第三十七章生死有命富贵在天
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不去管张云寅在想什么或者又是在疑惑什么，反正宁修缘现在是打着木人桩的啪啪啪响。
经过这两天的训练，宁修缘也是对自己大概有了一个了解，现在的他打前两天的自己绝对是吊打，当然，这并不是训练两天就能达到的，还有着药酒的作用，宁修缘总感觉这个东西很神奇。
当结束了半个多小时的木人桩，秋宁修缘又继续了蹲马步，当然在那之前，木桶药酒先泡好，不然的话再去弄绝对会令人崩溃。
一个时辰后，宁修缘泡在木桶里，想着事情，上清大洞真经马九英说过全书六卷。
卷一为诵经玉诀，总叙修炼之法。
内有思神法、存神图、诵经法、咒文、科仪等。又附大洞灭魔神慧玉淸隐书，当然这些没什么。有什么的就是，上清大洞真经传承下来，就只记得诵经玉诀了，是讲修炼之法，也是经所言道法以诵章念咒、存思神真为主。
还好令得宁修缘庆幸的是，上清大洞真经没全部忘掉，还好修炼之法就在第一卷不然的话，这道教到现在都还没有破灭也真的是见鬼了！
而诵经玉诀之中讲到的修炼之法，也就是存思是修炼之法，存思包括三个方面内容：首为存思五方之。五方大家都知道，即指东南西北中五个不同的空间方位，即为气。
存思五方之的具体过程较复杂，是以东南西北中五方为基础，配以五行、五色、五脏的相应变化。大致过程就是修炼者先分别朝东西南北中五方静心闭目叩击牙齿，默诵用于五方不同的咒语，而之后的五方之颜色分别为青、赤、白、黑、黄。
再分别引若干次，口咽唾液，让精气分别充入人身中的肝、心、肺、肾、脾五脏中，结成状如木星、火星、金星、水星、土星之神。
这种五方坛式结构方式，也是受阴阳五行学术的影响。
宁修缘泡在木桶里面，冥想着用以感受着法力的存在，不过
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不去管张云寅在想什么或者又是在疑惑什么，反正宁修缘现在是打着木人桩的啪啪啪响。
经过这两天的训练，宁修缘也是对自己大概有了一个了解，现在的他打前两天的自己绝对是吊打，当然，这并不是训练两天就能达到的，还有着药酒的作用，宁修缘总感觉这个东西很神奇。
当结束了半个多小时的木人桩，秋宁修缘又继续了蹲马步，当然在那之前，木桶药酒先泡好，不然的话再去弄绝对会令人崩溃。
一个时辰后，宁修缘泡在木桶里，想着事情，上清大洞真经马九英说过全书六卷。
卷一为诵经玉诀，总叙修炼之法。
内有思神法、存神图、诵经法、咒文、科仪等。又附大洞灭魔神慧玉淸隐书，当然这些没什么。有什么的就是，上清大洞真经传承下来，就只记得诵经玉诀了，是讲修炼之法，也是经所言道法以诵章念咒、存思神真为主。
还好令得宁修缘庆幸的是，上清大洞真经没全部忘掉，还好修炼之法就在第一卷不然的话，这道教到现在都还没有破灭也真的是见鬼了！
而诵经玉诀之中讲到的修炼之法，也就是存思是修炼之法，存思包括三个方面内容：首为存思五方之。五方大家都知道，即指东南西北中五个不同的空间方位，即为气。
存思五方之的具体过程较复杂，是以东南西北中五方为基础，配以五行、五色、五脏的相应变化。大致过程就是修炼者先分别朝东西南北中五方静心闭目叩击牙齿，默诵用于五方不同的咒语，而之后的五方之颜色分别为青、赤、白、黑、黄。
再分别引若干次，口咽唾液，让精气分别充入人身中的肝、心、肺、肾、脾五脏中，结成状如木星、火星、金星、水星、土星之神。
这种五方坛式结构方式，也是受阴阳五行学术的影响。
宁修缘泡在木桶里面，冥想着用以感受着法力的存在，不过
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