14 秩序
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准到底如何定的？对于天地来说，没有上升到灭世或者是世界升格这种级别，修士的任何行为都没有意义。
一些公认的修士的道德不过是众生为了追求秩序而制定出来的，毕竟大部分修士还是需要稳定的环境来修行。
而且修行也需要降伏其心，不可能放任自己的欲望，修士大多清心寡欲，并非是没有欲望，而是能控制自己的欲望。
就如同普通人坚定了信念，知道自己想要什么，自然就能排除其他杂念，不受干扰。
就算那些不能降伏自己欲望的修士，也不能做的太过分，高层修士制定的秩序，不遵守自然会有惩罚。
而且所谓的善恶从来都是相对的，比如两国交战，对于双方来说，对方都是恶。
一个杀人如麻的士兵，对于己方来说就是英雄，对于敌方来说是仇寇。
如同大自然的生物链，狼吃羊，对于羊来说狼是恶，但对于狼来说，这只是普通的捕食而已，是为了生存而做出的选择，无所谓善恶。
立场不同，善恶自然不同，也就是所谓的屁股决定脑袋。
所以，这天地间虽然有高层修士制定的秩序，但修士毕竟高高在上。
对大多凡人来说，修士是无法抵抗的，也没有多少修士会在乎凡人的利益。
若非人族背后也有古时的大能，人族自身也不缺乏修士，凡人为主的人族如何成为天地主角！
若非人族气运庇护，人间的帝王，对于修士来说也只是蝼蚁罢了。
在洪荒，真仙级修士一击之下毁灭一座城池亦是轻而易举，击杀凡人会引起人族气运反击，损伤自身气运，因而修士大多不对凡人出手。
但凡人的处境还是非常危险，毕竟凡人的气运能有多少？击杀一个凡人，对自身所造成的气运反噬微乎其微。
若是功德业力体系能真正建立起来，就有了一个相对完整的秩序。
毕竟天道无处不在，执行秩序比起人要有力多了，不存在轻易规避惩罚这种情况。
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准到底如何定的？对于天地来说，没有上升到灭世或者是世界升格这种级别，修士的任何行为都没有意义。
一些公认的修士的道德不过是众生为了追求秩序而制定出来的，毕竟大部分修士还是需要稳定的环境来修行。
而且修行也需要降伏其心，不可能放任自己的欲望，修士大多清心寡欲，并非是没有欲望，而是能控制自己的欲望。
就如同普通人坚定了信念，知道自己想要什么，自然就能排除其他杂念，不受干扰。
就算那些不能降伏自己欲望的修士，也不能做的太过分，高层修士制定的秩序，不遵守自然会有惩罚。
而且所谓的善恶从来都是相对的，比如两国交战，对于双方来说，对方都是恶。
一个杀人如麻的士兵，对于己方来说就是英雄，对于敌方来说是仇寇。
如同大自然的生物链，狼吃羊，对于羊来说狼是恶，但对于狼来说，这只是普通的捕食而已，是为了生存而做出的选择，无所谓善恶。
立场不同，善恶自然不同，也就是所谓的屁股决定脑袋。
所以，这天地间虽然有高层修士制定的秩序，但修士毕竟高高在上。
对大多凡人来说，修士是无法抵抗的，也没有多少修士会在乎凡人的利益。
若非人族背后也有古时的大能，人族自身也不缺乏修士，凡人为主的人族如何成为天地主角！
若非人族气运庇护，人间的帝王，对于修士来说也只是蝼蚁罢了。
在洪荒，真仙级修士一击之下毁灭一座城池亦是轻而易举，击杀凡人会引起人族气运反击，损伤自身气运，因而修士大多不对凡人出手。
但凡人的处境还是非常危险，毕竟凡人的气运能有多少？击杀一个凡人，对自身所造成的气运反噬微乎其微。
若是功德业力体系能真正建立起来，就有了一个相对完整的秩序。
毕竟天道无处不在，执行秩序比起人要有力多了，不存在轻易规避惩罚这种情况。