第二百八十一章 吸收与进化
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思和诺希杰。
当初，惠琳思和诺希杰是梵波若研究计划的重视拥护者，为了帮助梵波若进行进化微生物的研究，两个人购买了一艘运输船，然后改装成了实验室，常年在北极圈附近的公海游荡。
梵波若大师因为离经叛道的言论，让他在亚伯罕地区很受排挤，虽然在圣啼慕思大教堂挂了一个副教主的头衔，但却常年不在伊佤娜。只有在重要的宗教节日时候才会露上一面。
梵波若大师的研究初衷，并不是实用型发明。他只是想通过加速一种病毒型微生物的进化，看看微生物自身文明能够达到一个什么样的高度，希望这样的进化过程能够对人类文明的发展有所借鉴。
但是，他这种行为被圣啼慕思大教堂，甚至是伊佤娜城，认为是有冒充造物主的嫌疑，认为他想超越神明。因为只有神明，才能干预一个文明的发展进程，所以，梵波若大师为了确保实验过程的安全，才会把地点选在北极圈附近的公海。
试验方法其实很简单，就像是人类地球上的日落月升一样。一天的二十四个小时，昼夜交替，就是时间规律。
而被梵波若大师装在培养皿里面的微生物，通过调节光照、干湿、冷暖等环境变化，让微生物们渐渐熟悉加快了节奏的变幻，这种变幻就是在模拟昼夜的季节的更替。
按照湖底墓地培养皿设定的时间节奏，外界的四个小时就相当于培养皿里面的一昼夜。
在刚开始的时候，微生物进化的很缓慢，因为与外界失去联系不久，还没有完全接受培养皿里面的规律影响，所以没有太大的进展，这种状况一直持续到了梵波若大师的暮年，才渐渐加快了速度。
按照梵波若大师的遗嘱，培养皿需要跟他的骨灰一起，被安放在湖底里面。徒弟惠琳思和诺希杰有着偏执的科学理念，但是对于梵波若本人的尊重，还是一如往昔。
在安顿好了师傅的身后事之后，他
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思和诺希杰。
当初，惠琳思和诺希杰是梵波若研究计划的重视拥护者，为了帮助梵波若进行进化微生物的研究，两个人购买了一艘运输船，然后改装成了实验室，常年在北极圈附近的公海游荡。
梵波若大师因为离经叛道的言论，让他在亚伯罕地区很受排挤，虽然在圣啼慕思大教堂挂了一个副教主的头衔，但却常年不在伊佤娜。只有在重要的宗教节日时候才会露上一面。
梵波若大师的研究初衷，并不是实用型发明。他只是想通过加速一种病毒型微生物的进化，看看微生物自身文明能够达到一个什么样的高度，希望这样的进化过程能够对人类文明的发展有所借鉴。
但是，他这种行为被圣啼慕思大教堂，甚至是伊佤娜城，认为是有冒充造物主的嫌疑，认为他想超越神明。因为只有神明，才能干预一个文明的发展进程，所以，梵波若大师为了确保实验过程的安全，才会把地点选在北极圈附近的公海。
试验方法其实很简单，就像是人类地球上的日落月升一样。一天的二十四个小时，昼夜交替，就是时间规律。
而被梵波若大师装在培养皿里面的微生物，通过调节光照、干湿、冷暖等环境变化，让微生物们渐渐熟悉加快了节奏的变幻，这种变幻就是在模拟昼夜的季节的更替。
按照湖底墓地培养皿设定的时间节奏，外界的四个小时就相当于培养皿里面的一昼夜。
在刚开始的时候，微生物进化的很缓慢，因为与外界失去联系不久，还没有完全接受培养皿里面的规律影响，所以没有太大的进展，这种状况一直持续到了梵波若大师的暮年，才渐渐加快了速度。
按照梵波若大师的遗嘱，培养皿需要跟他的骨灰一起，被安放在湖底里面。徒弟惠琳思和诺希杰有着偏执的科学理念，但是对于梵波若本人的尊重，还是一如往昔。
在安顿好了师傅的身后事之后，他
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