第五百四十六章 忿怒身
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“放心，绝对不是，不过这件事暂时保密，事后我在和你慢慢说，前提是，你不能反悔。”我再三强调说。
刘大进看了看我手中的拂尘，咬牙道：“成，我答应你了。”
古人有云：益者三友，友直，友谅，友多闻，益矣。能相交的人有三种，直爽、诚实和广博。
这刘大进虽然争强好胜，还有那么一点点小计谋，可总的来说，其人行正走直，占了直爽和广博四字。从其面目上开，天庭开阔，鼻翼发达，棱角分明，眼正口平，也是一个可交之人的面相。
我对刘大进道：“你所带的宝贝，个个都是人间极品，但是，力大而无往，力又从哪来？气也。说白了，你的气还不足以支撑这些宝贝，有那么一点点小马套大车的意思。”
听了这话，刘大进的脸色有些难看，毕竟修行人，气为基础，被人直接说自己的气力不到家，就像说‘你这人不错，就是长得磕碜点’一个道理。
我笑笑继续道：“你先别自惭形秽，我说你气力有问题，并不是说不够，而是说用的不对。看得出，你修行藏密也多年了，为什么迟迟不能有所精进？我且问你，藏佛众相中，什么相最为凶戾？”
刘大进沉吟片刻，答道：“忿怒身！”
“没错！”我马上答道：“很多人第一次看藏传佛教的佛像会有恐惧感，比如有些法相会披人皮，手持骷髅头，或者用人骨做装饰，面目狰狞。其实，这些神像多是密宗护法神，也是诸佛诸菩萨的忿怒身。密宗认为，人靠自身修持难以克服心中的魔障，因此要借助神佛的“威猛力”。所以忿怒身的佛像也是象征用凶猛的力量震慑危害佛教的邪魔外道，表现了大愤怒、大无畏、大胜利的英勇气概。所以，忿怒身像才是藏密修行的本真。”
我指了指刘大进手上的那枚大扳指道：“举个例子来说，那扳指也是密宗之物，我猜测就是你修行的根基所在。你所修主神，就是大威德金刚像。大威德金刚是文殊菩萨的忿怒相，其在藏密教义中，其嫉
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“放心，绝对不是，不过这件事暂时保密，事后我在和你慢慢说，前提是，你不能反悔。”我再三强调说。
刘大进看了看我手中的拂尘，咬牙道：“成，我答应你了。”
古人有云：益者三友，友直，友谅，友多闻，益矣。能相交的人有三种，直爽、诚实和广博。
这刘大进虽然争强好胜，还有那么一点点小计谋，可总的来说，其人行正走直，占了直爽和广博四字。从其面目上开，天庭开阔，鼻翼发达，棱角分明，眼正口平，也是一个可交之人的面相。
我对刘大进道：“你所带的宝贝，个个都是人间极品，但是，力大而无往，力又从哪来？气也。说白了，你的气还不足以支撑这些宝贝，有那么一点点小马套大车的意思。”
听了这话，刘大进的脸色有些难看，毕竟修行人，气为基础，被人直接说自己的气力不到家，就像说‘你这人不错，就是长得磕碜点’一个道理。
我笑笑继续道：“你先别自惭形秽，我说你气力有问题，并不是说不够，而是说用的不对。看得出，你修行藏密也多年了，为什么迟迟不能有所精进？我且问你，藏佛众相中，什么相最为凶戾？”
刘大进沉吟片刻，答道：“忿怒身！”
“没错！”我马上答道：“很多人第一次看藏传佛教的佛像会有恐惧感，比如有些法相会披人皮，手持骷髅头，或者用人骨做装饰，面目狰狞。其实，这些神像多是密宗护法神，也是诸佛诸菩萨的忿怒身。密宗认为，人靠自身修持难以克服心中的魔障，因此要借助神佛的“威猛力”。所以忿怒身的佛像也是象征用凶猛的力量震慑危害佛教的邪魔外道，表现了大愤怒、大无畏、大胜利的英勇气概。所以，忿怒身像才是藏密修行的本真。”
我指了指刘大进手上的那枚大扳指道：“举个例子来说，那扳指也是密宗之物，我猜测就是你修行的根基所在。你所修主神，就是大威德金刚像。大威德金刚是文殊菩萨的忿怒相，其在藏密教义中，其嫉
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