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第十二卷 第九十六章 趣闻

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说是整个社会的最上层,而乞丐却是社会最底层,这些皇子们时常与乞丐一起厮混,丝毫没有养出那种高高在上的纨绔德性。

赵煦琢磨着,日后让太子登基做皇帝,其他皇子,要么做将军,要么就给他来当丐帮帮主。

经过赵煦十七年的大力发展,真的已经做到他当初所承诺的,如今的大宋人人丰衣足食,丐帮的叫花子们,全都能够自给自足,再无须乞讨。

但丐帮天下第一大帮的名头却并未因此失去,净衣派与污衣派的分别应运而生。

净衣派是那些生活富足,但仍以丐帮弟子自居的人组成,他们虽然再无须乞讨,却依然不愿交出布袋,退出丐帮,仍以丐帮弟子为荣。

而丐帮若有什么事,只需一声招呼,无论人手还是钱粮都不会缺,丐帮还是那个人多势众,团结一心的丐帮。

至于污衣派,则与少林武僧差不多是一个性质,他们不事生产,每日的任务就是精研武功,研究打狗阵的种种变化,他们是丐帮的震慑性力量。

在赵煦的倡议下,降龙十八掌再不是帮主一人的独门绝学,而成了丐帮五袋以上弟子的标配武学。

任何达到五袋弟子级别的,都可以得传降龙十八掌,只有打狗棒法,作为丐帮的镇帮绝学,只能由帮主继承。

也因此,如今的丐帮想要升到五袋弟子,那是千难万难,人品、武功、才能、心性必须得样样合格,才有机会升为五袋弟子,得传降龙十八掌。

而丐帮,也因此成为了总体战力远超少林的超级门派,少林如今也只占了一个“博”字。

这自然是高鹏从中斡旋的结果,他的目标本就是将天龙世界发展成一个仙武世界,“仙”短时间内推广不起来,那需要数百上千年的发展。

但“武”完全可以,全民高武,就从丐帮的改变开始,在大理,混元功与神足经已经成为了全民推广的武功,连八岁孩童打架,都是你一招日月合辉打过来,我一招独步降魔还过去。

当然,小孩子没什么内力,只是比拼招式也不会出

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