第二章 劳动价值
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现在，她完成了一笔生意，要交税了。”
郑东从十文铜钱里拿出一枚，放在武则天的御案上，紧接着说道，“她现在有钱了，却突然发现毛笔摔断了，因此他要去买一支毛笔。”
又是一手交钱，一手交货。
“她卖掉了毛笔，也要上税。”
郑东又从左手边的宫女手中捡出一枚铜钱放在御案上。
“太后请看，现在，我得到了想要的折子，他的价值对我而言就是十文，与我的花费相等。而我右手边这个女官呢，卖掉了成本只有五文钱的折子，刨去交税之后，还净赚四文，他拿这赚来的四文钱买了一支毛笔，对她而言，她手中的财富是从五文变成了九文，因为毛笔对她而言就是价值四文。而站在我左手边的这个女官，卖掉了成本为两文的毛笔，刨去交税一文，净赚一文。”
“然后朕作为朝廷，什么都没干，收税两文，是也不是？”
“太后颖悟绝伦，一针见血，事实就是这个样子的。但您不能说朝廷什么都没做，朝廷在整个商业活动中扮演着管理者的角色，还是出力了的。”
武则天点了点头，“你说的，朕大概明白了。”
“太后，您一开始认为的，钱的总数是一定的，那是因为您把朝廷铸造的铜钱和开采出来的金银当成钱了。”
“但朕说的也没错啊，那不就是钱吗？”
“那是钱不错，但太后想一想，在上古时期，人们还没有能力铸造钱币，开采金银的时候，用什么当钱呢？”
“贝壳？”
“也是其中之一，但这并不是微臣要说的。微臣要说的是，在原始社会，人们没有认识到钱这种东西的时候，一般都是以物易物，比如说你们部落擅长养羊，我们部落擅长耕种，那么我们约定一只羊等于一袋稻米，这样就能完成最原始的交易了。”
“嗯，不错，现在也还有这样的情况存在。以前大将军程知节曾经说过，北方游牧民族就是用以物易物的方式进行部落之间的交易的。”
“但是，当钱这种东西出现之后，交易
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现在，她完成了一笔生意，要交税了。”
郑东从十文铜钱里拿出一枚，放在武则天的御案上，紧接着说道，“她现在有钱了，却突然发现毛笔摔断了，因此他要去买一支毛笔。”
又是一手交钱，一手交货。
“她卖掉了毛笔，也要上税。”
郑东又从左手边的宫女手中捡出一枚铜钱放在御案上。
“太后请看，现在，我得到了想要的折子，他的价值对我而言就是十文，与我的花费相等。而我右手边这个女官呢，卖掉了成本只有五文钱的折子，刨去交税之后，还净赚四文，他拿这赚来的四文钱买了一支毛笔，对她而言，她手中的财富是从五文变成了九文，因为毛笔对她而言就是价值四文。而站在我左手边的这个女官，卖掉了成本为两文的毛笔，刨去交税一文，净赚一文。”
“然后朕作为朝廷，什么都没干，收税两文，是也不是？”
“太后颖悟绝伦，一针见血，事实就是这个样子的。但您不能说朝廷什么都没做，朝廷在整个商业活动中扮演着管理者的角色，还是出力了的。”
武则天点了点头，“你说的，朕大概明白了。”
“太后，您一开始认为的，钱的总数是一定的，那是因为您把朝廷铸造的铜钱和开采出来的金银当成钱了。”
“但朕说的也没错啊，那不就是钱吗？”
“那是钱不错，但太后想一想，在上古时期，人们还没有能力铸造钱币，开采金银的时候，用什么当钱呢？”
“贝壳？”
“也是其中之一，但这并不是微臣要说的。微臣要说的是，在原始社会，人们没有认识到钱这种东西的时候，一般都是以物易物，比如说你们部落擅长养羊，我们部落擅长耕种，那么我们约定一只羊等于一袋稻米，这样就能完成最原始的交易了。”
“嗯，不错，现在也还有这样的情况存在。以前大将军程知节曾经说过，北方游牧民族就是用以物易物的方式进行部落之间的交易的。”
“但是，当钱这种东西出现之后，交易
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