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17.战术评估

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这一刻,开始垂青小胖子的。

  在四处化缘的岁月里,小胖子的思想,渐渐的成熟了许多。

  他一边流浪,一边讨饭,不知道受过多少的白眼,也不知道被多少恶霸殴打过。

  男儿膝下有黄金。

  按说,小胖子也受不了这种奇耻大辱,但是箭在弦上,不得不发耳。

  他要是不叩开普通农户的家门,不哀求别人的施舍,他就得被活活饿死。

  不过,在这段艰苦的岁月里,小胖子的眼界开阔多了,他了解了淮西的地理、山脉、风土人情,也认识了许多生命中的朋友。

  也就是在这段时间里,他接触了一种新的宗教,据说这种宗教,是从波斯那边传过来的,布衣百姓称呼他为明教。

  明教的教义,是宣扬人们要相信未来,困难只是暂时的,光明才是永恒的。

  一方面是在乞讨的过程中,磨练了小胖子的身体素质,另一方面,也可能是阅读了明教的教义,让他从内心里灌了一碗心灵鸡汤。

  小胖子渐渐从一个弱不禁风的大男孩,蜕变成一个坚强果敢的大男人。

  如果说,在没有外出化缘以前,小胖子还是一个做一天和尚撞一天钟的傻小子,可是,经过三年多的化缘生涯,他内心的思想,发生了天翻地覆的变化。

  思路决定出路。

  对于很多人来说,想到一个好的主意,他们往往只会把他停留在口头上,不会付出实际行动。

  但是,小胖子朱重八不是,他是一个胸有大志的人。

  他觉得,过这种四处乞讨的生活,等同于行尸走肉,这也是一条不归路。

  现在,他还年轻,腿脚也很利索,还能四面八方的流浪几十里路程,讨到半个窝窝头,一碗小米粥。

  要是上了岁数,身体不行了,怎么办呢?

  总不能眼睁睁地,对着人家的馒头说:

  快到碗里来。

  总得为自己的人生做个规划。

  这次,回到皇觉寺以后。

  刚刚休息了几天。

  小胖子又出去了。

  他这次出去的目的,不单纯是化缘,而是想出去走的远一点,多长点儿生活见识而已。

  从这以后,他跑的地方,一次比一次远,最远的一次流浪,他还跑到陕甘宁地区去了。

  接下来七八年的时间里。

  大元朝廷腐败无能,再加上天灾人祸。

  等到至正11年的时候,大元帝国的达官显贵们,终于没有几天快活的日子了。

  因为,至正年间。

  黄河曾多次泛滥。

  沿途好几个省份。

  灾民流离失所。

  元朝政府连续好几年强征80万民工,修筑黄河堤坝,特别是至正11年,征调民工的数量,提高到了130万,这弄得老百姓怨声载道,叫苦连天。

  老百姓实在是活不下去了。

  整个黄河中下游,淮河方圆几百公里,到处都是流浪的饥民。

  各地逃难的民众,在一些投机倒把人的煽动下,渐渐地养成一股一股的,武装力量了。

  阜阳的韩山童,作为第一个吃螃蟹的人,

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