第79章 并非无聊
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尔卡斯家的绿色鳄鱼公仔名字为小U，加斯帕德最近则带了一只叫ZZ的熊，介绍给柯莱蒂看的时候，柯莱蒂：“ZZ？”加斯帕德笑得非常灿烂：“对，渣渣，多有趣的名字。”
柯莱蒂说了她一点也不孤单，自己呆着也没关系，虽然菲利普和菲比这几天都不在，但她可以自己和自己玩，加斯帕德一副照顾小孩的样子，但自己才像个小孩，貌似还有多动症，或者说对很安静的环境有种惶恐，他经常隔一段时间就从房间里出来在楼里到处晃，做什么？找人。
呆在房间里觉得家里太安静，出来找佣人，问大家去哪儿了，吃饭的时候一群人围在一张桌旁他的心情就能很好，谁要是晚饭后想出去散个步，他百分之八十是要跟出去的，腿很长走路却很慢，他说：“散步的奥义就是慢，没准和路边一个小朋友对上眼了，就能说是缘分，然后给小孩买菠萝吃。”
因为爸妈说要做朋友，所以就关系就急速升温了，柯莱蒂觉得这不太现实。她觉得他们坐在一张桌子旁，安静的喝点东西看看风景挺好的。
柯莱蒂目前还没有“加斯帕德是自己朋友”的观念，加斯帕德却已经带入并行动了，自导自演异常欢乐，柯莱蒂回忆，想起了那个因为是哥哥，所以总觉得自己有什么责任的卢卡斯。
不知道他们过得怎么样，但目前墨菲应该不再为孩子提心吊胆，那群人远离了她的世界，继续单纯干净，也安全，柯莱蒂不在他们身边，他们会比柯莱蒂在要过得好，她自己也是这么想的。
因为赫利尔斯生前见的最后一个人是柯莱蒂，赫利尔斯去世后柯莱蒂也不再露面，有人怀疑那不是一起单纯的车祸，可是所有认识这对情侣的人都说，柯莱蒂就算是凶手，能有什么动机呢？赫利尔斯是一个很好的人，虽然他们都才认识柯莱蒂这个中国女孩不算太久，但觉得她也是一个好人。
远方的柯莱蒂听到赫兹在电话里说这些话时，流露出比真实心理状态更深度的感动，他们想再见她，想着她什么时候回学校。
不过现实是，别人的怜悯心疼或者怀念会消散的很快，刚开始每一个人都会联系她，和她聊天，现在，最近一次还是舞会前赫兹·莫克利和她发简讯，连语言也没有之前关系最好那段时间的随意和不正式。
维持友谊也需要双向，当他们发现每次都是他们主动，而看上去，柯莱蒂对他们的关心付诸的是逢场作戏的态度，他们就觉得柯莱蒂也不可避免的远离他们了，神奇的是克蕾曼丝，一直不喜欢同母异父姐姐的小女孩在姐姐离开之后，想找寻本来可以和谐的亲情。
虽然，她是因为沙伊达的术法改变了对柯莱蒂的偏见。
现在的生活不算是东躲西藏，虽然李山泽在打了头阵后就接近于销声匿迹，但在她不露面的这段“度假”时间里，谛青山以及皇世计划方做了不少事，把闲置的皇世计划力量都聚集起来，做好了战争准备。
斯尼德克尔家族在庄园之战和赫利尔斯被杀后都只是发了威胁警告，现在还要等一个正式的宣战，把冷战式的双方对峙，小打小闹，演变成热战。
李山泽前段时间看了一本书叫做《公共外交的历史变迁》，书里“宫廷公共外交”的条目有讲：“在西方国家，从事针对公众的外交活动所依据的合法性基础往往来自宗教，宗教成为说服民众和论证一切外交行为正当的最终证据。比如通过仲裁解决争端、不经宣战不能开战、使节不可侵犯、对在神庙中避难的人不可杀害、战俘可以交换和赎回、战场上的死者无论敌友一律埋葬等。由于当时宗教和法律不分，法律的权威授之于神，凡违法者都是对神的冒犯。”
李山泽觉得实在是太有道理了，先宣战再开战，偷袭什么的真是可耻，虽然实际上她不会遵从其中一些做法，她不会埋葬敌人的尸体，也不会因为要杀的人躲在神庙里而放过。
百里康屹说她在教堂里杀死维克特一行人，李山泽听了觉得没问题，百里康屹看阿奎那烧教堂的时候也觉得没问题，如有必要，她们也不介意在谛青山供奉有四神的大殿内杀人，不过这并不是说谛青山推崇这些，谛青山总教育弟子以和为贵，然后再教育他们怎么用武力取得“和”。谛青山一面有着流传已久的传统信仰，固定不变的礼节和模式，但有时候也随意得令人匪夷所思。
“你也不怎么和我说话，其实我不是一个无聊的人。”加斯帕德在碎碎念。
“嗯，我知道，只是我最近比较累或者是太没事做了，有时候闲久了
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尔卡斯家的绿色鳄鱼公仔名字为小U，加斯帕德最近则带了一只叫ZZ的熊，介绍给柯莱蒂看的时候，柯莱蒂：“ZZ？”加斯帕德笑得非常灿烂：“对，渣渣，多有趣的名字。”
柯莱蒂说了她一点也不孤单，自己呆着也没关系，虽然菲利普和菲比这几天都不在，但她可以自己和自己玩，加斯帕德一副照顾小孩的样子，但自己才像个小孩，貌似还有多动症，或者说对很安静的环境有种惶恐，他经常隔一段时间就从房间里出来在楼里到处晃，做什么？找人。
呆在房间里觉得家里太安静，出来找佣人，问大家去哪儿了，吃饭的时候一群人围在一张桌旁他的心情就能很好，谁要是晚饭后想出去散个步，他百分之八十是要跟出去的，腿很长走路却很慢，他说：“散步的奥义就是慢，没准和路边一个小朋友对上眼了，就能说是缘分，然后给小孩买菠萝吃。”
因为爸妈说要做朋友，所以就关系就急速升温了，柯莱蒂觉得这不太现实。她觉得他们坐在一张桌子旁，安静的喝点东西看看风景挺好的。
柯莱蒂目前还没有“加斯帕德是自己朋友”的观念，加斯帕德却已经带入并行动了，自导自演异常欢乐，柯莱蒂回忆，想起了那个因为是哥哥，所以总觉得自己有什么责任的卢卡斯。
不知道他们过得怎么样，但目前墨菲应该不再为孩子提心吊胆，那群人远离了她的世界，继续单纯干净，也安全，柯莱蒂不在他们身边，他们会比柯莱蒂在要过得好，她自己也是这么想的。
因为赫利尔斯生前见的最后一个人是柯莱蒂，赫利尔斯去世后柯莱蒂也不再露面，有人怀疑那不是一起单纯的车祸，可是所有认识这对情侣的人都说，柯莱蒂就算是凶手，能有什么动机呢？赫利尔斯是一个很好的人，虽然他们都才认识柯莱蒂这个中国女孩不算太久，但觉得她也是一个好人。
远方的柯莱蒂听到赫兹在电话里说这些话时，流露出比真实心理状态更深度的感动，他们想再见她，想着她什么时候回学校。
不过现实是，别人的怜悯心疼或者怀念会消散的很快，刚开始每一个人都会联系她，和她聊天，现在，最近一次还是舞会前赫兹·莫克利和她发简讯，连语言也没有之前关系最好那段时间的随意和不正式。
维持友谊也需要双向，当他们发现每次都是他们主动，而看上去，柯莱蒂对他们的关心付诸的是逢场作戏的态度，他们就觉得柯莱蒂也不可避免的远离他们了，神奇的是克蕾曼丝，一直不喜欢同母异父姐姐的小女孩在姐姐离开之后，想找寻本来可以和谐的亲情。
虽然，她是因为沙伊达的术法改变了对柯莱蒂的偏见。
现在的生活不算是东躲西藏，虽然李山泽在打了头阵后就接近于销声匿迹，但在她不露面的这段“度假”时间里，谛青山以及皇世计划方做了不少事，把闲置的皇世计划力量都聚集起来，做好了战争准备。
斯尼德克尔家族在庄园之战和赫利尔斯被杀后都只是发了威胁警告，现在还要等一个正式的宣战，把冷战式的双方对峙，小打小闹，演变成热战。
李山泽前段时间看了一本书叫做《公共外交的历史变迁》，书里“宫廷公共外交”的条目有讲：“在西方国家，从事针对公众的外交活动所依据的合法性基础往往来自宗教，宗教成为说服民众和论证一切外交行为正当的最终证据。比如通过仲裁解决争端、不经宣战不能开战、使节不可侵犯、对在神庙中避难的人不可杀害、战俘可以交换和赎回、战场上的死者无论敌友一律埋葬等。由于当时宗教和法律不分，法律的权威授之于神，凡违法者都是对神的冒犯。”
李山泽觉得实在是太有道理了，先宣战再开战，偷袭什么的真是可耻，虽然实际上她不会遵从其中一些做法，她不会埋葬敌人的尸体，也不会因为要杀的人躲在神庙里而放过。
百里康屹说她在教堂里杀死维克特一行人，李山泽听了觉得没问题，百里康屹看阿奎那烧教堂的时候也觉得没问题，如有必要，她们也不介意在谛青山供奉有四神的大殿内杀人，不过这并不是说谛青山推崇这些，谛青山总教育弟子以和为贵，然后再教育他们怎么用武力取得“和”。谛青山一面有着流传已久的传统信仰，固定不变的礼节和模式，但有时候也随意得令人匪夷所思。
“你也不怎么和我说话，其实我不是一个无聊的人。”加斯帕德在碎碎念。
“嗯，我知道，只是我最近比较累或者是太没事做了，有时候闲久了
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