第六十八章 她福至心灵 （二更）
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此事可以宣扬的人尽皆知，那他们昨日和今日又何须特意跑来马场？
可是他呢，不但就这么将此事说出来。
还把自己和姜檀都捎带上了，还自觉此计甚妙的问自己可愿意牺牲一二。
真是皇子身，猪脑子。
自己这才忍不住呛声回去。
可是到底还是自己太嫩了，想不到这种后宅伎俩也就罢了。
却还偏偏自以为是，觉得这么个笨法子，自己就能实行。
恰恰忘记了，姜樱现在还只是个十岁的闺阁里的小姑娘。
手里要人没人，要钱没钱。
自己找谁去散播这些消息？
自己有任何动作，在后院里，如何能避过郭老夫人，黄氏和沈佳柔的眼睛？
当初不就是因为这些困难，自己才急着跟大皇子搞熟关系吗？
自己托大了，刚才那一番话，想来已经把人给得罪了，也不知他们可还愿意帮忙。。。
尽管心里MMP，但姜樱面上不得不笑嘻嘻地道：“怎会？”
“小女怎敢与家父说道长姐的婚嫁之事？
此事自然要托赖给表哥，和，三殿下。
小女适才只是觉得自己愚钝，实在该自己想几个妥善的法子，再来厚颜相求。
如今，既劳烦两位殿下帮小女想好了法子，又要劳烦两位殿下帮小女完成此事。
小女实在是过意不去。
只是，圣人有云‘智者劳心’。
小女子愚钝，只能请两位殿下帮扶一二了。”
－－－－－－题外话－－－－－－
智者劳心
出自《孟子·滕文公上》：
“然则治天下独可耕且为与?有大人之事，有小人之事。且一人之身而百工之所为备，如必自为而后用之，是率天下而路也。故曰:或劳心，或劳力。劳心者治人，劳力者治于人;治于人者食人，治人者食于人。天下之通义也。“
意思是：
孟子说:“既然是这样的道理，那么治理天下的事偏能边耕作边干的吗?有官吏们的事，有小民们的事。再说一个人身上(所需的用品)要靠各种工匠来替他制备，如果一定要自己制作而后使用，这是导致天下的人疲于奔走。所以说:有些人动用心思，有些人动用体力。动用心思的人治理别人，动用体力的人被人治理;被人治理的人养活别人，治理人的人靠别人养活。这是天下通行的道理。
甄嬛传里，甄嬛说的是“强者劳力，智者劳心”
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此事可以宣扬的人尽皆知，那他们昨日和今日又何须特意跑来马场？
可是他呢，不但就这么将此事说出来。
还把自己和姜檀都捎带上了，还自觉此计甚妙的问自己可愿意牺牲一二。
真是皇子身，猪脑子。
自己这才忍不住呛声回去。
可是到底还是自己太嫩了，想不到这种后宅伎俩也就罢了。
却还偏偏自以为是，觉得这么个笨法子，自己就能实行。
恰恰忘记了，姜樱现在还只是个十岁的闺阁里的小姑娘。
手里要人没人，要钱没钱。
自己找谁去散播这些消息？
自己有任何动作，在后院里，如何能避过郭老夫人，黄氏和沈佳柔的眼睛？
当初不就是因为这些困难，自己才急着跟大皇子搞熟关系吗？
自己托大了，刚才那一番话，想来已经把人给得罪了，也不知他们可还愿意帮忙。。。
尽管心里MMP，但姜樱面上不得不笑嘻嘻地道：“怎会？”
“小女怎敢与家父说道长姐的婚嫁之事？
此事自然要托赖给表哥，和，三殿下。
小女适才只是觉得自己愚钝，实在该自己想几个妥善的法子，再来厚颜相求。
如今，既劳烦两位殿下帮小女想好了法子，又要劳烦两位殿下帮小女完成此事。
小女实在是过意不去。
只是，圣人有云‘智者劳心’。
小女子愚钝，只能请两位殿下帮扶一二了。”
－－－－－－题外话－－－－－－
智者劳心
出自《孟子·滕文公上》：
“然则治天下独可耕且为与?有大人之事，有小人之事。且一人之身而百工之所为备，如必自为而后用之，是率天下而路也。故曰:或劳心，或劳力。劳心者治人，劳力者治于人;治于人者食人，治人者食于人。天下之通义也。“
意思是：
孟子说:“既然是这样的道理，那么治理天下的事偏能边耕作边干的吗?有官吏们的事，有小民们的事。再说一个人身上(所需的用品)要靠各种工匠来替他制备，如果一定要自己制作而后使用，这是导致天下的人疲于奔走。所以说:有些人动用心思，有些人动用体力。动用心思的人治理别人，动用体力的人被人治理;被人治理的人养活别人，治理人的人靠别人养活。这是天下通行的道理。
甄嬛传里，甄嬛说的是“强者劳力，智者劳心”