0485.寿衣红绳
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顺着濡女的獠牙注入我体内的东西就是三途川河水！在三途川水与我的血液混合后，我正在死去！
此时，一种极大的恐惧笼罩在了我的心头。我不能动，不能说话，也不能挣扎！在死亡面前，我只能无助又恐惧的认命！
然而，这种恐惧很快便被我的好奇所取代。这个好奇源自于人类对未知的探索欲望，这未知，也包括身后事。
人死后究竟会去哪里？这个问题困扰了无数先哲。在我们的神话传说中，有阴曹地府，有十殿阎罗，但说实话，我对这些一直抱有保守的态度。
子不语怪力乱神，有人曲解了孔子的意思，说这句话是要教导世人不相信那些神神鬼鬼，要眼见为实。但孔圣真正的意思却是要人们对神秘未知敬而远之，不要以邪念去崇拜鬼神。
一直以来，我也是曲解孔圣的人之一。在唯物主义的教育中成长起来的我，对于神怪之事一直是嗤之以鼻的。就算如今我已经成为了异侠，知道在这世界上存在鬼魂妖秽，我也相信这一切的背后一定有其科学的解释。只不过这种“异火科学”还不能被大众所接受而已。
然而现在，我却开始迷信了起来。在我正在死去的过程中，我宁愿相信阴间的存在，我宁愿相信在我死后，我作为“江左”的个体不会烟消云散。
其实，我早就知道存在死后的世界了。忘川河，三途川，这些我早已亲眼所见。但在通过这些灵魂大河之后的世界又是什么样子？而我又将在那里过怎样的生活？对于这些疑问，将死的我拭目以待。
慢慢的，散瞳现象让我的眼前模糊成了一片光怪陆离的景象。胖子的身影消失了，伊藤和濡女也幻化成了一团模糊的影子。他们的声音离我越来越远，直到变成了一首幽远又深邃的童谣，召唤着我离开了自己的身体。
此时此刻，我感到恐惧消失了，取而代之的则是一种莫名的心安与憧憬。我感到自己越升越高，在我脚下，是难波汤本馆的
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顺着濡女的獠牙注入我体内的东西就是三途川河水！在三途川水与我的血液混合后，我正在死去！
此时，一种极大的恐惧笼罩在了我的心头。我不能动，不能说话，也不能挣扎！在死亡面前，我只能无助又恐惧的认命！
然而，这种恐惧很快便被我的好奇所取代。这个好奇源自于人类对未知的探索欲望，这未知，也包括身后事。
人死后究竟会去哪里？这个问题困扰了无数先哲。在我们的神话传说中，有阴曹地府，有十殿阎罗，但说实话，我对这些一直抱有保守的态度。
子不语怪力乱神，有人曲解了孔子的意思，说这句话是要教导世人不相信那些神神鬼鬼，要眼见为实。但孔圣真正的意思却是要人们对神秘未知敬而远之，不要以邪念去崇拜鬼神。
一直以来，我也是曲解孔圣的人之一。在唯物主义的教育中成长起来的我，对于神怪之事一直是嗤之以鼻的。就算如今我已经成为了异侠，知道在这世界上存在鬼魂妖秽，我也相信这一切的背后一定有其科学的解释。只不过这种“异火科学”还不能被大众所接受而已。
然而现在，我却开始迷信了起来。在我正在死去的过程中，我宁愿相信阴间的存在，我宁愿相信在我死后，我作为“江左”的个体不会烟消云散。
其实，我早就知道存在死后的世界了。忘川河，三途川，这些我早已亲眼所见。但在通过这些灵魂大河之后的世界又是什么样子？而我又将在那里过怎样的生活？对于这些疑问，将死的我拭目以待。
慢慢的，散瞳现象让我的眼前模糊成了一片光怪陆离的景象。胖子的身影消失了，伊藤和濡女也幻化成了一团模糊的影子。他们的声音离我越来越远，直到变成了一首幽远又深邃的童谣，召唤着我离开了自己的身体。
此时此刻，我感到恐惧消失了，取而代之的则是一种莫名的心安与憧憬。我感到自己越升越高，在我脚下，是难波汤本馆的
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