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战国征途
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第四八一章 报功宗庙

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道:“父王放心,仙师就在宗庙里,一切都已经准备好了。”

  秦王政呵呵笑道:“好,我们进去吧。”

  荷华又向秦王政施了一礼,这才引领着秦王政和一应大臣进入到宗庙里。

  秦国的宗庙依然还是那样的**肃正,气氛凝重,由其是放置在供奉着秦国历代先君神位之下的祭台上的八只宝鼎,更是让人觉得沉闷压仰,在步入宗庙的大殿之后,不少大臣都不由自主的放缓了呼吸,仿佛怕惊扰了历代秦国的先君和九鼎一样。

  这时在九鼎中己经按照各自所代表的方位,盛满了各种祭品,而赤松子就站在祭台前,向秦王政施了一礼,道:“恭喜大王,攻占了魏国,三晋归附一统,秦国统一天下,也是指日可待了。”

  秦王政也笑道:“多谢仙师了。”

  赤松子道:“一切都己经准备好了,大王可以开始了。”

  秦王政点了点头,这才整了整衣冠,跪在神位前,恭恭敬敬的连拜了三拜,随后开始宣读祭文,祭文的内容自然就是向秦国历代先君报告,秦国是如何经历了艰辛,才灭亡三晋,并将三晋全部都纳入到了秦国的领域之中,叧外也提到了一些过去秦国和三晋,主要是魏国之间的冤仇,当然都是魏国怎样欺负秦国的,而现在自已终于为先君们彻底了结了这一段冤仇之类。

  祭文读完之后,秦王政又向神位献上了特别的祭礼:魏王假的王冠、青铜剑和王玺。这三件东西都是像征着国君的权力,在灭国之后,做为特殊祭礼敬献给先祖,自然是再合适不过了。而且这样的祭品,在宗庙的祭台上还供奉着两套,分别是赵国和韩国的。

  而在拜祭结束以后,秦王政和众大臣依照惯例,在宗庙的大堂中按秩序跪座在草席上,神情肃然的听着乐工们演奏庄重的大雅之乐,以祝颂冥冥中的上苍神灵。在宗庙演奏歌舞,也是祭祀的一个重要的组成部份,因为歌舞乐曲在最初就是从祭祀的活动中发展而来。

  应照周公制定的周礼,大雅之乐是以编钟、石磬、玉笙、桐木琴、犀鼓、土埙等乐器演奏,而随着悠扬舒缓的乐声响起,六十四名乐女挥动着长袖,随着声乐的节奏,边歌边舞起来:

  皇矣上帝,临下有赫。监观四方,求民之莫。维此二国,其政不获。维彼四国,爰究爰度。上帝耆之,憎其式廓。乃眷西顾,此维与宅。

  作之屏之,其菑其翳。修之平之,其灌其栵。启之辟之,其柽其椐。攘之剔之,其檿其柘。帝迁明德,串夷载路。天立厥配,受命既固。

  帝省其山,柞棫斯拔,松柏斯兑。帝作邦作对,自大伯王季。维此王季,因心则友。则友其兄,则笃其庆,载锡之光。受禄无丧,奄有四方。

  维此王季,帝度其心,貊其德音。其德克明,克明克类,克长克君。王此大邦,克顺克比。比于文王,其德靡悔。既受帝祉,施于孙子。

  帝谓文王,无然畔援,无然歆羡,诞先登于岸。密人不恭,敢距大邦,侵阮徂共。王赫斯怒,爰整其旅,以按徂旅,以笃于周祜,以对于天下。

  依其在京,侵自阮疆。陟我高冈,无矢我陵,我陵我阿;无饮我泉,我泉我池。度其鲜原,居岐之阳,在渭之将。万邦之方,下民之王。

  帝谓文王,予怀明德,不大声以色,不长夏以革;不识不知,顺帝之则。帝谓文王,询尔仇方,同尔弟兄;以尔钩援,与尔临冲,以伐崇墉。

  临冲闲闲,崇墉言言。执讯连连,攸

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