书架
道魂葛秦鉴杜修言
导航
关灯
护眼
字体:

第32章 夜半访客

『如果章节错误,点此举报』
第(2/3)页

发丘摸金之辈,始于后汉,实皆一脉,摸金秘术,“易”字当头,生生变化为“易”,天地之大德日“生”。南宋末年以来便无“发丘”之说,并称“摸金校尉”。以易学五行之理分金定穴,多存立身济世之心,或三两人,或三五人结为一党,无师徒传承之名份,唯以发丘印,摸金符、寻龙诀等物为凭,进退有章,攻守有法,盗亦有道,鸡鸣灯灭不摸金,盗不离道,敬鬼神而远之。

搬山道人一支,始于西域孔雀河双黑山流域,其辈皆同宗同族,平日多扮游道方士行走天下,不与外人往来相通,特立独行,能人异士辈出,盗遍世之大藏。有不知其意欲何为者,谓其:“搬山道人发古墓者,以求不死仙药也。”搬山道人善独门“搬山分甲术”,此术可细分为“搬山填海术”和“分山掘子甲”两门,合称“搬山之术”,历来密不外传。其辈寻藏盗墓,无不以“搬山异术”为行事之根本,搬山虽属异类方术,然其中所涵盖诸般方技、法门、诀语,却并非以《易》为总纲,故与摸金校尉“风水秘术”之渊源截然不同。

卸岭之徒最众,始自汉末农民军盗发帝陵,众力取利,分赃聚义,人数少则成百、多可千数。平日分散,各自为匪为盗或为官军,盗墓者中半官半匪者皆属此辈,彼此间消息相通,中有盗魁,一呼百应,逢古墓巨冢,则聚众以图之。其行事不计后果,大铲大锄、牛牵马拽、药石土炮,无所不用其极,其辈所盗发之冢,即便斩山做廊、穿石为藏、土坚如铁、墓墙铜灌金箍,亦皆以外力破之。

发丘、摸金、搬山、卸岭,便囊括了世上以“风水、方术、外力”来盗墓的这三大体系,简言之可作“理、技、物”,也完全涵盖了盗墓之辈“济世、寻药、求财”这三种动机,余者皆民盗散盗,不乏鸡鸣狗盗之流,泥沙混杂难成气候,不足立说。

那人一怔,脸一红,随即干笑两声道:“兄弟莫非也是同道中人?那实不相瞒,咱是靠蛮力发家的最落魄的卸岭一脉。”

葛秦鉴叹道:“折阳损阴的事不干也罢,只能徒增无尽的罪业。”

那人愣了一愣道:“那你们是做什么的?”

葛秦鉴淡淡的道:“今晚你就在这挤一晚吧,明早你走阳关道,我过独木桥,互不相干。”

那人沉思了一会道:“我们一行五个人,只有我一个人活着出来了。”

吴莫离凑过来,用胳膊碰了碰那人道:“咋啦,说说看,遇见什么啦?”

那人摇着头自语道:“要是知道是什么就好了……”

吴莫离有些失望,白了他一眼,嘴里小声的嘟囔着吹牛就悻悻的钻进了被窝。

那人吃了半块馕喝了一杯水后,体力明显的好多了,看到我们几个人并不是十分欢迎他,也便识趣的起身告辞。

葛秦鉴皱着眉道:“这么冷的天,你绝对走不出二十里!”

那人站起来,惨笑道:“我们五人休戚与共,如今只剩下我一人独活,还有何面目回去见他们的妻儿老小?只不过是为了回去向他们报一声遗言罢了。”说完,那人的脸色又迅速的颓废下去。

王庆和不说话,只是往里面挤了挤,暗示给这个人留出了一个位置。是的,他本来对着盗墓的也没好感,可是在听了这个人的一番陈词,也觉得他有几分仗义,惺惺相惜,不由的对他多了几分好感。

那人很是犹豫了一会,住下吧,明显这几个人和他不是一路的,不住吧,在这零下

(本章未完,请翻页)