第四十章孙正权的道理
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“老孙，你说人活着为何要受这诸多之苦？我大唐明明盛世繁华，为何还有人活的如此卑微？”
“我也曾和你一样誓救万民于水火，也曾向往天下止兵戈，停纷争。可是大唐四方异族心怀不轨，视我如膏腴，抢我米粟，杀我百姓。将军百战死，壮士十年归，可是最后归来的又有几人？我曾见失去阿耶的三岁孩童衣衫褴褛上街乞讨，最后消失在一群乞丐之中，第二天只剩下一具被啃食干净的白骨。我曾见五十老妪为养活自己的小孙子上街卖笑，只为挣得一个麻饼子给小孙子裹腹。人间凄苦何止于此？后来我想通了，只要战争不止，百姓就别想过几天安生日子。是以我大唐兵锋到斩杀任何有觊觎之心的混蛋，不管是突厥人还是大食人，不管是高句丽还是百济，我大唐都要把他们打趴下，再无还手之力。一日不称臣，一日不罢兵。”
“老孙，本来我心情挺好的，被你这么一说我心情有点郁闷。你真的见过三岁的孩童被乞丐吃掉？”
“那也不算是乞丐，起码不是真正的乞丐？”
“乞丐还分真假？”
“师父久居西域之地，可否听过摩尼？”
苏小义一愣，孙正权说的该不会是明教的前身摩尼教吧？
“就是那个波斯的摩尼？”
“师父果然见识过人，我久居长安，自波斯及大食人口中得知此摩尼一教在西域之地受众甚多，然其教法诡异，令人生疑。是以自太宗皇帝以来就严禁其入。凡入大唐领土一寸者斩首示众。”
也难怪李二会做这样的决定，摩尼教的鼎鼎大名苏小义早已知晓。
自大唐开始一直到明末，生生不息，源远流长。只不过改了改名字而已，其中摩尼教最厉害的分支就是白莲教和明教，以造反为己任，向来认为皇帝鱼肉百姓，驱使万民，只有杀掉换成摩尼信徒天下才会太平。
“现在长安已经有摩尼教的影子了？”
“总有不怕死的蠢货来试探我大唐皇帝的威严
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“老孙，你说人活着为何要受这诸多之苦？我大唐明明盛世繁华，为何还有人活的如此卑微？”
“我也曾和你一样誓救万民于水火，也曾向往天下止兵戈，停纷争。可是大唐四方异族心怀不轨，视我如膏腴，抢我米粟，杀我百姓。将军百战死，壮士十年归，可是最后归来的又有几人？我曾见失去阿耶的三岁孩童衣衫褴褛上街乞讨，最后消失在一群乞丐之中，第二天只剩下一具被啃食干净的白骨。我曾见五十老妪为养活自己的小孙子上街卖笑，只为挣得一个麻饼子给小孙子裹腹。人间凄苦何止于此？后来我想通了，只要战争不止，百姓就别想过几天安生日子。是以我大唐兵锋到斩杀任何有觊觎之心的混蛋，不管是突厥人还是大食人，不管是高句丽还是百济，我大唐都要把他们打趴下，再无还手之力。一日不称臣，一日不罢兵。”
“老孙，本来我心情挺好的，被你这么一说我心情有点郁闷。你真的见过三岁的孩童被乞丐吃掉？”
“那也不算是乞丐，起码不是真正的乞丐？”
“乞丐还分真假？”
“师父久居西域之地，可否听过摩尼？”
苏小义一愣，孙正权说的该不会是明教的前身摩尼教吧？
“就是那个波斯的摩尼？”
“师父果然见识过人，我久居长安，自波斯及大食人口中得知此摩尼一教在西域之地受众甚多，然其教法诡异，令人生疑。是以自太宗皇帝以来就严禁其入。凡入大唐领土一寸者斩首示众。”
也难怪李二会做这样的决定，摩尼教的鼎鼎大名苏小义早已知晓。
自大唐开始一直到明末，生生不息，源远流长。只不过改了改名字而已，其中摩尼教最厉害的分支就是白莲教和明教，以造反为己任，向来认为皇帝鱼肉百姓，驱使万民，只有杀掉换成摩尼信徒天下才会太平。
“现在长安已经有摩尼教的影子了？”
“总有不怕死的蠢货来试探我大唐皇帝的威严
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