第三百九十章 杀人动机
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历史展的潮流势不可挡。
先秦以前，华夏之地是武士当国，古之所谓士、君子，即武士。周天子分封诸侯，自王以下，公、侯、伯、子、男、卿、大夫、士，其中士就是武士。武士习七艺，即武、礼、乐、射、御、书、术。信奉义、勇、礼、廉、耻的道德。
春秋战国由于战争规模不断扩大，军队日趋平民化，下层武士失去了赖以维持社会地位的土地特权。武士又坚持自己的行为准则认为农耕是下贱之事，不屑于作农夫，因此许多人已沦落为游侠和门客，整个武士阶级正渐渐走向夕阳时代。
唐宋时期，武士阶级已经不存在，展成具有特色的江湖武林，不再受朝廷管辖和封爵，武林门派林立，侠者仗剑行走江湖，争做武林第一，煮酒论剑，笑傲江湖，武功形成完善的修炼体系，有外功和内功，先天真气、剑气等十分易见，武学达到一个巅峰，甚至出现一些大门派对后世影响颇深，如少林、武当、峨眉、崆峒、丐帮、明教、五岳剑派等等，有些更是延长到二十一世纪，还有门派的踪影和传人，只是武林展到后期，已经滑坡了。
说白了，曾经武士阶级也好，武林人士也罢，无非为了混口饭吃，武力能获得荣誉、爵位和尊敬，甚至成为天下第一，受江湖人膜拜，如剑圣、武神等称号，但历史展到明朝，社会生产力展，逐渐出现了火器，如火枪火炮，正所谓天下武功，为快不破，但你再快能快的过子弹吗？一个修炼内功几十年的高手，面对一枝火枪也会毙命，谁还会犯傻去苦修内力，直接弄把火抢防身多简单，因此武林武学武道缺少了存在的独特的历史环境，而没落了，直到二十世纪末，用剑术换工作的时代早已结束，敲门砖换成了学历和英语四六级。
龙天羽就是万中无一的练武奇才，这也是他回到古代后才现的，时代逼迫他必须苦练剑术，否则根本没有生存的机会，此时他明显感受到了两位青衫剑客的‘气’和‘势’，老练沉稳，悠远有劲，至少一流剑手巅峰，甚至算得顶级剑手，想不到剑阁之上遇到劲敌啊，他自认气息锋利上有过之但沉敛却不如人家。
形势所迫，当如何选择？龙天羽心中觉得滑稽，本来潜入蜀地想要收复蜀王，现在却让他儿子收揽，好笑至极。
龙天羽不卑不亢，挺立如山，与杜青云对视起来，丝毫不受诸人压力影响，微笑道：“商人言利，但君子爱财，取之有道，为了一个官爵赔上全族命运，这不符合商人的利益，而且我萧家在楚地经商多年，与各地诸侯之间有生意往来，论财力
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历史展的潮流势不可挡。
先秦以前，华夏之地是武士当国，古之所谓士、君子，即武士。周天子分封诸侯，自王以下，公、侯、伯、子、男、卿、大夫、士，其中士就是武士。武士习七艺，即武、礼、乐、射、御、书、术。信奉义、勇、礼、廉、耻的道德。
春秋战国由于战争规模不断扩大，军队日趋平民化，下层武士失去了赖以维持社会地位的土地特权。武士又坚持自己的行为准则认为农耕是下贱之事，不屑于作农夫，因此许多人已沦落为游侠和门客，整个武士阶级正渐渐走向夕阳时代。
唐宋时期，武士阶级已经不存在，展成具有特色的江湖武林，不再受朝廷管辖和封爵，武林门派林立，侠者仗剑行走江湖，争做武林第一，煮酒论剑，笑傲江湖，武功形成完善的修炼体系，有外功和内功，先天真气、剑气等十分易见，武学达到一个巅峰，甚至出现一些大门派对后世影响颇深，如少林、武当、峨眉、崆峒、丐帮、明教、五岳剑派等等，有些更是延长到二十一世纪，还有门派的踪影和传人，只是武林展到后期，已经滑坡了。
说白了，曾经武士阶级也好，武林人士也罢，无非为了混口饭吃，武力能获得荣誉、爵位和尊敬，甚至成为天下第一，受江湖人膜拜，如剑圣、武神等称号，但历史展到明朝，社会生产力展，逐渐出现了火器，如火枪火炮，正所谓天下武功，为快不破，但你再快能快的过子弹吗？一个修炼内功几十年的高手，面对一枝火枪也会毙命，谁还会犯傻去苦修内力，直接弄把火抢防身多简单，因此武林武学武道缺少了存在的独特的历史环境，而没落了，直到二十世纪末，用剑术换工作的时代早已结束，敲门砖换成了学历和英语四六级。
龙天羽就是万中无一的练武奇才，这也是他回到古代后才现的，时代逼迫他必须苦练剑术，否则根本没有生存的机会，此时他明显感受到了两位青衫剑客的‘气’和‘势’，老练沉稳，悠远有劲，至少一流剑手巅峰，甚至算得顶级剑手，想不到剑阁之上遇到劲敌啊，他自认气息锋利上有过之但沉敛却不如人家。
形势所迫，当如何选择？龙天羽心中觉得滑稽，本来潜入蜀地想要收复蜀王，现在却让他儿子收揽，好笑至极。
龙天羽不卑不亢，挺立如山，与杜青云对视起来，丝毫不受诸人压力影响，微笑道：“商人言利，但君子爱财，取之有道，为了一个官爵赔上全族命运，这不符合商人的利益，而且我萧家在楚地经商多年，与各地诸侯之间有生意往来，论财力
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