第253章
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是一种心理倾斜，是失落的情绪化与深刻化；失志则是一种心理失败，是彻底的颓废，是失落、失意的终极表现。而要克服这种失落、失意、失志就需要宠辱不惊、去留无意。可说起来容易，做起来却十分困难。我辈俱是凡夫俗子，红尘的多姿、世界的多彩令大家怦然心动，名利皆你我所欲，又怎能不忧不惧、不喜不悲呢？否则也不会有那么多人穷尽一生追名逐利，更不会有那么多的人失魂落魄、心灰意冷了。关键是自己应该如何对待与处理的问题。
曾家辉一边思索一边在笔记本上写下了五条：
第一，明确自己的生存价值，由来功名输勋烈，心中无私天地宽。若心中无过多的私欲，又怎会患得患失呢？
第二，认清自己所走的路，得之不喜，失之不忧，不要过分在意得失，不要过分看重成败，不要过分在乎别人对你的看法。
第三，走自己的路，让别人说去吧。只要自己努力过，只要自己曾经奋斗过，做自己喜欢做的事，按自己的路去走，外界的评说又算得了什么呢？
第四，真英雄自洒脱，真名士自风流！陶渊明豁达风流，就在于淡泊名利，不以物喜，不以己悲，才可以用宁静平和的心境写出那洒脱飘逸的诗篇。唐朝武则天死后立一块无字碑，千秋功过，留与后人评说。一字不着，尽得风流。爱国宗教领袖赵朴初遗作中写有生亦欣然、死亦无憾，花落还开，水流不断，我兮何有，谁欤安息，明月清风，不劳牵挂。
第五，只有做到了宠辱不惊、去留无意方能心态平和，恬然自得，方能达观进取，笑看人生。“进退”两个字在中国官场自古以来就莫测高深，只有真正的官家高手才能做到进是快进，退也是慢进，以退为进！这中间的内涵比宠辱不惊、去留无意深很多很多。
曾家辉轻轻地合上笔记本，眼睛盯着窗
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是一种心理倾斜，是失落的情绪化与深刻化；失志则是一种心理失败，是彻底的颓废，是失落、失意的终极表现。而要克服这种失落、失意、失志就需要宠辱不惊、去留无意。可说起来容易，做起来却十分困难。我辈俱是凡夫俗子，红尘的多姿、世界的多彩令大家怦然心动，名利皆你我所欲，又怎能不忧不惧、不喜不悲呢？否则也不会有那么多人穷尽一生追名逐利，更不会有那么多的人失魂落魄、心灰意冷了。关键是自己应该如何对待与处理的问题。
曾家辉一边思索一边在笔记本上写下了五条：
第一，明确自己的生存价值，由来功名输勋烈，心中无私天地宽。若心中无过多的私欲，又怎会患得患失呢？
第二，认清自己所走的路，得之不喜，失之不忧，不要过分在意得失，不要过分看重成败，不要过分在乎别人对你的看法。
第三，走自己的路，让别人说去吧。只要自己努力过，只要自己曾经奋斗过，做自己喜欢做的事，按自己的路去走，外界的评说又算得了什么呢？
第四，真英雄自洒脱，真名士自风流！陶渊明豁达风流，就在于淡泊名利，不以物喜，不以己悲，才可以用宁静平和的心境写出那洒脱飘逸的诗篇。唐朝武则天死后立一块无字碑，千秋功过，留与后人评说。一字不着，尽得风流。爱国宗教领袖赵朴初遗作中写有生亦欣然、死亦无憾，花落还开，水流不断，我兮何有，谁欤安息，明月清风，不劳牵挂。
第五，只有做到了宠辱不惊、去留无意方能心态平和，恬然自得，方能达观进取，笑看人生。“进退”两个字在中国官场自古以来就莫测高深，只有真正的官家高手才能做到进是快进，退也是慢进，以退为进！这中间的内涵比宠辱不惊、去留无意深很多很多。
曾家辉轻轻地合上笔记本，眼睛盯着窗
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