第一章 尸变风波
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，但是这个飞檐走壁的我可从来没见过，呵呵。”也许是因为王晋宝年纪大了也没个孩子，所以他从心里就把王天化当成自己的孩子，不过即便如此，他也不希望有人知道他真正的实力。“你练武的事情我可是听说了，当年你爹给你请了那么多师傅，你都没学出来，我这个老头能教你什么！”王晋宝打趣道。
“哎呀！这有什么！王叔，你是不知道，那些老古董每天就只会让我扎马步，挑水，跑步。我的天呐！挑水有我家佣人干着呢！我帮他们挑了，那我家还请他们干嘛！”王天化愤愤道，“还有那扎马步，我最烦的就是扎马步了，你说说我和别人打架的时候总不能站着不动让人揍吧！那我不成傻子了！我看呐！那些人就是来我家骗钱的！”
“哈哈！傻小子！还骗钱呢，人家叫你扎马步，挑水，跑步那是对的，就是让你练练气力，打好基础。你可倒好，吃不了苦还怪起别人来了。”王晋宝笑道。
“切！我才不信呢！”王天化倔强地说道。
王晋宝听了这话也只是苦笑着无奈地摇摇头，心想这孩子也太倔了。
骡车晃晃悠悠了差不多一个小时，终于到李大庄了，要去吊唁的这门远亲自然也是姓李的。
这还没到村口就听到唢呐管弦吹吹打打，王天化一听这声就“唰”地一下坐了起来，往村里探望。这是远亲，甚至都算不上亲戚，所以王天化从来没来过这，也没见过这家人，自然是很好奇的。更何况这一路上他心里还盘算着到了这该怎么称呼亡者。
想了一路实在想不出来，这王晋宝就说这关系太远了，到了那就直接叫姥爷算了。
李大庄也算是一个大庄子了，虽说听到了鼓乐声，但还是拐七拐八再加上问路才找到家里。根据老辈传下来的规矩，在沛县吊唁要先上礼簿，这个上礼簿也就是到管账的人那里自报家门然后徼上礼钱，再之后就有人给发孝服，当然了像王天化这么远的亲戚，只能拿到一顶白布做的孝帽子。
随后就有人指引去灵堂那里哭灵，中国人最讲究热闹，这一点也反映在了哭灵这件事上，按照规矩无论是谁到了灵堂须得嚎啕大哭，可以没有眼泪，但是必须呼喊出来，像王天化这种情况到了灵堂就得做哀嚎状，然后呼天抢地“我滴姥爷唉！你怎么就走了！就连最后一面都没见到！我可怜的姥爷唉！”
如果是高手的话，往往在喊出最后一句话的最后一个字的时候故意拉长音，但是并不是平铺直叙的长音，而是长音伴随着抽泣，此时双手虚掩面部，此时此景，简直就是闻者伤心，见着落泪。在场的所有人都不得不对你竖起大拇指，然后暗赞道：“果然是孝子贤孙！”
这样哭灵自然是热闹极了，主家见了也自然心生欢喜，因为越是哭的伤心，就表示他们这些人的孝心越重，哪怕平日里他们对待老人并不好，但是此时在这些人心中，他们也是极其孝顺的了！
可是这看似简单的事情到了王天化这里就行不通了，王天化在大庭广众之下实在是做不到嚎啕大哭，更何况他对这死者一点感情都没有。但是为了不让主家误会他是来捣乱的，所以上了礼簿之后王天化先不急着进去，他就等着后面的人一起进去哭灵。
进了灵堂王天化就跟在在最后，前面的人哀嚎一片，就他自己低着头假装擦着眼泪，灵堂上的众人要么忙着哭灵要么就是在和主家应酬，王天化不太敢去看尸体，于是就偷空偶尔地抬起头看看灵堂，看看四周，也没人注意到他，这倒也省却了很多麻烦。
沛县的葬礼习俗相对来说还是很简单的，一般是过世人的亲属好友送别尸体，在众人吊唁结束之后，主家就会请大家吃饭，也就是俗称的吃大席。等酒足饭饱之后，在“大老资”的安排下，“大老资”是沛县人对村子里主持葬礼或者婚礼的人的俗称，一般选择声望高有派头的人担任。村子里的几个壮劳力就抬着棺材，主家和他们的亲朋好友就跟在抬棺人后面，一起将过世的人送到墓地去。
但是这家人不知从哪学来的仪式，竟然请了一个道士来，这对于村子里的人来说也算是“大姑娘坐轿——头一遭了”。所有人都很好奇这道士要干嘛！
王天化也没亲眼见过道士，更没见过谁家葬礼上还有这么一出，也站在人群中凑凑热闹。周围的人都在纷纷讨论这个，显然几乎是所有人对道士充满了好奇。不过王天化还是听到了有人对主家的一些不客气的言论。
“你看他们家平时也没见对老头有多好，等人死了搞出来这么个洋咕咕，早干嘛去了！”洋咕咕在沛县话中是“耍花招，显得另类”的意思。
“就是就是！前几天这老头还活着的时候我就看到还被他儿媳妇赶到地里去除草呢！”
“谁说不是呢！上个月这老头因为肚子饿还去我家讨碗饭吃呢！我看他可怜的紧，就把手里的半碗饭给了老头！你说说，这人活着不好好养，等人死了再尽孝道有什么用呢！”
......
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，但是这个飞檐走壁的我可从来没见过，呵呵。”也许是因为王晋宝年纪大了也没个孩子，所以他从心里就把王天化当成自己的孩子，不过即便如此，他也不希望有人知道他真正的实力。“你练武的事情我可是听说了，当年你爹给你请了那么多师傅，你都没学出来，我这个老头能教你什么！”王晋宝打趣道。
“哎呀！这有什么！王叔，你是不知道，那些老古董每天就只会让我扎马步，挑水，跑步。我的天呐！挑水有我家佣人干着呢！我帮他们挑了，那我家还请他们干嘛！”王天化愤愤道，“还有那扎马步，我最烦的就是扎马步了，你说说我和别人打架的时候总不能站着不动让人揍吧！那我不成傻子了！我看呐！那些人就是来我家骗钱的！”
“哈哈！傻小子！还骗钱呢，人家叫你扎马步，挑水，跑步那是对的，就是让你练练气力，打好基础。你可倒好，吃不了苦还怪起别人来了。”王晋宝笑道。
“切！我才不信呢！”王天化倔强地说道。
王晋宝听了这话也只是苦笑着无奈地摇摇头，心想这孩子也太倔了。
骡车晃晃悠悠了差不多一个小时，终于到李大庄了，要去吊唁的这门远亲自然也是姓李的。
这还没到村口就听到唢呐管弦吹吹打打，王天化一听这声就“唰”地一下坐了起来，往村里探望。这是远亲，甚至都算不上亲戚，所以王天化从来没来过这，也没见过这家人，自然是很好奇的。更何况这一路上他心里还盘算着到了这该怎么称呼亡者。
想了一路实在想不出来，这王晋宝就说这关系太远了，到了那就直接叫姥爷算了。
李大庄也算是一个大庄子了，虽说听到了鼓乐声，但还是拐七拐八再加上问路才找到家里。根据老辈传下来的规矩，在沛县吊唁要先上礼簿，这个上礼簿也就是到管账的人那里自报家门然后徼上礼钱，再之后就有人给发孝服，当然了像王天化这么远的亲戚，只能拿到一顶白布做的孝帽子。
随后就有人指引去灵堂那里哭灵，中国人最讲究热闹，这一点也反映在了哭灵这件事上，按照规矩无论是谁到了灵堂须得嚎啕大哭，可以没有眼泪，但是必须呼喊出来，像王天化这种情况到了灵堂就得做哀嚎状，然后呼天抢地“我滴姥爷唉！你怎么就走了！就连最后一面都没见到！我可怜的姥爷唉！”
如果是高手的话，往往在喊出最后一句话的最后一个字的时候故意拉长音，但是并不是平铺直叙的长音，而是长音伴随着抽泣，此时双手虚掩面部，此时此景，简直就是闻者伤心，见着落泪。在场的所有人都不得不对你竖起大拇指，然后暗赞道：“果然是孝子贤孙！”
这样哭灵自然是热闹极了，主家见了也自然心生欢喜，因为越是哭的伤心，就表示他们这些人的孝心越重，哪怕平日里他们对待老人并不好，但是此时在这些人心中，他们也是极其孝顺的了！
可是这看似简单的事情到了王天化这里就行不通了，王天化在大庭广众之下实在是做不到嚎啕大哭，更何况他对这死者一点感情都没有。但是为了不让主家误会他是来捣乱的，所以上了礼簿之后王天化先不急着进去，他就等着后面的人一起进去哭灵。
进了灵堂王天化就跟在在最后，前面的人哀嚎一片，就他自己低着头假装擦着眼泪，灵堂上的众人要么忙着哭灵要么就是在和主家应酬，王天化不太敢去看尸体，于是就偷空偶尔地抬起头看看灵堂，看看四周，也没人注意到他，这倒也省却了很多麻烦。
沛县的葬礼习俗相对来说还是很简单的，一般是过世人的亲属好友送别尸体，在众人吊唁结束之后，主家就会请大家吃饭，也就是俗称的吃大席。等酒足饭饱之后，在“大老资”的安排下，“大老资”是沛县人对村子里主持葬礼或者婚礼的人的俗称，一般选择声望高有派头的人担任。村子里的几个壮劳力就抬着棺材，主家和他们的亲朋好友就跟在抬棺人后面，一起将过世的人送到墓地去。
但是这家人不知从哪学来的仪式，竟然请了一个道士来，这对于村子里的人来说也算是“大姑娘坐轿——头一遭了”。所有人都很好奇这道士要干嘛！
王天化也没亲眼见过道士，更没见过谁家葬礼上还有这么一出，也站在人群中凑凑热闹。周围的人都在纷纷讨论这个，显然几乎是所有人对道士充满了好奇。不过王天化还是听到了有人对主家的一些不客气的言论。
“你看他们家平时也没见对老头有多好，等人死了搞出来这么个洋咕咕，早干嘛去了！”洋咕咕在沛县话中是“耍花招，显得另类”的意思。
“就是就是！前几天这老头还活着的时候我就看到还被他儿媳妇赶到地里去除草呢！”
“谁说不是呢！上个月这老头因为肚子饿还去我家讨碗饭吃呢！我看他可怜的紧，就把手里的半碗饭给了老头！你说说，这人活着不好好养，等人死了再尽孝道有什么用呢！”
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