第九章【权利】
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玄嚣、昌意，都和天下沾了边。黄帝践位百年后，“以土德王，应地裂而陟。”（《竹书纪年》：“帝王之崩皆曰陟”）然后父传子，由玄嚣继位，即帝少昊；又一个百年过去，昌意的儿子即黄帝的孙子高阳辅佐少昊，二十岁继位，即帝颛顼；他陟后，在颛顼身边锻炼二十年的玄嚣的孙子、黄帝的曾孙子高辛在三十五岁时迎回权仗，即帝喾；喾帝也是一夫多妻娶四个老婆，最小妃子娵訾氏生的儿子挚年龄最大，在老爹死后登上帝位。可惜，挚资质浅薄，在位九年政绩平平，但喾帝次妃陈锋氏（名庆都）生的儿子放勋，十五岁开始辅佐哥哥，被挚封为唐侯，德行极其出众令诸侯都去依附。见此情景，挚主动率领群臣到唐地，将帝位禅让给弟弟，自愿作臣子。唐侯知天命难违，二十岁时受了禅，是为帝尧。
顺此脉络看，自黄帝之后，帝位始终在其家族内部轮流坐庄，挚的禅让，很大程度上是为了避免重蹈炎帝后代的覆辙，迫切需要选择更适合的人坐那个位子，光荣而神圣的使命便落到了帝尧身上。
帝尧的出生同样具有传奇色彩。据说，他母亲观河时，遇到赤龙后感觉一阵阴风而怀孕，十四个月后在三河之南生下他，因为寄寓于伊长孺之家，故从母所居姓为伊祁氏。伊放勋先生即位后，都城设在平阳，因有大德，譬如厨中自生肉脯，摇鼓自生风且寒而不臭；夹阶而生之草随月生死可占日月之数等祥瑞层出不穷。同时，政治上他又打出一套组合拳：设立敢谏之鼓，谁都可以提出改革建议；命重黎之后羲和四子羲仲、羲叔、和仲、和叔分掌四岳，充当镇守四方的军区司令员，同时确定年、月、四季时间及更替，以此规定百官事务；命伯夔访问山川溪谷，谛听风声水音，制作音乐，让艺术也繁荣起来；在丹水征服不服气的南蛮有苗氏，于是全国和谐，天下太平，让八十岁的老人都兴奋的边拍打大地边唱赞歌。
然而，帝尧时代中国也是大灾大难频发，主要是旱灾和水灾。其中，旱灾以天下奇异地出现十个太阳最为严重，“十日并出，焦禾穗，杀草木，而民无所食。”④接着是水灾，河流泛滥，山洪暴发，房屋家畜和田亩都被淹没，到处一片汪洋。
帝尧的解决办法，是派后羿射掉九个太阳，缓解旱情。但在选择治水能人时，他却犯了难，只得召开诸侯会议集智攻关，臣僚一致推举夏部落的酋长鲧，即黄帝的六世孙、昌意的五世孙、颛顼的玄孙、夏朝开国君主大禹的父亲、夏启的祖父。没有选择地，鲧被委任为治水专员去与水斗争，由于沿用只堵不疏的方法，又缺少现代挖掘工具，治水九年没有什么成效。
即使没有功劳，帝尧也没有治他的罪的意思。真正推动他死亡的，却是帝尧选定的接班人，舜。
舜能够进入帝尧视野，要感谢他高贵的出身及过人的隐忍能力。
如同所有对重要人物的美化一样，舜的第一声啼哭带都会瑰丽的光环。他是帝颛顼的六世孙，世系沿袭为颛顼、穷蝉、敬康、句望（亦称勾芒）、桥牛、瞽叟，祖辈从穷蝉开始都是平民。其姓由来也有故事，根据北宋景佑年间邵思所著《姓解》注释，“女生主姓，故姓之字多从女”。其母握登，见到硕大的彩虹意感而在姚墟生下他，便以生地取姓为姚，又因生长在妫河边，亦姓妫；因他眼睛长着两个瞳孔，故名重华，字都君，长得龙颜大口、身材高大、面黑威严极有君主相，后来封国名为虞，后世也称虞舜。
为了突出他的圣德，后世儒家开始将《吕氏春秋》里面“引婴投江”的故事政治化，说舜天然具有领袖气质，无论辛苦耕嫁于历山，渔猎于雷泽，还是在黄河之滨炼制陶器，在寿丘制作日用杂品，在顿丘、负夏一带经营做生意，百姓都愿意追随他，一年就
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玄嚣、昌意，都和天下沾了边。黄帝践位百年后，“以土德王，应地裂而陟。”（《竹书纪年》：“帝王之崩皆曰陟”）然后父传子，由玄嚣继位，即帝少昊；又一个百年过去，昌意的儿子即黄帝的孙子高阳辅佐少昊，二十岁继位，即帝颛顼；他陟后，在颛顼身边锻炼二十年的玄嚣的孙子、黄帝的曾孙子高辛在三十五岁时迎回权仗，即帝喾；喾帝也是一夫多妻娶四个老婆，最小妃子娵訾氏生的儿子挚年龄最大，在老爹死后登上帝位。可惜，挚资质浅薄，在位九年政绩平平，但喾帝次妃陈锋氏（名庆都）生的儿子放勋，十五岁开始辅佐哥哥，被挚封为唐侯，德行极其出众令诸侯都去依附。见此情景，挚主动率领群臣到唐地，将帝位禅让给弟弟，自愿作臣子。唐侯知天命难违，二十岁时受了禅，是为帝尧。
顺此脉络看，自黄帝之后，帝位始终在其家族内部轮流坐庄，挚的禅让，很大程度上是为了避免重蹈炎帝后代的覆辙，迫切需要选择更适合的人坐那个位子，光荣而神圣的使命便落到了帝尧身上。
帝尧的出生同样具有传奇色彩。据说，他母亲观河时，遇到赤龙后感觉一阵阴风而怀孕，十四个月后在三河之南生下他，因为寄寓于伊长孺之家，故从母所居姓为伊祁氏。伊放勋先生即位后，都城设在平阳，因有大德，譬如厨中自生肉脯，摇鼓自生风且寒而不臭；夹阶而生之草随月生死可占日月之数等祥瑞层出不穷。同时，政治上他又打出一套组合拳：设立敢谏之鼓，谁都可以提出改革建议；命重黎之后羲和四子羲仲、羲叔、和仲、和叔分掌四岳，充当镇守四方的军区司令员，同时确定年、月、四季时间及更替，以此规定百官事务；命伯夔访问山川溪谷，谛听风声水音，制作音乐，让艺术也繁荣起来；在丹水征服不服气的南蛮有苗氏，于是全国和谐，天下太平，让八十岁的老人都兴奋的边拍打大地边唱赞歌。
然而，帝尧时代中国也是大灾大难频发，主要是旱灾和水灾。其中，旱灾以天下奇异地出现十个太阳最为严重，“十日并出，焦禾穗，杀草木，而民无所食。”④接着是水灾，河流泛滥，山洪暴发，房屋家畜和田亩都被淹没，到处一片汪洋。
帝尧的解决办法，是派后羿射掉九个太阳，缓解旱情。但在选择治水能人时，他却犯了难，只得召开诸侯会议集智攻关，臣僚一致推举夏部落的酋长鲧，即黄帝的六世孙、昌意的五世孙、颛顼的玄孙、夏朝开国君主大禹的父亲、夏启的祖父。没有选择地，鲧被委任为治水专员去与水斗争，由于沿用只堵不疏的方法，又缺少现代挖掘工具，治水九年没有什么成效。
即使没有功劳，帝尧也没有治他的罪的意思。真正推动他死亡的，却是帝尧选定的接班人，舜。
舜能够进入帝尧视野，要感谢他高贵的出身及过人的隐忍能力。
如同所有对重要人物的美化一样，舜的第一声啼哭带都会瑰丽的光环。他是帝颛顼的六世孙，世系沿袭为颛顼、穷蝉、敬康、句望（亦称勾芒）、桥牛、瞽叟，祖辈从穷蝉开始都是平民。其姓由来也有故事，根据北宋景佑年间邵思所著《姓解》注释，“女生主姓，故姓之字多从女”。其母握登，见到硕大的彩虹意感而在姚墟生下他，便以生地取姓为姚，又因生长在妫河边，亦姓妫；因他眼睛长着两个瞳孔，故名重华，字都君，长得龙颜大口、身材高大、面黑威严极有君主相，后来封国名为虞，后世也称虞舜。
为了突出他的圣德，后世儒家开始将《吕氏春秋》里面“引婴投江”的故事政治化，说舜天然具有领袖气质，无论辛苦耕嫁于历山，渔猎于雷泽，还是在黄河之滨炼制陶器，在寿丘制作日用杂品，在顿丘、负夏一带经营做生意，百姓都愿意追随他，一年就
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