第九十一章【改变思路】
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而这两件事一件是小题大做，另一件则是查无实证。
管仲解释说楚国僭越已经不是一代两代了，以僭越为名责问楚王，楚王又怎么会俯首称臣自动去掉王号呢？到那时九国混战，那真的就要尸横遍野，血流漂杵了，南北双方从此后再无太平日子可过了，而以包茅为名问责，就是给他一个可以接受的罪名，只要楚国能够认罪，我们就可以以威服楚国为名上报天子，令天下诸侯服从，不用战争就能取得胜利，这不是好事吗？
对于管仲来说，偷袭失败就意味着战争已经结束了，他不愿齐国与楚国发生正面交锋，因为一旦那样，胜负难料。战败的后果自不用说，即使胜利也必将是伤敌一千、自损八百的惨胜，这样一来，齐国辛辛苦苦经营的霸主地位恐怕会摇摇欲坠甚至烟消云散。所以通过战略威慑体面收场才是最应该做的选择，然而楚国实力强大，楚王桀骜不逊，过于强硬的做法必将引起他们的激烈反抗，所以管仲以所谓的“缺贡包茅”这样看似小题大做的说法责难楚国，实际上也是给楚国一个借坡下驴的机会。
再深一个层次，当管仲无法通过突袭击败楚国时，他的策略已经由名义上的“伐楚”，改变为实际上的“盟楚”，将这个南方不可忽略的泱泱大国纳入由齐国主导的会盟体系，将使齐国在成为“天下霸主”这一最高目标的道路上又跨出实质一步。事实上，在这之前，齐国只能算是中原的霸主，而正是召陵之盟真正使齐国的霸主地位推向了高峰，齐国成为诸侯公认的“天下霸主”。
当鲍叔牙听完管仲的分析后，嗟叹不已，他对管仲表示佩服，但他又表示只怕齐国撤退后，楚国依然会入侵中原！
鲍叔牙的担忧不无道理，作为一个千乘之国，楚国不会因为一纸盟约就放弃扩张之路。
据古典籍的记载和楚史专家的考证是：“古人祭祀时，将茅草扎成束直立，将酒从上淋下，糟留茅中，酒汁渗透下流，像神饮之，谓之‘缩酒’。或以为‘缩酒’就是‘滤酒’，即将黄茅、茅香等含有芳香类物质的茅草捆成一定的形状，用作过滤去渣。楚人酿制出的醴（带糟之甜酒）、醪（浊酒，即汁渣混合的酒）等，经过这类装置过滤之后，不仅得到了清液（当时又称为沥酒），而且可以得到香酒。”—从网上直接复制粘贴的。
其实联军撤退后，楚成王就想反悔，拒绝进贡包茅。屈完赶忙又劝：“不可失信于人。而且正因为我们不和周王来往，才让齐国一端独大，不如我们就借这个机会改善与王室的关系，让我们楚国也和齐国一样得到地位！”从这段话中我们可以看出屈完不仅是一名优秀的外交家，更是一位了不起的战略家。
改变了思路，就打开了一扇通往成功的大门。
在当时，华夏与狄夷对立，夷夏之辩非常严重，在北狄入侵邢国时候，管仲曾对齐桓公说过：“戎狄好像豺狼，是不会满足的，中原各国互相亲近，是不能抛弃（的戎狄豺狼，不可厌也，诸夏亲昵，不可弃也）。”而当时的许多中原国家也将楚国视为“荆蛮之地”，认为楚国跟狄夷一样属于异族。《公羊传》就将楚国与狄人相提并论，“南夷北狄交，中国不觉若线”。但是齐国国策的设计师管仲则站在一定的高度上看待这个问题，因此他显得比所谓的正统思想要开明得多，他认为楚国本来就是“诸夏”的一份子，楚人本来就是华夏子民，泱泱大楚岂能忽视，拒之不如纳之。而纳楚为盟能够一定程度上改善了中原诸侯对于楚国的看法，楚国也可借机打开了“观中国之政”的大门，在融入华夏大家庭道路上又向前迈出重要一步。
楚成王听完屈完的话，豁然开朗。但是二王的事怎么办？这也是实际问题，如果面见周王时还自称楚王来使不合适吧，你是去进贡还是去搞摩擦呀？可要自动去掉王号，楚成王还真不愿意！
屈完早想好了办法，“不序爵，但称远臣某可也。”
楚成王一听觉得这办法可行，立即命屈完为使臣，备好包茅金银进献周天子
周惠王喜出望外，楚国都来进贡了，难道真是先王显灵了？周惠王激动地率领大臣祭拜文王武王之庙，向祖宗禀告楚国进贡的事情。完了把祭祀中用的肉干赐给楚国，最后周惠王郑重其事地告诉屈完，“镇尔南方，毋侵中国”，意思是准许楚国管理好南方，不要图谋中原。屈完大喜拜谢，这等于楚国在南方的领导权正式得到了承认。
有了这支鸡毛令箭，楚国雄心更是暴涨，召陵之盟后第二年，楚国就灭掉弦国（在今天的河南光山西北部），过了几年又灭掉那个跟齐国缔结盟约的黄国，而且正如管仲所料的那样，因为鞭长莫及，齐桓公并没有伸手救援黄国。
弦国、黄国虽然都是小国，但是他们的灭亡却无疑在向外
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而这两件事一件是小题大做，另一件则是查无实证。
管仲解释说楚国僭越已经不是一代两代了，以僭越为名责问楚王，楚王又怎么会俯首称臣自动去掉王号呢？到那时九国混战，那真的就要尸横遍野，血流漂杵了，南北双方从此后再无太平日子可过了，而以包茅为名问责，就是给他一个可以接受的罪名，只要楚国能够认罪，我们就可以以威服楚国为名上报天子，令天下诸侯服从，不用战争就能取得胜利，这不是好事吗？
对于管仲来说，偷袭失败就意味着战争已经结束了，他不愿齐国与楚国发生正面交锋，因为一旦那样，胜负难料。战败的后果自不用说，即使胜利也必将是伤敌一千、自损八百的惨胜，这样一来，齐国辛辛苦苦经营的霸主地位恐怕会摇摇欲坠甚至烟消云散。所以通过战略威慑体面收场才是最应该做的选择，然而楚国实力强大，楚王桀骜不逊，过于强硬的做法必将引起他们的激烈反抗，所以管仲以所谓的“缺贡包茅”这样看似小题大做的说法责难楚国，实际上也是给楚国一个借坡下驴的机会。
再深一个层次，当管仲无法通过突袭击败楚国时，他的策略已经由名义上的“伐楚”，改变为实际上的“盟楚”，将这个南方不可忽略的泱泱大国纳入由齐国主导的会盟体系，将使齐国在成为“天下霸主”这一最高目标的道路上又跨出实质一步。事实上，在这之前，齐国只能算是中原的霸主，而正是召陵之盟真正使齐国的霸主地位推向了高峰，齐国成为诸侯公认的“天下霸主”。
当鲍叔牙听完管仲的分析后，嗟叹不已，他对管仲表示佩服，但他又表示只怕齐国撤退后，楚国依然会入侵中原！
鲍叔牙的担忧不无道理，作为一个千乘之国，楚国不会因为一纸盟约就放弃扩张之路。
据古典籍的记载和楚史专家的考证是：“古人祭祀时，将茅草扎成束直立，将酒从上淋下，糟留茅中，酒汁渗透下流，像神饮之，谓之‘缩酒’。或以为‘缩酒’就是‘滤酒’，即将黄茅、茅香等含有芳香类物质的茅草捆成一定的形状，用作过滤去渣。楚人酿制出的醴（带糟之甜酒）、醪（浊酒，即汁渣混合的酒）等，经过这类装置过滤之后，不仅得到了清液（当时又称为沥酒），而且可以得到香酒。”—从网上直接复制粘贴的。
其实联军撤退后，楚成王就想反悔，拒绝进贡包茅。屈完赶忙又劝：“不可失信于人。而且正因为我们不和周王来往，才让齐国一端独大，不如我们就借这个机会改善与王室的关系，让我们楚国也和齐国一样得到地位！”从这段话中我们可以看出屈完不仅是一名优秀的外交家，更是一位了不起的战略家。
改变了思路，就打开了一扇通往成功的大门。
在当时，华夏与狄夷对立，夷夏之辩非常严重，在北狄入侵邢国时候，管仲曾对齐桓公说过：“戎狄好像豺狼，是不会满足的，中原各国互相亲近，是不能抛弃（的戎狄豺狼，不可厌也，诸夏亲昵，不可弃也）。”而当时的许多中原国家也将楚国视为“荆蛮之地”，认为楚国跟狄夷一样属于异族。《公羊传》就将楚国与狄人相提并论，“南夷北狄交，中国不觉若线”。但是齐国国策的设计师管仲则站在一定的高度上看待这个问题，因此他显得比所谓的正统思想要开明得多，他认为楚国本来就是“诸夏”的一份子，楚人本来就是华夏子民，泱泱大楚岂能忽视，拒之不如纳之。而纳楚为盟能够一定程度上改善了中原诸侯对于楚国的看法，楚国也可借机打开了“观中国之政”的大门，在融入华夏大家庭道路上又向前迈出重要一步。
楚成王听完屈完的话，豁然开朗。但是二王的事怎么办？这也是实际问题，如果面见周王时还自称楚王来使不合适吧，你是去进贡还是去搞摩擦呀？可要自动去掉王号，楚成王还真不愿意！
屈完早想好了办法，“不序爵，但称远臣某可也。”
楚成王一听觉得这办法可行，立即命屈完为使臣，备好包茅金银进献周天子
周惠王喜出望外，楚国都来进贡了，难道真是先王显灵了？周惠王激动地率领大臣祭拜文王武王之庙，向祖宗禀告楚国进贡的事情。完了把祭祀中用的肉干赐给楚国，最后周惠王郑重其事地告诉屈完，“镇尔南方，毋侵中国”，意思是准许楚国管理好南方，不要图谋中原。屈完大喜拜谢，这等于楚国在南方的领导权正式得到了承认。
有了这支鸡毛令箭，楚国雄心更是暴涨，召陵之盟后第二年，楚国就灭掉弦国（在今天的河南光山西北部），过了几年又灭掉那个跟齐国缔结盟约的黄国，而且正如管仲所料的那样，因为鞭长莫及，齐桓公并没有伸手救援黄国。
弦国、黄国虽然都是小国，但是他们的灭亡却无疑在向外
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