一百六十八章 家宴
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黄好义自与刘监丞的婚事黄了以后，在太学里可谓受了不少讥笑。
不仅高攀不成，还在外面养外室，简直不知自己几斤几两。甚至还被玉莲骗走百贯。
这些言语黄好义自是知道。
最难受是在哥哥嫂嫂的面前也是丢了人。这一番在哥哥嫂嫂家里过年，黄好义好生不受待见。
虽说平日为人处事上有些拧不清，但毕竟是建州唯一考入国子监进士科的，这些事情他还是能看得清的。
黄好义少时诗词作得好，五岁即可写诗，八岁时写得文章，得到了知州的赞赏，甚至还从百人取一的解试中杀出重围，若不是当年半途上害了病，他说不准早就中了进士了。
但此那以后，黄好义就一路急转直下，似变了一个人般，诗赋文章一直没有长进，第二次解试甚至还落第了。最后州学选拔至太学的竞争中，也是全看在他以往成绩份上，家中也托人费了不少气力。
黄好义有点明白，自己可能就是‘小时了了，大未必佳’的人了。
章越虽当面屡屡斥责他，但在外人面前从不取笑于他。自己有什么为难事，章越也是看情况，能帮就帮，也不介意自己占些小便宜。
黄好义觉得章越是这么多人，唯一看得起他的人，这点他心底是敞亮的。章越说黄好义让他争取一下斋长，是为了晚上‘感风’请假出门容易，黄好义嘿嘿笑了笑，就承认了。
黄好义眼下对玉莲还有迷恋，但不如当初了。至于为何不一刀两断，他承认自己没这个魄力，尽管明知是虚情假意，但好歹感情（身体）也需要发泄吧。
章越则没想那么多，他与黄好义面见李觏。
李觏对章越道：“你这篇策论写得是什么？”
章越道：“是性论。”
李觏道：“人无不有善，此孟子之失也，丹朱，商均，自幼及长，所日见者尧舜也，不能移其恶也，岂非人之性无善乎？”
“还有性者子贡之所不及闻，你提笔即书性命，则入老庄释老之学，骋荒唐之言，他日也想凭此迷惑考官么？”
黄好义心底为章越捏了把汗，李觏见太学生时，时常拿着对方的策论当面质询，但凡答不出的就要挨一顿骂。黄好义自入太学以来，已被李觏骂过三回了。
但见章越道：“回禀先生，性者子贡不言，但性相近，习相远，乃孔子之言。孔子诸弟子中，子贡虽不言性，但夫子言之，夫子而下则为子思言之，中庸所言‘率性之谓道’也。至于子思之后，则为孟子。孟子所谓‘人无有不善’，也是言性也。”
听到这里，李觏微微点了点头道：“然而孔子却也云唯上知与下愚不移也，若真能率性之谓道，又如何有上知和下愚呢？”
章越回答道：“回禀先生，性归于善而已，而智愚不移者归于才，非性也。性者，有仁义利智信，谓之五常，才者愚智昏明之品也，欲明才品，则孔子所谓‘上知与下愚不移’之说，欲明其性还是归于孔子所言‘性相近，习相远’。”
李觏闻言徐徐点头道：“善也！”
黄好义一旁已
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黄好义自与刘监丞的婚事黄了以后，在太学里可谓受了不少讥笑。
不仅高攀不成，还在外面养外室，简直不知自己几斤几两。甚至还被玉莲骗走百贯。
这些言语黄好义自是知道。
最难受是在哥哥嫂嫂的面前也是丢了人。这一番在哥哥嫂嫂家里过年，黄好义好生不受待见。
虽说平日为人处事上有些拧不清，但毕竟是建州唯一考入国子监进士科的，这些事情他还是能看得清的。
黄好义少时诗词作得好，五岁即可写诗，八岁时写得文章，得到了知州的赞赏，甚至还从百人取一的解试中杀出重围，若不是当年半途上害了病，他说不准早就中了进士了。
但此那以后，黄好义就一路急转直下，似变了一个人般，诗赋文章一直没有长进，第二次解试甚至还落第了。最后州学选拔至太学的竞争中，也是全看在他以往成绩份上，家中也托人费了不少气力。
黄好义有点明白，自己可能就是‘小时了了，大未必佳’的人了。
章越虽当面屡屡斥责他，但在外人面前从不取笑于他。自己有什么为难事，章越也是看情况，能帮就帮，也不介意自己占些小便宜。
黄好义觉得章越是这么多人，唯一看得起他的人，这点他心底是敞亮的。章越说黄好义让他争取一下斋长，是为了晚上‘感风’请假出门容易，黄好义嘿嘿笑了笑，就承认了。
黄好义眼下对玉莲还有迷恋，但不如当初了。至于为何不一刀两断，他承认自己没这个魄力，尽管明知是虚情假意，但好歹感情（身体）也需要发泄吧。
章越则没想那么多，他与黄好义面见李觏。
李觏对章越道：“你这篇策论写得是什么？”
章越道：“是性论。”
李觏道：“人无不有善，此孟子之失也，丹朱，商均，自幼及长，所日见者尧舜也，不能移其恶也，岂非人之性无善乎？”
“还有性者子贡之所不及闻，你提笔即书性命，则入老庄释老之学，骋荒唐之言，他日也想凭此迷惑考官么？”
黄好义心底为章越捏了把汗，李觏见太学生时，时常拿着对方的策论当面质询，但凡答不出的就要挨一顿骂。黄好义自入太学以来，已被李觏骂过三回了。
但见章越道：“回禀先生，性者子贡不言，但性相近，习相远，乃孔子之言。孔子诸弟子中，子贡虽不言性，但夫子言之，夫子而下则为子思言之，中庸所言‘率性之谓道’也。至于子思之后，则为孟子。孟子所谓‘人无有不善’，也是言性也。”
听到这里，李觏微微点了点头道：“然而孔子却也云唯上知与下愚不移也，若真能率性之谓道，又如何有上知和下愚呢？”
章越回答道：“回禀先生，性归于善而已，而智愚不移者归于才，非性也。性者，有仁义利智信，谓之五常，才者愚智昏明之品也，欲明才品，则孔子所谓‘上知与下愚不移’之说，欲明其性还是归于孔子所言‘性相近，习相远’。”
李觏闻言徐徐点头道：“善也！”
黄好义一旁已
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