卦的，讲历史传说的，讲话本小说的，应有尽有，但是在茶楼酒肆开讲六经的，还真一个也无。
“小丫头才多大的年纪，难道也读过书，上过书院？怎敢讲六经！”
旁边一老一少，祖孙两个中的老人，老气横秋地摇了摇头，冷声道，“荒唐！”
杨玉英却是一本正经，全然不觉得自己哪里不对。
翠玲这姑娘从小就笨，是出了名的小傻子。
姜晚带她从春月楼出来，这一道上，一开始还好，姜晚还稍稍客气一些。
但是没多久，她就发现翠玲脑子实在不灵光，因此对她越来越不耐烦。不是说动辄打骂，只是全然不把她当一个完整的人看，时常视若不见。
姜晚骄傲任性，因为家世的缘故，从小就要什么有什么，容不得旁人违逆，可她也不是没有脑子，不会闲着没事去得罪人。
她对翠玲态度轻蔑随性，说白了就是瞧不起她。
哪个千金小姐会瞧得起一个小小婢女？何况还是个小傻子，小笨蛋？
在翠玲的记忆里，她看到很多让人不舒服的场景。
春月楼的客人笑盈盈地开玩笑：“小傻子脑子不好，但是脸长得好，仁兄带回去虽然不能红袖添香，可也赏心悦目啊！”
姜晚正给宋晟写信，翠玲送了一杯茶过来，不过多看了一眼，姜晚便满脸的不耐烦。
“你又不识字，还看得懂不成！”
一句话，翠玲羞得满面通红，她想说，自己不是傻子，只是……可能有一点笨。
她还想说，她识字的，她不光会写自己的名字，还认识不少字呢。
只是她笨嘴拙舌，说不出来。
杨玉英感觉得到，这姑娘内心深处有说不尽的怨念和苦楚。还有些小女孩儿式的不服气。
“‘六艺’又谓‘六经’，为古人古书中最受看重，其次为‘记’或‘传’，乃解释或补注诸经者，《论语》就属于这一类，再次，就为诸子了，是六经之外，别成一家之言者，《孟子》，就是这一类。”
“《论语》和《孟子》两书，在殷时也就排在二三等而已，到后来孺国曾兴盛过，但也只是很短的一段时间，一直到有陈一代……科举试题悉出‘四书’，自此，‘四书’终盛过‘六经’。”
“自从本朝太宗起，科举制度逐渐变革，尤其是近年来，世人更重格物致知，但四书内容依旧是考试的热点。”
“古时书籍赝品极多……《论语》大致可信，但其中一部分依旧是后人附益窜乱，就如《雍也篇》末‘子见南子章’，《乡党篇》末‘色斯举矣’章等，皆与孔门无关，或文义不类，疑非原文……”
小姑娘先是站着，后来随意扯过一把椅子坐下，语声清亮，滔滔不绝。
“小女学问不广，有幸了解到一点诵读经义的方法，今日便说一说给诸位听。”
一众客人先是失笑。
小小年纪一小姑娘，有胆子在酒肆里讲经，何等可笑？
先不说这等地方有没有人对这些知识感兴趣，就是他们真感兴趣，也没敢想过能在酒肆里听学。
当下，朝廷一而再再而三地举办义学，鼓励儒生就读，可读书依旧是个难事。
他们这些人，多是江湖人，或是商人，大多在世上艰难求生已久，对读书有着本能的敬畏。
一开始都觉得这小丫头在闹笑话，可是听着听着，众人忽然发现，小姑娘说得居然似模似样，一点也不像胡编乱造。
而且不止如此，那些本应只有读书人能听得懂的东西，他们只偶尔听个几句，居然也不觉得晦涩难懂了。
甚至有几个年轻时候读过书的，忍不住听了进去。
当年他们读书，先生教的东西那个……怎么说呢？佶屈聱牙，就是让自己不停地读，不停地诵，哪里会告诉他们，这书究竟应该怎么去
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