第八章 六叔
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颗星星扔到世界上，把怪物都杀死啦。还有一次，他说：“你们总想找神，神不在这个世界上。就像本书，我们活在这一页上，那神活在你那一页的背面，或者就在另一页上。你得从你的那页书上跳到另一页上才能找到。要不你就把自己变成读书的人，而那个读书的人就是最大的神。“六叔还会显出对于方形的，能够发出亮光的或者是声音的电器设备感到非常恐惧。例如，电视机和收音机。他认为那些都是邪神的使者。他从来不看电视，听电台节目，而且他也不认识几个字。他最喜欢的就是走来走去地嘟囔自己的编造出来的故事。他还经常做梦，几乎每天都会做梦，从入院到去世几乎没间断过。那些梦有些是好梦，比如，他说梦见大掌柜的领着郑老黑要来接他了，他还会位列仙班，回天宫当天兵天将。有时候是恶梦，谈到那些梦时，他会无比惊恐。有一次他说：”你不信山弥勒，他是使者，是先锋，等山弥勒回到这个世界，你们都得灰飞烟灭，我要是不回去就得和你们一样灰飞烟灭。“然后，他就开始惊恐地大吵大嚷，拖着那条残疾的腿就往外跑。后来，迫不得已，给他服用的一些安眠镇定的药，才让他平静下来。六叔在入院的好几年里并没有显出衰老的迹象，每次的身体检查都非常正常，然而突然有一天，他开始急速衰老。就在短短的几天时间里，他的身体机能迅速退化，全身瘫痪，不能进食，对于外界刺激毫无反应。
杨广城突然打断了护工的话，问起护工“六叔“有没有提到过一个湖的事。而护工翻了半天笔记，却找不到什么有关湖的记忆。沈铭德觉得应该换一种问法，于是又问起这个”六叔“是否提到过有关他家的事情。结果看来，”六叔“果然提到过。护工回忆着说那些基本上都是些民间传说。比如：过去一位才子考中了举人，回家路上遇歹徒袭击，受了重伤。弥留之际，村里翁财主的小女儿颇通道法。带着那个举人赶着牛车进了鬼树林儿。过了几日，两人就完好如初地回到了自己村子里。”六叔“总是念叨着”如果能回家，他的病就能治好“。于是就又人讥讽他，说：”你能找到自己家在哪里嘛？“那个”六叔“就会反击似的说：”家还找不着，那还了得。不过我能找着，外人可就不一定找得着。你想找啥，山弥勒就让你啥也找不着。“
杨广城和沈铭德对望了一下，他们俩似乎感觉得到了什么提示，却又找不到。于是又问“六叔“还说过什么比较奇怪的话。但是护工却说：“太多啦，太多啦。那老头儿稀了糊度地讲过太多。可是谁也没在意。等到我接手时，他就已经快不行了。那些时候，他只能躺在床上，有时会自言自语地讲讲自己的梦，多数时候，他会哼着自己的小曲。”
萧静突然精神了一起，他停下用手机记录的手，迫切问到：“您还记得那些他唱过的小曲吗？”
这位护工一边开始在一摞笔记本里翻找着记录，一边回答：“六叔他自从入院就一只哼着这个小调，开始，有些护工挺好奇，还把歌词记在工作笔记里。后来我也记录过，一对照，那词都一样，就是那曲儿，咱们谁都没记住。”
这位护工很快就找到笔记，将写有歌词的那页展示给他们看。只见，那页笔记上写着：
日落西山黑了天，披星戴月往回赶。
鸟归山林，虎归山。家雀别虎归房檐。
小桥断了锁魂河，鬼林儿断了绝户道。
要想回村儿你别长眼，只听那山林水流淌。
莫看那枝儿上噶咕悬，只信那神湖在前边。
拐子摔了一响盆儿，鬼面王爷去巡山。
拐子摔了二响盆儿，八宝罗汉把门关。
拐子摔了三响盆儿，清风烟灵都退散。
若想回家别等盆儿四响，四声盆儿响命徒然。
拐子摔了五响盆儿，吹灯拔蜡炕上安。
六响儿，七响儿别吭声，祖宗来了也别开闩。
拐子盆儿声不再响，搬杆子为请大神仙。
山弥勒大神现人间，金童花荣伴两边。
没脸子也有还魂日呀，悲王也得拜这真神仙。
待到盆声当当响，别再寻思就把鞋穿。
跑得快了见真神，落在后面岁岁不平安。
沈铭德和萧静分别用手机拍下了这段唱词。见这位护工已经没有更多有价值的内容要谈，三个人对她好生感谢之后便匆匆离开了康复之家。
天色稍晚时，沈铭德，杨广城与萧静在市中心的一家不错的饭店里坐了下来。此时正值饭口，饭店里火爆非常。熙熙攘攘的人群被隔在了他们三人早已预定好的二楼小包间之外。这次晚餐菜品丰富，花式繁多，一瓶上层的陈酿也摆在餐桌之上。这些丰盛的菜肴多数是为了满足这个包间的最低消费而叫来的，可是三人却无心吃喝。
杨广城此刻已经没有了早晨见面时的兴奋，取而代之的是满脸的疲惫之色。他的头发已经不像前两天那样整洁，鬓角显出斑斑白发。胡子在他的嘴边野蛮生长，那面容犹如已经饱尝了人间的所有沧桑。从今天的奔波来看，杨广城似乎觉得并没有找到任何有用的信息。他本以为可以从“六叔”那里获得一份类似地图之类的东西。哪怕市写满了谜语的藏宝图也好。但是这一天的经历真是让他大失所望。萧静希望他能够快点打起精神来，一边用“会找到杨川的”这种话安慰他，一边给他鼓劲。
沈铭德的心里有点急不可耐，又不好意思打断他们，便陪着笑脸吃了两口菜。话题最终还是引向了重点，沈铭德将自己的手机照片拿给杨广城看，杨广城则阅读着那段唱词，沉默不语。
片刻之后，沈铭德首先打破了沉默。他语速飞快地说到：“看来我认为的那些蝈蝈笼法阵是外人所为的想法是错误的。从现在收集到的信息可以确定，那个湖是存在的，而且在湖附近应该有个村子，六叔就是那个村子的村民。至少在六叔离开那里时，湖和村子还是存在的。在那个村子里人们信奉一种自成体系的宗教，造成了那个村子与外界的隔绝。村民们在附近建立了那种法阵，误导外人不会找到村子。但是要做到完全的与世隔绝是不可能的。一定会有人外出，可能是采购一些物品。这段唱词就是他们如何找到回村的路的方法。所以这段唱词中最重要的就是：想要回村你别长眼，只听那山林水流淌。”
沈铭德话音刚落，萧静便问到：“这段唱词描述了一段傍晚的景象，难道只有那时，才能跟随水流声找到湖和村子？或者是在傍晚时候才能听见水流淌的声音？”
沈铭德答到：“我看不是。此段唱词只是
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颗星星扔到世界上，把怪物都杀死啦。还有一次，他说：“你们总想找神，神不在这个世界上。就像本书，我们活在这一页上，那神活在你那一页的背面，或者就在另一页上。你得从你的那页书上跳到另一页上才能找到。要不你就把自己变成读书的人，而那个读书的人就是最大的神。“六叔还会显出对于方形的，能够发出亮光的或者是声音的电器设备感到非常恐惧。例如，电视机和收音机。他认为那些都是邪神的使者。他从来不看电视，听电台节目，而且他也不认识几个字。他最喜欢的就是走来走去地嘟囔自己的编造出来的故事。他还经常做梦，几乎每天都会做梦，从入院到去世几乎没间断过。那些梦有些是好梦，比如，他说梦见大掌柜的领着郑老黑要来接他了，他还会位列仙班，回天宫当天兵天将。有时候是恶梦，谈到那些梦时，他会无比惊恐。有一次他说：”你不信山弥勒，他是使者，是先锋，等山弥勒回到这个世界，你们都得灰飞烟灭，我要是不回去就得和你们一样灰飞烟灭。“然后，他就开始惊恐地大吵大嚷，拖着那条残疾的腿就往外跑。后来，迫不得已，给他服用的一些安眠镇定的药，才让他平静下来。六叔在入院的好几年里并没有显出衰老的迹象，每次的身体检查都非常正常，然而突然有一天，他开始急速衰老。就在短短的几天时间里，他的身体机能迅速退化，全身瘫痪，不能进食，对于外界刺激毫无反应。
杨广城突然打断了护工的话，问起护工“六叔“有没有提到过一个湖的事。而护工翻了半天笔记，却找不到什么有关湖的记忆。沈铭德觉得应该换一种问法，于是又问起这个”六叔“是否提到过有关他家的事情。结果看来，”六叔“果然提到过。护工回忆着说那些基本上都是些民间传说。比如：过去一位才子考中了举人，回家路上遇歹徒袭击，受了重伤。弥留之际，村里翁财主的小女儿颇通道法。带着那个举人赶着牛车进了鬼树林儿。过了几日，两人就完好如初地回到了自己村子里。”六叔“总是念叨着”如果能回家，他的病就能治好“。于是就又人讥讽他，说：”你能找到自己家在哪里嘛？“那个”六叔“就会反击似的说：”家还找不着，那还了得。不过我能找着，外人可就不一定找得着。你想找啥，山弥勒就让你啥也找不着。“
杨广城和沈铭德对望了一下，他们俩似乎感觉得到了什么提示，却又找不到。于是又问“六叔“还说过什么比较奇怪的话。但是护工却说：“太多啦，太多啦。那老头儿稀了糊度地讲过太多。可是谁也没在意。等到我接手时，他就已经快不行了。那些时候，他只能躺在床上，有时会自言自语地讲讲自己的梦，多数时候，他会哼着自己的小曲。”
萧静突然精神了一起，他停下用手机记录的手，迫切问到：“您还记得那些他唱过的小曲吗？”
这位护工一边开始在一摞笔记本里翻找着记录，一边回答：“六叔他自从入院就一只哼着这个小调，开始，有些护工挺好奇，还把歌词记在工作笔记里。后来我也记录过，一对照，那词都一样，就是那曲儿，咱们谁都没记住。”
这位护工很快就找到笔记，将写有歌词的那页展示给他们看。只见，那页笔记上写着：
日落西山黑了天，披星戴月往回赶。
鸟归山林，虎归山。家雀别虎归房檐。
小桥断了锁魂河，鬼林儿断了绝户道。
要想回村儿你别长眼，只听那山林水流淌。
莫看那枝儿上噶咕悬，只信那神湖在前边。
拐子摔了一响盆儿，鬼面王爷去巡山。
拐子摔了二响盆儿，八宝罗汉把门关。
拐子摔了三响盆儿，清风烟灵都退散。
若想回家别等盆儿四响，四声盆儿响命徒然。
拐子摔了五响盆儿，吹灯拔蜡炕上安。
六响儿，七响儿别吭声，祖宗来了也别开闩。
拐子盆儿声不再响，搬杆子为请大神仙。
山弥勒大神现人间，金童花荣伴两边。
没脸子也有还魂日呀，悲王也得拜这真神仙。
待到盆声当当响，别再寻思就把鞋穿。
跑得快了见真神，落在后面岁岁不平安。
沈铭德和萧静分别用手机拍下了这段唱词。见这位护工已经没有更多有价值的内容要谈，三个人对她好生感谢之后便匆匆离开了康复之家。
天色稍晚时，沈铭德，杨广城与萧静在市中心的一家不错的饭店里坐了下来。此时正值饭口，饭店里火爆非常。熙熙攘攘的人群被隔在了他们三人早已预定好的二楼小包间之外。这次晚餐菜品丰富，花式繁多，一瓶上层的陈酿也摆在餐桌之上。这些丰盛的菜肴多数是为了满足这个包间的最低消费而叫来的，可是三人却无心吃喝。
杨广城此刻已经没有了早晨见面时的兴奋，取而代之的是满脸的疲惫之色。他的头发已经不像前两天那样整洁，鬓角显出斑斑白发。胡子在他的嘴边野蛮生长，那面容犹如已经饱尝了人间的所有沧桑。从今天的奔波来看，杨广城似乎觉得并没有找到任何有用的信息。他本以为可以从“六叔”那里获得一份类似地图之类的东西。哪怕市写满了谜语的藏宝图也好。但是这一天的经历真是让他大失所望。萧静希望他能够快点打起精神来，一边用“会找到杨川的”这种话安慰他，一边给他鼓劲。
沈铭德的心里有点急不可耐，又不好意思打断他们，便陪着笑脸吃了两口菜。话题最终还是引向了重点，沈铭德将自己的手机照片拿给杨广城看，杨广城则阅读着那段唱词，沉默不语。
片刻之后，沈铭德首先打破了沉默。他语速飞快地说到：“看来我认为的那些蝈蝈笼法阵是外人所为的想法是错误的。从现在收集到的信息可以确定，那个湖是存在的，而且在湖附近应该有个村子，六叔就是那个村子的村民。至少在六叔离开那里时，湖和村子还是存在的。在那个村子里人们信奉一种自成体系的宗教，造成了那个村子与外界的隔绝。村民们在附近建立了那种法阵，误导外人不会找到村子。但是要做到完全的与世隔绝是不可能的。一定会有人外出，可能是采购一些物品。这段唱词就是他们如何找到回村的路的方法。所以这段唱词中最重要的就是：想要回村你别长眼，只听那山林水流淌。”
沈铭德话音刚落，萧静便问到：“这段唱词描述了一段傍晚的景象，难道只有那时，才能跟随水流声找到湖和村子？或者是在傍晚时候才能听见水流淌的声音？”
沈铭德答到：“我看不是。此段唱词只是
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