第九十五章【封疆】
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气！”士蒍一副大义凛然的模样。
公族们听士蒍如此说，对他很是钦佩，也不由地自行惭愧，作为朋友的士蒍如此义气，而同为公族的他们却在自相残杀。于是他们放过了士蒍，也不再追杀富子。
士蔿“去富子”的目的达到了，他留在富子家中就是为了阻止公族们对富子的追杀，以避免双方见面后说破自己的诡计。富子的离开使得公族没有了掌舵者，处于群龙无首的境地，士蒍的工作更好开展了。且经过这次私放事件，公族们觉得士蒍这人真是君子，对于他更加信任了。
又过了一年，游氏的宗主去世了。
游氏原本是晋侯缗的大臣，后来转投晋武公做了卧底，晋武公最终攻破翼城，游氏一族功不可没，因此晋武公即位后为了表彰他们的功劳，特将聚城分封给他。聚城是块好地方，公族们都想得到，而晋武公封给他人，还是一投靠者，因此公族们对于游氏心生怨恨。而且晋献公即位后，也对游氏颇为不满，有心收回聚城。
所以游大夫的死给了士蒍实施第三个计划的机会，这是一个可以一箭双雕的计划。
士蒍向公族们透漏了国君早对游家不满，“只是国君苦于没有借口，他曾私下跟我说过，如果谁能灭掉游家，聚城就分封给谁！”
公族们对于封地有着一种异乎寻常的嗜好，他们闻言后不假思索起兵杀入聚城，尽屠游家。
然后士蒍主动为公族修缮聚城的城墙，把他们都集居中于聚城，说是这样便于形成一个紧密团结的整体！
当时，远在洛邑的富子听说公族们屠杀了游家，连声惊叫：“完了，这下全都要死了！”
果然如富子所料，当公族们齐聚聚城时，晋献公的大军也赶到了那里，而领军的就是有公族挚友之誉的士蒍。
《左传》以短短数语记载这段惨烈的故事，“晋士蒍使群公子尽杀游氏之族，乃城聚而处之。冬，晋侯围聚，尽杀群公子。”这一番大血洗，晋国的四代公族子弟基本被屠杀殆尽。请注意“基本”这两个字，因为有部分亲近晋献公的公族躲过了这场屠杀，如前文我们提到的韩氏。
这一年是晋献公八年，公元前669年。
就这样，晋国从笃信“亲亲上恩”的极端走向了“尽屠公族”的另一个极端，晋献公和士蒍用这种激烈的方式防止了晋国内乱，晋国得以在短时间内迅速走向稳定。
但是有一利必有一弊，快刀斩乱麻的方式留下了极为可怕的后遗症，没有了公族势力的制衡，晋国卿大夫势力日益强势，最终六卿专权，最终推动这个春秋时期最为强盛的国家走向分裂的结局。
在清除了公族势力后，晋献公任命士蒍为大司空，主管工程建设，就在他上任后不久，就主持了重修聚城的工程。历经两年，重建工作圆满完成，聚城改名为绛，因为其东南由险峻的中条山环抱，西北是平川和盆地，适合建都，因此晋献公将国都从翼城迁到了这里，绛成为了晋国新的国都。
然后士蒍又接连主持了晋献公两个儿子的城建工作，其中公子重耳在蒲地（在今山西隰县西北一带）筑城，公子夷吾在屈地（在今天山西省吉县境内）筑城。
就在为夷吾筑城的过程中，工人们不小心将木材筑进了城墙，这不是豆腐渣工程吗，公子夷吾就把这件事汇报给了晋献公。
晋献公很生气，派人责备士蒍为什么修得如此马虎。
面对猛人晋献公的责备，要搁别人早已不知所措了，但却难不倒士蒍，因为拨弄舌头是他的强项。士蒍对来人说：“没有丧事而悲伤，则忧愁必然来临。没有兵患而筑城，则城池必然会被敌人利用。担任官职而不接受命令，这是不敬；巩固敌人可以占据的地方，这是不忠。没有忠和敬，怎么能侍奉国君？《诗经》说‘怀德惟宁，宗子惟城’，心存德行就是安宁，宗室子弟就是城池，君主只要修养德行而使同宗子弟地位巩固，又有哪一个城池比得上？几年后这里就要用兵，又何必修的那么坚固？”
末了士蒍还赋诗一首：“
孤裘尨茸，
一国三公，
吾谁适从？
意思是狐皮袍子蓬松松，一个国家仨主公，究竟我该唯谁适从？
这就是成语“一国三公”的来历。
来人将士蒍的话汇报给晋献公，晋献公竟没有再追究下去。
难道士蒍仅凭着这样几句话就能打发了猛人晋献公？
事情可没那没简单。
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气！”士蒍一副大义凛然的模样。
公族们听士蒍如此说，对他很是钦佩，也不由地自行惭愧，作为朋友的士蒍如此义气，而同为公族的他们却在自相残杀。于是他们放过了士蒍，也不再追杀富子。
士蔿“去富子”的目的达到了，他留在富子家中就是为了阻止公族们对富子的追杀，以避免双方见面后说破自己的诡计。富子的离开使得公族没有了掌舵者，处于群龙无首的境地，士蒍的工作更好开展了。且经过这次私放事件，公族们觉得士蒍这人真是君子，对于他更加信任了。
又过了一年，游氏的宗主去世了。
游氏原本是晋侯缗的大臣，后来转投晋武公做了卧底，晋武公最终攻破翼城，游氏一族功不可没，因此晋武公即位后为了表彰他们的功劳，特将聚城分封给他。聚城是块好地方，公族们都想得到，而晋武公封给他人，还是一投靠者，因此公族们对于游氏心生怨恨。而且晋献公即位后，也对游氏颇为不满，有心收回聚城。
所以游大夫的死给了士蒍实施第三个计划的机会，这是一个可以一箭双雕的计划。
士蒍向公族们透漏了国君早对游家不满，“只是国君苦于没有借口，他曾私下跟我说过，如果谁能灭掉游家，聚城就分封给谁！”
公族们对于封地有着一种异乎寻常的嗜好，他们闻言后不假思索起兵杀入聚城，尽屠游家。
然后士蒍主动为公族修缮聚城的城墙，把他们都集居中于聚城，说是这样便于形成一个紧密团结的整体！
当时，远在洛邑的富子听说公族们屠杀了游家，连声惊叫：“完了，这下全都要死了！”
果然如富子所料，当公族们齐聚聚城时，晋献公的大军也赶到了那里，而领军的就是有公族挚友之誉的士蒍。
《左传》以短短数语记载这段惨烈的故事，“晋士蒍使群公子尽杀游氏之族，乃城聚而处之。冬，晋侯围聚，尽杀群公子。”这一番大血洗，晋国的四代公族子弟基本被屠杀殆尽。请注意“基本”这两个字，因为有部分亲近晋献公的公族躲过了这场屠杀，如前文我们提到的韩氏。
这一年是晋献公八年，公元前669年。
就这样，晋国从笃信“亲亲上恩”的极端走向了“尽屠公族”的另一个极端，晋献公和士蒍用这种激烈的方式防止了晋国内乱，晋国得以在短时间内迅速走向稳定。
但是有一利必有一弊，快刀斩乱麻的方式留下了极为可怕的后遗症，没有了公族势力的制衡，晋国卿大夫势力日益强势，最终六卿专权，最终推动这个春秋时期最为强盛的国家走向分裂的结局。
在清除了公族势力后，晋献公任命士蒍为大司空，主管工程建设，就在他上任后不久，就主持了重修聚城的工程。历经两年，重建工作圆满完成，聚城改名为绛，因为其东南由险峻的中条山环抱，西北是平川和盆地，适合建都，因此晋献公将国都从翼城迁到了这里，绛成为了晋国新的国都。
然后士蒍又接连主持了晋献公两个儿子的城建工作，其中公子重耳在蒲地（在今山西隰县西北一带）筑城，公子夷吾在屈地（在今天山西省吉县境内）筑城。
就在为夷吾筑城的过程中，工人们不小心将木材筑进了城墙，这不是豆腐渣工程吗，公子夷吾就把这件事汇报给了晋献公。
晋献公很生气，派人责备士蒍为什么修得如此马虎。
面对猛人晋献公的责备，要搁别人早已不知所措了，但却难不倒士蒍，因为拨弄舌头是他的强项。士蒍对来人说：“没有丧事而悲伤，则忧愁必然来临。没有兵患而筑城，则城池必然会被敌人利用。担任官职而不接受命令，这是不敬；巩固敌人可以占据的地方，这是不忠。没有忠和敬，怎么能侍奉国君？《诗经》说‘怀德惟宁，宗子惟城’，心存德行就是安宁，宗室子弟就是城池，君主只要修养德行而使同宗子弟地位巩固，又有哪一个城池比得上？几年后这里就要用兵，又何必修的那么坚固？”
末了士蒍还赋诗一首：“
孤裘尨茸，
一国三公，
吾谁适从？
意思是狐皮袍子蓬松松，一个国家仨主公，究竟我该唯谁适从？
这就是成语“一国三公”的来历。
来人将士蒍的话汇报给晋献公，晋献公竟没有再追究下去。
难道士蒍仅凭着这样几句话就能打发了猛人晋献公？
事情可没那没简单。