第三十八章【贫富】
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贫富调节
他认为统治者的首要任务就是及时地调节社会贫富：‘散积聚，钧羡不足，分并财利，而调民事也’。如何调节？他的办法是‘长者断之，短者续之；满者洫之，虚者实之’；‘富而能夺，贫而能予，乃可以为天下’。如何夺富予贫呢？他提出了以下措施：向富者征收消费税；限制富人进入某些行业，以免与民争利；间接运用行政手段，以迫使富人散其财物等。同时，对贫者要‘厚其生’、‘输之以财’、‘遗之以利’、‘宽其政’、‘匡其急’、‘振其穷’。
5，统计考核
田有轨，人有轨，用有轨，人事有轨，必有轨，乡有轨，县有轨，国有轨。不通于轨数而欲为国，不可。”什么是轨？统计。上面一段话就是说凡是需要统计，不懂得统计理财，那就根本无法治理国家。统计学，在管仲这里非常重要。据黄仁宇说，中国长期处于封建王朝，没有现代化的原因，就是因为统计学没有建立起来，“无法用数目字管理”，那是因为后世没有贯彻管子的思想，否则不会是这样。
管仲专门成立了一个负责统计的机构，他们的统计非常全面，人口、土地、产出、总值、男女劳力等等，都要进行统计，之后，根据统计结果进行各方面的决策，同时也根据统计结果来进行下一个年度的预测。这也是现代会计学预算和决算的来源
刺激消费
管仲的经济思想中，最为奇特的一项是鼓励消费，他甚至倡导奢侈，这在古往今来的治国者中可谓仅见，在《管子》一书中就有一篇奇文《管子·奢靡》。
管仲提出“俭则伤事”的观点，并指出：大家都不消费，就会造成商品流通的减少，从而妨碍生产营利的活动，故曰“伤事”。 要如何才能推动消费？他的答案是，多多消费，甚至无比奢侈地去消费。
管仲倡导奢侈的理由是，“丹砂之穴不塞，则商贾不处。富者靡之，贫者为之”。就是说，只要不人为地堵塞利源，商贾就会日夜不息地从事营运而不知休息，而富裕的人只有不断地消费，贫穷的人才有工作可做。
管仲还谈及了一个非常先进的观点。他说，每当年岁凶歉的时候，人民没有本业可作，国家就应该进行宫室台榭的修建，以促进人民就业，尤其要雇用那些丧失了家产的赤贫者。这时候修筑宫室，不是为了享乐，而是为了促进就业，平衡经济。这相当于现代经济中利用基本建设发展经济的手段
历史的遗憾
管仲在齐国为相四十年得巨大成功，使得齐国为春秋五霸之首。而后世对管仲可以说推崇备至，评价极高，儒家孔子曰其仁，而法家更是奉为祖师，可以说管是名副其实的千古一相，但奇怪的是当人们极为推崇他吋，他的治国的经济思想却无人提及而被埋没在漫漫的历史长河之中。
十四世纪西方的学者，从东罗马保存下来的古希腊，古罗马的古纸堆里发现了人性的美和私。由此产生了改变世界的文艺复兴。
文艺复兴的本质。就是给人性的欲望正名。打破了中世纪宗教禁欲主义的桎梏。由此产生了自由人权的理念。
而人**望的正当性，2500年前的管仲就已认识到，管仲的重商主义的经济思想直到今天还有其意义，而中国2000多年来并未有类似欧卅的宗教思想禁忌，那么又为何被埋没在这漫长的历史长河呢？
在
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贫富调节
他认为统治者的首要任务就是及时地调节社会贫富：‘散积聚，钧羡不足，分并财利，而调民事也’。如何调节？他的办法是‘长者断之，短者续之；满者洫之，虚者实之’；‘富而能夺，贫而能予，乃可以为天下’。如何夺富予贫呢？他提出了以下措施：向富者征收消费税；限制富人进入某些行业，以免与民争利；间接运用行政手段，以迫使富人散其财物等。同时，对贫者要‘厚其生’、‘输之以财’、‘遗之以利’、‘宽其政’、‘匡其急’、‘振其穷’。
5，统计考核
田有轨，人有轨，用有轨，人事有轨，必有轨，乡有轨，县有轨，国有轨。不通于轨数而欲为国，不可。”什么是轨？统计。上面一段话就是说凡是需要统计，不懂得统计理财，那就根本无法治理国家。统计学，在管仲这里非常重要。据黄仁宇说，中国长期处于封建王朝，没有现代化的原因，就是因为统计学没有建立起来，“无法用数目字管理”，那是因为后世没有贯彻管子的思想，否则不会是这样。
管仲专门成立了一个负责统计的机构，他们的统计非常全面，人口、土地、产出、总值、男女劳力等等，都要进行统计，之后，根据统计结果进行各方面的决策，同时也根据统计结果来进行下一个年度的预测。这也是现代会计学预算和决算的来源
刺激消费
管仲的经济思想中，最为奇特的一项是鼓励消费，他甚至倡导奢侈，这在古往今来的治国者中可谓仅见，在《管子》一书中就有一篇奇文《管子·奢靡》。
管仲提出“俭则伤事”的观点，并指出：大家都不消费，就会造成商品流通的减少，从而妨碍生产营利的活动，故曰“伤事”。 要如何才能推动消费？他的答案是，多多消费，甚至无比奢侈地去消费。
管仲倡导奢侈的理由是，“丹砂之穴不塞，则商贾不处。富者靡之，贫者为之”。就是说，只要不人为地堵塞利源，商贾就会日夜不息地从事营运而不知休息，而富裕的人只有不断地消费，贫穷的人才有工作可做。
管仲还谈及了一个非常先进的观点。他说，每当年岁凶歉的时候，人民没有本业可作，国家就应该进行宫室台榭的修建，以促进人民就业，尤其要雇用那些丧失了家产的赤贫者。这时候修筑宫室，不是为了享乐，而是为了促进就业，平衡经济。这相当于现代经济中利用基本建设发展经济的手段
历史的遗憾
管仲在齐国为相四十年得巨大成功，使得齐国为春秋五霸之首。而后世对管仲可以说推崇备至，评价极高，儒家孔子曰其仁，而法家更是奉为祖师，可以说管是名副其实的千古一相，但奇怪的是当人们极为推崇他吋，他的治国的经济思想却无人提及而被埋没在漫漫的历史长河之中。
十四世纪西方的学者，从东罗马保存下来的古希腊，古罗马的古纸堆里发现了人性的美和私。由此产生了改变世界的文艺复兴。
文艺复兴的本质。就是给人性的欲望正名。打破了中世纪宗教禁欲主义的桎梏。由此产生了自由人权的理念。
而人**望的正当性，2500年前的管仲就已认识到，管仲的重商主义的经济思想直到今天还有其意义，而中国2000多年来并未有类似欧卅的宗教思想禁忌，那么又为何被埋没在这漫长的历史长河呢？
在
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