第十七章 拳头，镜头， 头头是道
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理伤口了。”说着拖着萧晓离开了。离开的时候，又打量了安落秋几眼，安落秋微点头。
出了教室，萧晓转身就想回去，“不行，这事儿牵累了安落秋！我要回去。”
子胥拉住萧晓，“你不是不知道，这教室里有摄像头，那个肥簌看到了。小安没事的。”
萧晓犹豫许久后，眼神一亮，“你早就知道了？是不是？所以才叫住安落秋的！”
子胥点头，“是啊，小安他的脾气太暴躁了。高中最后一年了，而且他成绩也一直上涨，不能再多出事端了。不过那曹刿，还是得好好教训才是。”
“那要不要带上我？我也可以的。”
“嗯，医务室快到了，先处理伤口，以后再说。”
两人都有些尴尬，明显见萧晓嘴嘟着，一副不开心的样子。在子胥心里，在意的还是这的教育。对比商代，这个时代教室里那帮学子是有多么幸福！从小就有安静的学堂，有国家政策庇护，有时候学费都不用交。学校的老师也是受过职业培训的正规的育人者。比起商朝那些所谓的老师，所谓的学堂，真要说一个在天上，一个在地上，没有对比性。
很久很久以前，堂堂大商百万人群，学堂只有大邑里面有，也不像是现在这样有专门的地方，可以安安心心的在里面学习。学堂只建设在祭祀大殿的周边，每个大小邑分别有一个祭祀学习的地点。学习的内容也是枯燥乏味，记得小时候学的是授食之礼。简单说，就是会自己做吃的。另外难度大些的“课程”，就是祭祀时用到的食、酒、茶。当然，比起现在的，这些饮食要复杂很多，方式也更多，常见的有帝祭、神祭、祖先、王室方国等。祭祀品么，一定让你们觉得很刺激。除了普通的牛羊、物牲，还有——人牲，用人祭祀。
若论祭祀，较简单的，就是寻常小家族祭祀先祖。记得自己也学过，就是用物牲、物品来做祭祀的原材料。当然，大家族，或者皇室诸侯的话，多数是用人牲来做祭祀物品，当然，对于祭祀的方式，商朝可以说至少有上百种。学习的话，就观其形，还远远不够。也许简单的表面形式，史学家已经研究透彻了，但深层内容，只有授课大祭司明白。
除了祭祀，贵族子弟要学习的就是六艺，六乐、五射、五驭、六书、九数。六仪，祭祀之容、宾客之容、朝廷之容、丧纪之容、军旅之容、车马之容。这些都是必备的素质礼仪，同样，比起授食之礼的话，这些要有意思的多。
还有就是舞，商代的舞和现代人的舞自然也是有所区分的。听过“大卷、大咸、大韶、大夏、大濩、大武”这些名字吗？比起常识中认识舞蹈，这些玩意儿绝对不一样。当然，那是的舞蹈也很唯美飘逸，可是，所谓美丽的东西，其杀伤力也是大到让人瞠目。
彼时的舞蹈也有从简单到困难的层级划分。到了高层次的，差不多对等于21世纪玄幻小说里的身法、境界。到了大武的层次，就是传说中的轻功。这个东西，自己也在学习，目前就是比较浅的大韶。姐姐还要厉害些。在大夏，姐姐一舞屠千人的境界，恐怕离大濩是快了。
综上所述，要想顺利毕业的话，并非易事，必须获得祭司身份，只有取得这个头衔——哪怕是普通祭司——才有请神的意念。那种意念，就是一切后续学习的基础，但觉醒这种能力很不容易。不但需要长时间对自己身心磨练，还要熬过非人的训练。别笑得太早！这只是前提！还需要天赋、血脉等等……其复杂程度，对现在的自己来说，也没看透。
不过有一点，自己还是清楚，就是只有开启了意念大门，才能与神鬼接触。现在的自己还是不太知晓那东西，不过藤巫已经开启了。要是自己没生病的话，恐怕现在也没结业。现在商朝陪在自己身边的大祭司，就像是21世纪请的家庭教师。
也许对21世纪的人来说，这些是有些抽象了。据自己的镜像生活经验，永远不要小看一个国家，一个族群的底蕴，那些解释不清楚的底蕴。一个东西想要藏的话，就算挖地三尺，你也不一定能寻找到。父亲说过，“乱神时期，乱鬼时期，秩序难定，纷争不止。”自己也一直在思考，以商朝的处境，虽面临凶猛野兽、上古凶兽的暴虐威胁，也能安然统治上百万里地，所依靠的，绝对不是所谓的运气，而是实力。
毫不夸张地说，现代人吹捧崇
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理伤口了。”说着拖着萧晓离开了。离开的时候，又打量了安落秋几眼，安落秋微点头。
出了教室，萧晓转身就想回去，“不行，这事儿牵累了安落秋！我要回去。”
子胥拉住萧晓，“你不是不知道，这教室里有摄像头，那个肥簌看到了。小安没事的。”
萧晓犹豫许久后，眼神一亮，“你早就知道了？是不是？所以才叫住安落秋的！”
子胥点头，“是啊，小安他的脾气太暴躁了。高中最后一年了，而且他成绩也一直上涨，不能再多出事端了。不过那曹刿，还是得好好教训才是。”
“那要不要带上我？我也可以的。”
“嗯，医务室快到了，先处理伤口，以后再说。”
两人都有些尴尬，明显见萧晓嘴嘟着，一副不开心的样子。在子胥心里，在意的还是这的教育。对比商代，这个时代教室里那帮学子是有多么幸福！从小就有安静的学堂，有国家政策庇护，有时候学费都不用交。学校的老师也是受过职业培训的正规的育人者。比起商朝那些所谓的老师，所谓的学堂，真要说一个在天上，一个在地上，没有对比性。
很久很久以前，堂堂大商百万人群，学堂只有大邑里面有，也不像是现在这样有专门的地方，可以安安心心的在里面学习。学堂只建设在祭祀大殿的周边，每个大小邑分别有一个祭祀学习的地点。学习的内容也是枯燥乏味，记得小时候学的是授食之礼。简单说，就是会自己做吃的。另外难度大些的“课程”，就是祭祀时用到的食、酒、茶。当然，比起现在的，这些饮食要复杂很多，方式也更多，常见的有帝祭、神祭、祖先、王室方国等。祭祀品么，一定让你们觉得很刺激。除了普通的牛羊、物牲，还有——人牲，用人祭祀。
若论祭祀，较简单的，就是寻常小家族祭祀先祖。记得自己也学过，就是用物牲、物品来做祭祀的原材料。当然，大家族，或者皇室诸侯的话，多数是用人牲来做祭祀物品，当然，对于祭祀的方式，商朝可以说至少有上百种。学习的话，就观其形，还远远不够。也许简单的表面形式，史学家已经研究透彻了，但深层内容，只有授课大祭司明白。
除了祭祀，贵族子弟要学习的就是六艺，六乐、五射、五驭、六书、九数。六仪，祭祀之容、宾客之容、朝廷之容、丧纪之容、军旅之容、车马之容。这些都是必备的素质礼仪，同样，比起授食之礼的话，这些要有意思的多。
还有就是舞，商代的舞和现代人的舞自然也是有所区分的。听过“大卷、大咸、大韶、大夏、大濩、大武”这些名字吗？比起常识中认识舞蹈，这些玩意儿绝对不一样。当然，那是的舞蹈也很唯美飘逸，可是，所谓美丽的东西，其杀伤力也是大到让人瞠目。
彼时的舞蹈也有从简单到困难的层级划分。到了高层次的，差不多对等于21世纪玄幻小说里的身法、境界。到了大武的层次，就是传说中的轻功。这个东西，自己也在学习，目前就是比较浅的大韶。姐姐还要厉害些。在大夏，姐姐一舞屠千人的境界，恐怕离大濩是快了。
综上所述，要想顺利毕业的话，并非易事，必须获得祭司身份，只有取得这个头衔——哪怕是普通祭司——才有请神的意念。那种意念，就是一切后续学习的基础，但觉醒这种能力很不容易。不但需要长时间对自己身心磨练，还要熬过非人的训练。别笑得太早！这只是前提！还需要天赋、血脉等等……其复杂程度，对现在的自己来说，也没看透。
不过有一点，自己还是清楚，就是只有开启了意念大门，才能与神鬼接触。现在的自己还是不太知晓那东西，不过藤巫已经开启了。要是自己没生病的话，恐怕现在也没结业。现在商朝陪在自己身边的大祭司，就像是21世纪请的家庭教师。
也许对21世纪的人来说，这些是有些抽象了。据自己的镜像生活经验，永远不要小看一个国家，一个族群的底蕴，那些解释不清楚的底蕴。一个东西想要藏的话，就算挖地三尺，你也不一定能寻找到。父亲说过，“乱神时期，乱鬼时期，秩序难定，纷争不止。”自己也一直在思考，以商朝的处境，虽面临凶猛野兽、上古凶兽的暴虐威胁，也能安然统治上百万里地，所依靠的，绝对不是所谓的运气，而是实力。
毫不夸张地说，现代人吹捧崇
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