第八百二十九章 移风易俗
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人心，他们在百姓心中的地位不雅于西方的基督教。
基督教的信徒遵守教义，而信任儒教的官员和百姓则是遵守儒教的思想。
如果民间将浸猪笼的精神用在对待贪腐上，大渝国的贪腐问题必然迎刃而解。
想到这里，萧铭觉得没有彻底拔除儒教是对的，或许他可以身兼大儒和大渝国皇帝两个名头，从物质和精神两个方面根治大渝国千百年来的形成的弊病。
钱大富怔怔地望着萧铭，他感觉到，这位从来不按规矩行事的帝王又要闹出什么大动静了。
“对了，葛宜人三人现在何处？”
萧铭问道，这件事自然需要三人配合。
他决定要制造一场世纪骗局，从而让三人成为代表新时代思想的大儒，通过他们的著作来影响大渝国百姓的思想。
当然这个思想是肯定要通过他的手的。
“他们在曲阜，北伐胜利的消息传回来之后，三人才前往曲阜，不得不说这三人也是极为聪明，借着北伐胜利之威，他们倒是更有底气了。”
萧铭轻轻点了点头，“让他们回来便来见朕。”
“是，皇上。”钱大富应了声。
想通了这件事，萧铭提笔批复起奏折来，虽然要移风易俗，但是这些贪腐的官员也要给予重拳，不然刑罚轻而少畏威，无法对当前的官场造成震慑。
将手中的奏折批改完，萧铭开始思考如何处置高丽。
很显然，现在的高丽对他而言不过是砧板上的鱼肉，任由他宰割，即便高丽和他拼命，最终的结局也不过是战败。
不过不战而屈人之兵始终比武力要高明，既然高丽识趣的选择了臣服，那么他就要趁着这个机会彻底将高丽同化，变成大渝国的一个府。
这个时间或许很久，但是将一个不稳定的因素留在大渝国身边是个不明智的选择。
所以，他要做的就是同化，抹去高丽的历史，让高丽人驯服。
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人心，他们在百姓心中的地位不雅于西方的基督教。
基督教的信徒遵守教义，而信任儒教的官员和百姓则是遵守儒教的思想。
如果民间将浸猪笼的精神用在对待贪腐上，大渝国的贪腐问题必然迎刃而解。
想到这里，萧铭觉得没有彻底拔除儒教是对的，或许他可以身兼大儒和大渝国皇帝两个名头，从物质和精神两个方面根治大渝国千百年来的形成的弊病。
钱大富怔怔地望着萧铭，他感觉到，这位从来不按规矩行事的帝王又要闹出什么大动静了。
“对了，葛宜人三人现在何处？”
萧铭问道，这件事自然需要三人配合。
他决定要制造一场世纪骗局，从而让三人成为代表新时代思想的大儒，通过他们的著作来影响大渝国百姓的思想。
当然这个思想是肯定要通过他的手的。
“他们在曲阜，北伐胜利的消息传回来之后，三人才前往曲阜，不得不说这三人也是极为聪明，借着北伐胜利之威，他们倒是更有底气了。”
萧铭轻轻点了点头，“让他们回来便来见朕。”
“是，皇上。”钱大富应了声。
想通了这件事，萧铭提笔批复起奏折来，虽然要移风易俗，但是这些贪腐的官员也要给予重拳，不然刑罚轻而少畏威，无法对当前的官场造成震慑。
将手中的奏折批改完，萧铭开始思考如何处置高丽。
很显然，现在的高丽对他而言不过是砧板上的鱼肉，任由他宰割，即便高丽和他拼命，最终的结局也不过是战败。
不过不战而屈人之兵始终比武力要高明，既然高丽识趣的选择了臣服，那么他就要趁着这个机会彻底将高丽同化，变成大渝国的一个府。
这个时间或许很久，但是将一个不稳定的因素留在大渝国身边是个不明智的选择。
所以，他要做的就是同化，抹去高丽的历史，让高丽人驯服。