第136章 孔苏
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百里康屹通过室友借那些资料，登记名是室友的名字，抱着资料出入藏书阁的则是室友兼修其他派课程时的师妹。虽然也还是一名北陌派弟子，但室友的一些权益还真能比百里家族的四小姐得到更多保障。
作为谛青山灵童事务组成员的室友，在百里康屹挑灯夜战的时候，坐在室内秋千上晃着，感叹：“我可能就好在没家人管吧。”
“我管着你啊。”百里康屹说，“比如监督你睡觉前一定要刷牙，因为你可能忘了你在晚上刷牙后，又吃了巧克力。”
百里康屹的室友看上去有点傻，没事喜欢发呆，还老愣神，她是西骁派一组弟子在执行任务回山时，在山外桃林捡到的孩子。
放在棠棣社养了几年，还是要上个户口，方便她以后的社会活动。小小的谛青镇像一个乌托邦，这里的人能活成一个大家庭的模样。
谛青镇不设社会福利院，但棠棣社会为孤儿寻找养父母，镇上的一对夫妇成了她法律上的监护人，取养父养母的姓氏，女孩便叫孔苏。李山泽当年也是随了保护小组负责人的姓氏，“山泽”二字由巴托利家的人所起，备选的姓氏本来有在山上当过长老的路易的“吴”姓，但家人认为“李”与名组合非常顺口，兼顾了原本的“百里”，照应了“李屏玚”，他们可没想过让孩子完全避开，而是把这些元素放进名字里。
孔苏身高一米六六，圆脸圆眼，笑起来很容易变成心形嘴，相比于那些为谛青山办事而送至山下学习生活的弟子，孔苏只在去年也就是成年的时候来了一场成年旅行，接连几个城市，都由谛青山在当地驻守的弟子接待，带着见识一下外面的世界。
她是他们眼中的吉祥物。
也出于和婴幼儿时期便与谛青山结下的缘分，再有天赋加持，十九岁的孔苏是谛青山珍藏式的高阶弟子。没有出生资料，像是谛青山的财产。
她和百里康屹同年生，上山后分到北陌派也成为百里康屹同级，两人大概在十四岁时住到一起，但不是同一个师父。
基本上住同一宿舍的弟子，都是同一派但不同师父。这样有类似的课程但不是时时刻刻都待在一起的交叉相处方式，有利于两人互补进步又减少两人的牵绊，也利于在长大后突然接到外派，不会让另一个人感到无所适从。
住在山上的弟子，遇到短期外派极少会有机会和室友一起，长期外派需要搭档更有默契，才会有几人以固定模式安排。比如那个南方小城，在李山泽去之前的几年，肖鲈有一个固定的队友，李山泽接替后，如果不是在第四年申请去英国，两人本该按照这样的两人组状态保持五年。
当李山泽在驻守南方小城期间接到去其他城市甚至海外的任务安排时，肖鲈不会随行，而是由当地的驻守弟子接应李山泽，或者和从谛青山出来的短期外派弟子汇合。
相较于把同宿舍的有深厚友谊的人组队，谛青山的编组人员更喜欢分开组合。虽然一再有强调团队合作的重要性和凝聚力，但谛青山不想看到为保护队友，最后牵连到自己因而丧命的情况。
谛青山很少提“在执行甲乙级别任务时以个人性命为先，谛青山弟子的性命存留比夺取目标人的性命重要”的观念，因为按照谛青山这个门派建成时就有的理念，为了大义牺牲生命非常可取，有时候这种行为还应该受到鼓励。
历史上很多长老会抱着此行可能不会回来的想法去送弟子或者其他长老下山，若真是为了降妖除魔贡献了生命，长老们也会在哀叹后，明知危险，也自行前往去完成那些人未竟的事业。这也是被孟小芝一直称赞的精神。
那时的人们在危害社会的妖魔鬼怪和恶人面前，会觉得自己的命不重要，但现在，谛青山更认可珍重生命，失者不死，必将再起，其势更烈的观念。为
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百里康屹通过室友借那些资料，登记名是室友的名字，抱着资料出入藏书阁的则是室友兼修其他派课程时的师妹。虽然也还是一名北陌派弟子，但室友的一些权益还真能比百里家族的四小姐得到更多保障。
作为谛青山灵童事务组成员的室友，在百里康屹挑灯夜战的时候，坐在室内秋千上晃着，感叹：“我可能就好在没家人管吧。”
“我管着你啊。”百里康屹说，“比如监督你睡觉前一定要刷牙，因为你可能忘了你在晚上刷牙后，又吃了巧克力。”
百里康屹的室友看上去有点傻，没事喜欢发呆，还老愣神，她是西骁派一组弟子在执行任务回山时，在山外桃林捡到的孩子。
放在棠棣社养了几年，还是要上个户口，方便她以后的社会活动。小小的谛青镇像一个乌托邦，这里的人能活成一个大家庭的模样。
谛青镇不设社会福利院，但棠棣社会为孤儿寻找养父母，镇上的一对夫妇成了她法律上的监护人，取养父养母的姓氏，女孩便叫孔苏。李山泽当年也是随了保护小组负责人的姓氏，“山泽”二字由巴托利家的人所起，备选的姓氏本来有在山上当过长老的路易的“吴”姓，但家人认为“李”与名组合非常顺口，兼顾了原本的“百里”，照应了“李屏玚”，他们可没想过让孩子完全避开，而是把这些元素放进名字里。
孔苏身高一米六六，圆脸圆眼，笑起来很容易变成心形嘴，相比于那些为谛青山办事而送至山下学习生活的弟子，孔苏只在去年也就是成年的时候来了一场成年旅行，接连几个城市，都由谛青山在当地驻守的弟子接待，带着见识一下外面的世界。
她是他们眼中的吉祥物。
也出于和婴幼儿时期便与谛青山结下的缘分，再有天赋加持，十九岁的孔苏是谛青山珍藏式的高阶弟子。没有出生资料，像是谛青山的财产。
她和百里康屹同年生，上山后分到北陌派也成为百里康屹同级，两人大概在十四岁时住到一起，但不是同一个师父。
基本上住同一宿舍的弟子，都是同一派但不同师父。这样有类似的课程但不是时时刻刻都待在一起的交叉相处方式，有利于两人互补进步又减少两人的牵绊，也利于在长大后突然接到外派，不会让另一个人感到无所适从。
住在山上的弟子，遇到短期外派极少会有机会和室友一起，长期外派需要搭档更有默契，才会有几人以固定模式安排。比如那个南方小城，在李山泽去之前的几年，肖鲈有一个固定的队友，李山泽接替后，如果不是在第四年申请去英国，两人本该按照这样的两人组状态保持五年。
当李山泽在驻守南方小城期间接到去其他城市甚至海外的任务安排时，肖鲈不会随行，而是由当地的驻守弟子接应李山泽，或者和从谛青山出来的短期外派弟子汇合。
相较于把同宿舍的有深厚友谊的人组队，谛青山的编组人员更喜欢分开组合。虽然一再有强调团队合作的重要性和凝聚力，但谛青山不想看到为保护队友，最后牵连到自己因而丧命的情况。
谛青山很少提“在执行甲乙级别任务时以个人性命为先，谛青山弟子的性命存留比夺取目标人的性命重要”的观念，因为按照谛青山这个门派建成时就有的理念，为了大义牺牲生命非常可取，有时候这种行为还应该受到鼓励。
历史上很多长老会抱着此行可能不会回来的想法去送弟子或者其他长老下山，若真是为了降妖除魔贡献了生命，长老们也会在哀叹后，明知危险，也自行前往去完成那些人未竟的事业。这也是被孟小芝一直称赞的精神。
那时的人们在危害社会的妖魔鬼怪和恶人面前，会觉得自己的命不重要，但现在，谛青山更认可珍重生命，失者不死，必将再起，其势更烈的观念。为
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