第一百零五章【泛舟】
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不共戴天，邳豹早就想报仇了。
“仁者不乘危邀利，智者不侥幸成功。”蹇叔劝慰邳豹，然后对秦穆公说：“还是借给他们粮食为好。”
秦穆公点头道：“辜负我们的是晋侯，可不是晋国的民众。寡人怎么忍心因为晋侯而迁怒于晋人呢？”
会议结束后，秦穆公就指派船只运载万斛粮食，由秦国都城雍城出发，沿着渭水向东进发，然后换船横渡黄河，之后再改道汾水漕运北上浍水，直达晋国国都绛城。从雍城到绛城，运粮的船只八百里首尾相接，络绎不绝，其过程艰险不亚于一次劳师远征，史称“泛舟之役”。
其实，我们真的把它当作一次暗含军事意义的“役”也未尝不可，秦国通过这次运粮，熟悉了通往晋国的黄河渡口，查看了两岸地形，为以后秦晋争霸做好了准备。当然，这是后话了。
《左传》记载了“秦于是输粟于晋，自雍及绛相继”，这是中国历史上第一次有明确记载的长里程内陆河道水上运输，我们可以想象当时中国漕运系统的发达，可以想象庞大的运输队伍是何等的浩浩荡荡，可以想象当时秦国国力已经日渐强盛，更能想象得到晋国民众看到粮食时的喜悦和感动。
心怀苍生，仁者之为，从这个层面说，秦穆公已经具备了成为诸侯霸主的条件。
就是这么的戏剧性，第二年，秦国也发生了严重的灾荒，渡过饥荒的晋国却获得了丰收。
秦穆公感慨地对蹇叔和百里奚说道：“寡人这时候才知道二卿所言不虚，天灾之祸，不定会发生在那里。如果去年我们拒绝了晋国的求援，那现在恐怕也难以开口向晋国求援了。”其实如果不是去年援助了晋国，凭着余粮秦国也是可以渡过难关的。
邳豹并不赞同穆公的感慨，“晋侯是个忘恩负义的小人，就算是我们向他求援，他也不会帮助我们的。”
秦穆公不以为然，毕竟邳豹与晋侯有杀父之仇，难免看问题偏激一些。秦穆公委派冷至为使者，也拿着宝玉，前往晋国求援。
晋惠公接到国书，二话不说，当即命人将靠近秦国的河西所产粟米运到秦国救急。
郤芮又说话了，“国君给了秦国河西之粟，准备什么时候给河西之地呢？”
晋惠公一脸迷惑，“寡人只说给粮食，没说给地啊？”
“那您为什么要给粟米呢？”郤芮说道。
晋惠公答道：“这不是为了报答去年秦国救助我们的恩德吗？”
“输送粮食要算是秦国的恩德，那国君当年被秦人扶立，岂不是恩德更大？国君不报大恩而报小德，这是为什么？”郤芮反问道。
晋惠公这才明白郤芮的意思，报了小恩，还有大恩，干脆一概不报！
庆郑听到了这里实在听不下去了，去年是他前往秦国求助的，这回人家遇到困难，晋国却要袖手旁观，这说得过去吗？“去年臣前往秦国求助，秦伯没有丝毫推辞，如今人家有事我们不予援助，秦国肯定会埋怨我们的。”
吕省哼了一声，“秦国给我们粟米，并不是为了帮助我们，是为了索要我们晋国的土地。国君不给秦国粮食，秦国会埋怨，给秦国粮食不给土地，秦国还是埋怨，既然如此，不如什么都不给！”吕省最善于绕舌，说出来一套套的。
庆郑指责道：“别人遇到灾难反而幸灾乐祸，这是不仁；别人帮助我们反而要背弃他，这是不义。不仁不义，又该用什么守卫国家？”庆郑这是把粮食问题上升礼仪道德问题，进而关联到国家存亡问题了，道理是这个道理，可话风太不对路，晋惠公不由得面色为之一沉。好在庆郑一贯如此，晋惠公也都习惯了，也不好发作。
一旁的韩简也附和道：“庆郑这话说的对啊，若去年秦国不肯帮助，我们还真不好度过荒年。”
“皮已经不存在，毛又依附在哪里？”这时虢射发言了。“皮之不存，毛将安傅”就是虢射的发明。
“丢弃信用，背弃邻人，患难时谁能周济？没有信用容易发生祸患，失去周济必然导致灭亡。”庆郑说道。
“即使给他们粮食，也不能减少怨恨，反而增加他们的实力。”虢射说，“去年晋国灾难，这是上天将晋国送给秦国，秦国没有珍惜这个机会，是他们愚蠢。如今秦国发生灾难了，我们可一定要把握这个机会。国君不如趁机联合梁伯讨伐秦国，瓜分了秦国的土地！”
晋惠公心念一动，是啊，天意亡秦，这正是我晋国的机会呀！他召见了冷至，温言道：“敝国连年饥荒，民众流离失所，好不容易今年收成稍强一点，流浪的人都回到了乡里，粮食也只是勉强能够自保，实在没有能力帮助贵国呀。”
冷至一听就怒了，上次要地就是一个拖字，到现在还没给，去年又去求我们，那时候说得多好听，一转身就又变脸了。邳豹说晋侯忘恩负义，一点不假。不过作为使臣，冷至还是要保持外交礼仪，“寡君常念及与贵国有婚姻之好、邻国之谊，他说这就是同患难、共应对、互相体恤。寡君数次援手贵国，而今求援被拒，外臣实在无法回国复命！”
冷至所言有礼有节，晋惠公心中一愧。
这时郤芮阴阳怪气接口道：“大夫上次和邳郑父合谋，意图诱使我们到秦国，幸亏我们识破了大夫的计谋，您还好在这里巧言弄舌？请大夫回去上告秦伯，要吃敝国的粟米，除非用兵来取！
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不共戴天，邳豹早就想报仇了。
“仁者不乘危邀利，智者不侥幸成功。”蹇叔劝慰邳豹，然后对秦穆公说：“还是借给他们粮食为好。”
秦穆公点头道：“辜负我们的是晋侯，可不是晋国的民众。寡人怎么忍心因为晋侯而迁怒于晋人呢？”
会议结束后，秦穆公就指派船只运载万斛粮食，由秦国都城雍城出发，沿着渭水向东进发，然后换船横渡黄河，之后再改道汾水漕运北上浍水，直达晋国国都绛城。从雍城到绛城，运粮的船只八百里首尾相接，络绎不绝，其过程艰险不亚于一次劳师远征，史称“泛舟之役”。
其实，我们真的把它当作一次暗含军事意义的“役”也未尝不可，秦国通过这次运粮，熟悉了通往晋国的黄河渡口，查看了两岸地形，为以后秦晋争霸做好了准备。当然，这是后话了。
《左传》记载了“秦于是输粟于晋，自雍及绛相继”，这是中国历史上第一次有明确记载的长里程内陆河道水上运输，我们可以想象当时中国漕运系统的发达，可以想象庞大的运输队伍是何等的浩浩荡荡，可以想象当时秦国国力已经日渐强盛，更能想象得到晋国民众看到粮食时的喜悦和感动。
心怀苍生，仁者之为，从这个层面说，秦穆公已经具备了成为诸侯霸主的条件。
就是这么的戏剧性，第二年，秦国也发生了严重的灾荒，渡过饥荒的晋国却获得了丰收。
秦穆公感慨地对蹇叔和百里奚说道：“寡人这时候才知道二卿所言不虚，天灾之祸，不定会发生在那里。如果去年我们拒绝了晋国的求援，那现在恐怕也难以开口向晋国求援了。”其实如果不是去年援助了晋国，凭着余粮秦国也是可以渡过难关的。
邳豹并不赞同穆公的感慨，“晋侯是个忘恩负义的小人，就算是我们向他求援，他也不会帮助我们的。”
秦穆公不以为然，毕竟邳豹与晋侯有杀父之仇，难免看问题偏激一些。秦穆公委派冷至为使者，也拿着宝玉，前往晋国求援。
晋惠公接到国书，二话不说，当即命人将靠近秦国的河西所产粟米运到秦国救急。
郤芮又说话了，“国君给了秦国河西之粟，准备什么时候给河西之地呢？”
晋惠公一脸迷惑，“寡人只说给粮食，没说给地啊？”
“那您为什么要给粟米呢？”郤芮说道。
晋惠公答道：“这不是为了报答去年秦国救助我们的恩德吗？”
“输送粮食要算是秦国的恩德，那国君当年被秦人扶立，岂不是恩德更大？国君不报大恩而报小德，这是为什么？”郤芮反问道。
晋惠公这才明白郤芮的意思，报了小恩，还有大恩，干脆一概不报！
庆郑听到了这里实在听不下去了，去年是他前往秦国求助的，这回人家遇到困难，晋国却要袖手旁观，这说得过去吗？“去年臣前往秦国求助，秦伯没有丝毫推辞，如今人家有事我们不予援助，秦国肯定会埋怨我们的。”
吕省哼了一声，“秦国给我们粟米，并不是为了帮助我们，是为了索要我们晋国的土地。国君不给秦国粮食，秦国会埋怨，给秦国粮食不给土地，秦国还是埋怨，既然如此，不如什么都不给！”吕省最善于绕舌，说出来一套套的。
庆郑指责道：“别人遇到灾难反而幸灾乐祸，这是不仁；别人帮助我们反而要背弃他，这是不义。不仁不义，又该用什么守卫国家？”庆郑这是把粮食问题上升礼仪道德问题，进而关联到国家存亡问题了，道理是这个道理，可话风太不对路，晋惠公不由得面色为之一沉。好在庆郑一贯如此，晋惠公也都习惯了，也不好发作。
一旁的韩简也附和道：“庆郑这话说的对啊，若去年秦国不肯帮助，我们还真不好度过荒年。”
“皮已经不存在，毛又依附在哪里？”这时虢射发言了。“皮之不存，毛将安傅”就是虢射的发明。
“丢弃信用，背弃邻人，患难时谁能周济？没有信用容易发生祸患，失去周济必然导致灭亡。”庆郑说道。
“即使给他们粮食，也不能减少怨恨，反而增加他们的实力。”虢射说，“去年晋国灾难，这是上天将晋国送给秦国，秦国没有珍惜这个机会，是他们愚蠢。如今秦国发生灾难了，我们可一定要把握这个机会。国君不如趁机联合梁伯讨伐秦国，瓜分了秦国的土地！”
晋惠公心念一动，是啊，天意亡秦，这正是我晋国的机会呀！他召见了冷至，温言道：“敝国连年饥荒，民众流离失所，好不容易今年收成稍强一点，流浪的人都回到了乡里，粮食也只是勉强能够自保，实在没有能力帮助贵国呀。”
冷至一听就怒了，上次要地就是一个拖字，到现在还没给，去年又去求我们，那时候说得多好听，一转身就又变脸了。邳豹说晋侯忘恩负义，一点不假。不过作为使臣，冷至还是要保持外交礼仪，“寡君常念及与贵国有婚姻之好、邻国之谊，他说这就是同患难、共应对、互相体恤。寡君数次援手贵国，而今求援被拒，外臣实在无法回国复命！”
冷至所言有礼有节，晋惠公心中一愧。
这时郤芮阴阳怪气接口道：“大夫上次和邳郑父合谋，意图诱使我们到秦国，幸亏我们识破了大夫的计谋，您还好在这里巧言弄舌？请大夫回去上告秦伯，要吃敝国的粟米，除非用兵来取！
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