第一百一十五章 骨骸
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判官身上了，人间的判官不外乎正统茅山道士，阴阳学家和佛家高僧三类人，这种人正气最足，也足有能力担当起人间的判官，姜丽自得修道多年，便已有跟地府判官陈情的本事，更何况是那些道行颇高的前辈呢？
人间判官遇上这种人的尸首，一般采取的办法便是所谓的：“正尸门！”
按理来说，埋葬死人，尘土十尺，或一丈有余为最佳，因此距离正好合乎天顺地应之理，埋得深了，死人的阴气难以散去，便容易形成邪灵作祟，埋得浅了，又让已死之人肉身常曝天光之下，死不安宁。
总的来说，其深度约莫不过三米左右，尽管一些地方有点出入也无伤大雅，但这正尸门却刚好与之相反，非要将此人埋于地表不可，绝不能葬于土下。
此做法从明朝就有了，也不知是谁发明的，尸身浮于地表，其理有二，一来便是因为此人凶煞太过，死后若按常规处置，怕引地脉阴气，而在人间作祟，所以让其远离地底深处，尸气更容易散发，二来，因其死后接触地底不深，阴气难以汇聚，所以最能受太阳天光的直射，这样两个办法，同时施行，便是此人再厉害也定闹不出什么乱子来。
其中门道，牵连甚多，也不一一讲述了，只需知道其中正尸门的“正”与镇压的“镇”同音，便可大致理解，但尸门一正，若有人纯心破坏，那这法子就会彻底失去效用。
究竟会发生什么，历代以来也没人知道，或许知道的人早已经魂归西天了。
我隐隐猜测，照此情形来看，这具骨骸很有可能就是当年受高人正了尸门之人，先前种种想法也逐一应证了这一点，首先翻出的泥土虽然不新鲜，但却非常神奇的没有刺鼻的尸臭，然后是其摆放的位置，正好处在陵园最顶点，也就是跟天灯最近的地方，最后再是这尸首乃是用青砖掩埋，而不是简单的用泥土堆砌就完事。
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判官身上了，人间的判官不外乎正统茅山道士，阴阳学家和佛家高僧三类人，这种人正气最足，也足有能力担当起人间的判官，姜丽自得修道多年，便已有跟地府判官陈情的本事，更何况是那些道行颇高的前辈呢？
人间判官遇上这种人的尸首，一般采取的办法便是所谓的：“正尸门！”
按理来说，埋葬死人，尘土十尺，或一丈有余为最佳，因此距离正好合乎天顺地应之理，埋得深了，死人的阴气难以散去，便容易形成邪灵作祟，埋得浅了，又让已死之人肉身常曝天光之下，死不安宁。
总的来说，其深度约莫不过三米左右，尽管一些地方有点出入也无伤大雅，但这正尸门却刚好与之相反，非要将此人埋于地表不可，绝不能葬于土下。
此做法从明朝就有了，也不知是谁发明的，尸身浮于地表，其理有二，一来便是因为此人凶煞太过，死后若按常规处置，怕引地脉阴气，而在人间作祟，所以让其远离地底深处，尸气更容易散发，二来，因其死后接触地底不深，阴气难以汇聚，所以最能受太阳天光的直射，这样两个办法，同时施行，便是此人再厉害也定闹不出什么乱子来。
其中门道，牵连甚多，也不一一讲述了，只需知道其中正尸门的“正”与镇压的“镇”同音，便可大致理解，但尸门一正，若有人纯心破坏，那这法子就会彻底失去效用。
究竟会发生什么，历代以来也没人知道，或许知道的人早已经魂归西天了。
我隐隐猜测，照此情形来看，这具骨骸很有可能就是当年受高人正了尸门之人，先前种种想法也逐一应证了这一点，首先翻出的泥土虽然不新鲜，但却非常神奇的没有刺鼻的尸臭，然后是其摆放的位置，正好处在陵园最顶点，也就是跟天灯最近的地方，最后再是这尸首乃是用青砖掩埋，而不是简单的用泥土堆砌就完事。
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