第131集 大屠杀为什么
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对清军战俘的肆意虐杀，在日军中渐渐蔓延开了
开始只是零星的“个人行为”，日军官兵的借口也都是自己“受到了冒犯，不得已手刃之”但是由于没有收到任何处分，军官和宪兵也没有制止这种行为，很快，这种零星行为就演变成了大面积行为
由于看不惯清军俘虏那一副无所谓的样子，尤其是他们身为俘虏还那么高兴，那些骄傲的日本兵都觉得自己的道德底线受到了挑战，每个人肚子里都憋了怒火再加上之前“清军鱼雷艇对日本船只的攻击”事件，那种蔓延全国的仇恨，此刻更是火上浇油
很多日本老兵、或者是下级军官，仅仅是为了向新兵炫耀自己的“胆量”，展示自己的“武士气概”，就从清军俘虏里挑出一两个人来斩杀挑人的方式，有的是找茬，冲着某个清兵俘虏大喝一声，叫他过来，命令他向自己鞠躬清军俘虏当然听不懂，就算过来了，也是站在那里不知所措，瑟瑟发抖这样，这个日本兵就可以声称自己“受到了侮辱”，直接拔刀斩之更有甚者，甚至连这种把戏也省了，直接随便拉出一个人来砍
现在的日本军队，已经不是日俄战争时期、一战时期那种因为要“脱亚入欧”而竭力显示自己如何“文明”的军队了进入三十年代后，日本的大和民族主义回潮，无论军民，全社会都在提倡“大和魂”，推崇传统的日本精神“武士道”这种东西在日军中本来就根深蒂固，现在更是变本加厉、开花结果现在日本军队已经从一二十年代那种“崇洋媚外”的军队，蜕变回了“由武士道精神武装头脑”的军队用后世的术语说，就是“法西斯化”了
在日本，军人或者说武士的地位是相当高的传统的日本社会里，武士斩杀“贱民”不需要负任何责任，属于特权阶层即便是在明治维新后的新日本社会里，普通市民走在大街上，见到穿制服的军人，都要向他鞠躬军人和平民在街上一起行走，即使两人是朋友或兄弟，那个平民也不能和军人并排而行，而是要落后半步
所以在
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对清军战俘的肆意虐杀，在日军中渐渐蔓延开了
开始只是零星的“个人行为”，日军官兵的借口也都是自己“受到了冒犯，不得已手刃之”但是由于没有收到任何处分，军官和宪兵也没有制止这种行为，很快，这种零星行为就演变成了大面积行为
由于看不惯清军俘虏那一副无所谓的样子，尤其是他们身为俘虏还那么高兴，那些骄傲的日本兵都觉得自己的道德底线受到了挑战，每个人肚子里都憋了怒火再加上之前“清军鱼雷艇对日本船只的攻击”事件，那种蔓延全国的仇恨，此刻更是火上浇油
很多日本老兵、或者是下级军官，仅仅是为了向新兵炫耀自己的“胆量”，展示自己的“武士气概”，就从清军俘虏里挑出一两个人来斩杀挑人的方式，有的是找茬，冲着某个清兵俘虏大喝一声，叫他过来，命令他向自己鞠躬清军俘虏当然听不懂，就算过来了，也是站在那里不知所措，瑟瑟发抖这样，这个日本兵就可以声称自己“受到了侮辱”，直接拔刀斩之更有甚者，甚至连这种把戏也省了，直接随便拉出一个人来砍
现在的日本军队，已经不是日俄战争时期、一战时期那种因为要“脱亚入欧”而竭力显示自己如何“文明”的军队了进入三十年代后，日本的大和民族主义回潮，无论军民，全社会都在提倡“大和魂”，推崇传统的日本精神“武士道”这种东西在日军中本来就根深蒂固，现在更是变本加厉、开花结果现在日本军队已经从一二十年代那种“崇洋媚外”的军队，蜕变回了“由武士道精神武装头脑”的军队用后世的术语说，就是“法西斯化”了
在日本，军人或者说武士的地位是相当高的传统的日本社会里，武士斩杀“贱民”不需要负任何责任，属于特权阶层即便是在明治维新后的新日本社会里，普通市民走在大街上，见到穿制服的军人，都要向他鞠躬军人和平民在街上一起行走，即使两人是朋友或兄弟，那个平民也不能和军人并排而行，而是要落后半步
所以在
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