一百二十五章以彼之道还施彼身
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的话。
然后被幺妹抓住抽了一顿。这个小男孩的父亲不甘心,自报家门后叫嚣着要把幺妹一家抓去当奴隶。
毫无疑问,颜青赶到后又是一顿暴揍。
最后在颜青晓之以理(力),动之以情(擒)之下,对方终于承认了自己的错误。表示深刻的认识到了自身的错误,为了表示自己的歉意愿意举家离开束河,这辈子都不会再来束河了。
至于先生那边,带着幺妹过去解释清楚之后,先生表示没有关系。都是过来人,小男孩的行为很正常,只是太皮了些。
幺妹也没有什么大问题,下次有类似的事情可以和先生说一声。先生会帮她出头的。毕竟幺妹的哥哥是一个以理(力)服人的人,颜青讲究,先生自然不会含糊。
互相又吹了一波彩虹屁之后,颜青带着幺妹回到了镖局。
路上
“我是不是做错了了啊?”幺妹
“没有,做的很对。你没有必要去接受自己不喜欢的事情。有我在,这个世界上没有谁能强迫你做你不喜欢的事情。”颜青
“那,小明他是不是以后都不会再来了啊?”幺妹
“嗯~这次事情过后他也没有脸面再来了。”颜青
“……是我冲动了……”幺妹
“佛家有一个问题,我问你世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我,该如何处之乎?”颜青
“……不知道。不过我应该会打人吧。”幺妹
“佛家的答案是,你只需忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待几年,你且看他。”颜青
“……这口气我咽不下。”幺妹
“我也咽不下,所以我得回答是。你只需打他、骂他、揍他、羞他、辱他、欺他、往死里整他、如此反复,你再看他。”颜青
“我知道了,就好像前几天那个过来闹事的文莺对吗?”幺妹
“对,以彼之道还施彼身。这是最有效也是最舒服的报复方式。”颜青
PS:这段话不是佛说的,但是确实是佛家里的人说的。
出自佛教禅僧语录《古尊宿语录》中的寒山与拾得的问答:
寒山问曰:“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我,该如何处之乎?”
拾得答曰:“只需忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待几年,你且看他。”
不可否认,这个想法很好,但是太憋屈了。我境界不到所以做不到。
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的话。
然后被幺妹抓住抽了一顿。这个小男孩的父亲不甘心,自报家门后叫嚣着要把幺妹一家抓去当奴隶。
毫无疑问,颜青赶到后又是一顿暴揍。
最后在颜青晓之以理(力),动之以情(擒)之下,对方终于承认了自己的错误。表示深刻的认识到了自身的错误,为了表示自己的歉意愿意举家离开束河,这辈子都不会再来束河了。
至于先生那边,带着幺妹过去解释清楚之后,先生表示没有关系。都是过来人,小男孩的行为很正常,只是太皮了些。
幺妹也没有什么大问题,下次有类似的事情可以和先生说一声。先生会帮她出头的。毕竟幺妹的哥哥是一个以理(力)服人的人,颜青讲究,先生自然不会含糊。
互相又吹了一波彩虹屁之后,颜青带着幺妹回到了镖局。
路上
“我是不是做错了了啊?”幺妹
“没有,做的很对。你没有必要去接受自己不喜欢的事情。有我在,这个世界上没有谁能强迫你做你不喜欢的事情。”颜青
“那,小明他是不是以后都不会再来了啊?”幺妹
“嗯~这次事情过后他也没有脸面再来了。”颜青
“……是我冲动了……”幺妹
“佛家有一个问题,我问你世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我,该如何处之乎?”颜青
“……不知道。不过我应该会打人吧。”幺妹
“佛家的答案是,你只需忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待几年,你且看他。”颜青
“……这口气我咽不下。”幺妹
“我也咽不下,所以我得回答是。你只需打他、骂他、揍他、羞他、辱他、欺他、往死里整他、如此反复,你再看他。”颜青
“我知道了,就好像前几天那个过来闹事的文莺对吗?”幺妹
“对,以彼之道还施彼身。这是最有效也是最舒服的报复方式。”颜青
PS:这段话不是佛说的,但是确实是佛家里的人说的。
出自佛教禅僧语录《古尊宿语录》中的寒山与拾得的问答:
寒山问曰:“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我,该如何处之乎?”
拾得答曰:“只需忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待几年,你且看他。”
不可否认,这个想法很好,但是太憋屈了。我境界不到所以做不到。