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大明1937
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第126集 比生命更重要的

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着这张人不像人、鬼不像鬼的脸度过一生了……你说,无论给他们发什么勋章、发多少抚慰金,又有什么用?……我握着他们的手,但他们只是躺在那里,表情木然,毫无反应……

“他们知道那是我,但是对他们来说,此刻无论在他们身边的是谁都不重要了……他们的亲人在旁边流着眼泪……记者们的报道里,都说这是感动的泪水但我知道,那些妻子和母亲的心中,必定正在咒骂我,咒骂我们这些签字发动战争的人……

“挺之,你说国家的存在是为了什么?是不是为了更好地保护国民?”

向小强支吾着慢慢说道:

“国家……据说国家是……是阶级社会特有的组织,是阶级矛盾不可调和的产物……好像还是……是一个阶级镇压另一个阶级的统治机器……”

朱佑榕慢慢睁大眼睛看着他,难以置信地道:

“挺之……是谁教你的这些极端思想?你……你不会是在苏联受的教育?”

“咳咳,”向小强干咳着,强笑道,“怎么会……你这玩笑开的……”

朱佑榕经了下去,望着手中的香槟,凝视着里面不断上升的气泡,好半天都没有说话

过了一会儿,她才轻声说道:

“但是……当我对那些士兵说,因为你们的付出,使得多少同胞永远结束苦难,永远不必再冒着被铁丝穿回去的危险南逃时,他们也都流泪了……挺之,如果我当时对他们说:因为你们的付出,让国家进账了多少土地、进账了多少资源税收的话,他们还会感动么?”

向小强一时语塞,无话可说

“挺之,”朱佑榕动情说道,“土地和资源都是有价的而人是无价的只有一种情况下,才值得牺牲人的生命去进行战争那就是为了拯救更多的人”

向小强终于找到话说了:

“那南疆和满洲的人不是人?”

“我们的鲜血,只值得为我们的同胞而流那里有我们的同胞么?”

“……”

向小强说不过朱佑榕他也知道两人的辩论,根本就不是建立在同一套价值观上的因此根本辩不出结果来但是,他知道朱佑榕这种思维方式,一旦被放大的话,将很危险如果自身很强大、能够稳操胜券时,这种思想可称为美德不仅体现了西方启蒙思想的“人本主义”,而且体现了中国儒家的“人本主义”,用孔子的思想归纳就是:人贵于万物

但是,当自身不够强大、面临强敌威胁时,这种思想很可能会成为促成妥协、绥靖、出卖、投降等行为的精神支撑比如法国的贝当元帅,还有中国的汪精卫,他们早年都是自己民族的英雄但是在后来也都和侵略者合作,组建了伪政府他们之所以会走出这一步,并不是因为他们的个人品行有多低劣,而正是在历史的十字路口上,他们也是像朱佑榕这样想问题:

——战争就是为了保护国民的假如战争保护不了国民,反而让国民血流成河,那还不如结束战争至于国民在谁的统治之下,则是次要问题

可是这些东西,现在向小强又不能说给朱佑榕听,即使说给她听,也改变不了什么了协议

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