一百八十五章 攻心
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诗，欧阳修拿了个鹦鹉螺杯，苏洵拿了得瘿杯，曾巩得了张越琴，苏轼得了澄心堂纸，苏辙得了金星研，章越得了方竹杖，曾宰得了月砚屏风。
众人作了诗。
眼见无一人未成，欧阳修大喜又提议以墙壁上画像为诗。
当下欧阳修得了韩退之，苏洵得了李文饶，曾巩得了杜甫，苏轼得了李白，苏辙得了魏郑公，章越得了诸葛孔明，曾宰得了谢安石。
章越突心有所感提笔写下一首诗来。
欧阳修见众人皆才思敏捷，顷刻之间援笔立就很是高兴。
如此对诗对联才有意思，同时也为几个后辈子侄如此出息而感到高兴，于是拿起众人的笺纸略作点评。
当欧阳修读到了章越诗作，不由略一停顿开口念至：“能攻心则反侧自消，从古知兵非好战;不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思。”
听了此诗四席顿时一动。
欧阳修弹章不语。
苏洵反复念嚼了数遍赞道：“好诗，老夫读悼孔明词从未有一诗如此矣。”
苏轼，苏辙对于此诗也是言语，然后一并起身向章越表示了佩服之意。
至于曾巩却叹息一声，不知何故。
这时本该点评的欧阳修却没有说话，反而是一贯沉默寡言的苏辙忽道：“度之，此诗似有深意可否道出？”
章越笑道：“一时而作罢了，见笑了。”
章越看向欧阳修，这时欧阳修已是放下笺纸笑道：“此诗何人来解析一二？”
这时最末曾宰起身道：“在下试言，还望几位指正。”
欧阳修点了点头。
曾宰言道：“这攻心二字，出自三国志，孔明南征时，马谡送行时言，用兵之道，攻心为上，攻城为下，心战为上，兵战为下，愿公服其心而已。最后孔明南征收服孟获，这就是能攻心则反侧自消。”
“至于审势，入蜀时，孔明佐刘玄德治蔬，法颇尚严峻，玄德另一谋主法正劝孔明法汉高祖刘邦约法三章之事，缓刑驰禁以慰其望，宽以治蜀。孔明却道君知其一，不知其二，秦以无道，政苛民怨，高祖因之，可以宽之。”
“而刘璋暗弱，虽有累世之恩，但德政不举，威刑不肃。蜀土人士，专权自恣，君臣之道，日渐废弛。吾今威之以法，法行则知恩，为治之要，于斯而著。”
众人纷纷点头，深觉得曾宰解析得透彻。
欧阳修道：“当今朝堂上最要紧莫过治心之要与宽严之法。”
“范文正公当初新政，就是大臣们不能一心，左右反侧。党争不止，有何攻心之法？能使天下同心，消弭党争。”
“至于宽严之法，三郎以为如何？”
众人看向了章越。
章越答道：“蒙世伯垂问，小侄以为这宽严之法不同，并非儒家一味讲宽，法家一味讲严。但凡严刑峻法即以为是法家主张？”
“小侄不敢苟同此论，儒家治国亦讲‘刑罚世轻世重，有齐非齐，有伦有要’，不同时不同法，有时当宽有时当严。宽则济猛，猛以济宽。然后人只知皮毛，一味用宽或一味用严，不能攻心而诛心，实谬也！”
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诗，欧阳修拿了个鹦鹉螺杯，苏洵拿了得瘿杯，曾巩得了张越琴，苏轼得了澄心堂纸，苏辙得了金星研，章越得了方竹杖，曾宰得了月砚屏风。
众人作了诗。
眼见无一人未成，欧阳修大喜又提议以墙壁上画像为诗。
当下欧阳修得了韩退之，苏洵得了李文饶，曾巩得了杜甫，苏轼得了李白，苏辙得了魏郑公，章越得了诸葛孔明，曾宰得了谢安石。
章越突心有所感提笔写下一首诗来。
欧阳修见众人皆才思敏捷，顷刻之间援笔立就很是高兴。
如此对诗对联才有意思，同时也为几个后辈子侄如此出息而感到高兴，于是拿起众人的笺纸略作点评。
当欧阳修读到了章越诗作，不由略一停顿开口念至：“能攻心则反侧自消，从古知兵非好战;不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思。”
听了此诗四席顿时一动。
欧阳修弹章不语。
苏洵反复念嚼了数遍赞道：“好诗，老夫读悼孔明词从未有一诗如此矣。”
苏轼，苏辙对于此诗也是言语，然后一并起身向章越表示了佩服之意。
至于曾巩却叹息一声，不知何故。
这时本该点评的欧阳修却没有说话，反而是一贯沉默寡言的苏辙忽道：“度之，此诗似有深意可否道出？”
章越笑道：“一时而作罢了，见笑了。”
章越看向欧阳修，这时欧阳修已是放下笺纸笑道：“此诗何人来解析一二？”
这时最末曾宰起身道：“在下试言，还望几位指正。”
欧阳修点了点头。
曾宰言道：“这攻心二字，出自三国志，孔明南征时，马谡送行时言，用兵之道，攻心为上，攻城为下，心战为上，兵战为下，愿公服其心而已。最后孔明南征收服孟获，这就是能攻心则反侧自消。”
“至于审势，入蜀时，孔明佐刘玄德治蔬，法颇尚严峻，玄德另一谋主法正劝孔明法汉高祖刘邦约法三章之事，缓刑驰禁以慰其望，宽以治蜀。孔明却道君知其一，不知其二，秦以无道，政苛民怨，高祖因之，可以宽之。”
“而刘璋暗弱，虽有累世之恩，但德政不举，威刑不肃。蜀土人士，专权自恣，君臣之道，日渐废弛。吾今威之以法，法行则知恩，为治之要，于斯而著。”
众人纷纷点头，深觉得曾宰解析得透彻。
欧阳修道：“当今朝堂上最要紧莫过治心之要与宽严之法。”
“范文正公当初新政，就是大臣们不能一心，左右反侧。党争不止，有何攻心之法？能使天下同心，消弭党争。”
“至于宽严之法，三郎以为如何？”
众人看向了章越。
章越答道：“蒙世伯垂问，小侄以为这宽严之法不同，并非儒家一味讲宽，法家一味讲严。但凡严刑峻法即以为是法家主张？”
“小侄不敢苟同此论，儒家治国亦讲‘刑罚世轻世重，有齐非齐，有伦有要’，不同时不同法，有时当宽有时当严。宽则济猛，猛以济宽。然后人只知皮毛，一味用宽或一味用严，不能攻心而诛心，实谬也！”