第867章 第八百六十七章：我不喜欢全能型
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年轻就能到达武皇修为的原因了。这个朵拉绮雯是有大智慧的女子啊！
红伯兮便也不再多说，现在是上午九点。他便让朵拉绮雯先行出去看守，他则和宋嫣来研究太阳金经。
朵拉绮雯点头应是，出门为红伯兮两人把守。套房里，红伯兮先去将窗帘拉上，然后回过身来与宋嫣相视一眼。这时候的宋嫣却显得异常平静乃至宁静。她到底是混元修为的高手，不会那么的不中用。
红伯兮也凝了心神，保持心湖古井不波。如此深呼吸几次后，才来到茶几前，将太阳金经铺开。
太阳金经四个小字在左侧，两面都有玄机。红伯兮先看那尊大佛那一面。这一刻，他的心神如古井一样不波。入眼最先看到的蝇楷小字的开卷语。字是繁体字，要认出来非常不容易，因此红伯兮有许多不认识的还是宋嫣念出来告诉他。
“天地，混沌，因果，万物皆有规则，而想象是万物之灵！”
这一段话后，便是关于出窍的介绍。出窍这个段落对红伯兮和宋嫣很有作用，但是对安若素来说，就可以直接掠过。
“静心登顶观想法！”
对于出窍的介绍，上面写的很详尽。首先要静心，这个静的要求很高，收住人的心猿意马，沐浴，焚香，做一些手印，以此来达到内心的宁静。红伯兮看的分明，同时也明白，这些沐浴，焚香都是为了要让人的心静下来。如红伯兮这般修炼呼吸日月法，可以自己静心，那就不需要这些复杂的东西。
静心是第一步，第二步就是观想。想象自己在登七重宝塔，一重，两重，三重的往上走，最后站在最高处，就像面临悬崖一般，突然纵身一跳。
理论上，这样一跳，神魂就出窍了。只要足够静心，观想足够身临其境，这个理论是成立的。但红伯兮明白，没那么简单。出窍这第一步，没几个人能成功。有的人睡梦之中倒能出窍，那也是机缘。现实中，要出窍很难。红伯兮并不细想，只是牢牢记住这静心登顶观想法，然后继续朝下看去。
出窍之后，便是夜游，日游，显形，驱物，小成，大成。每一个阶段上面都有介绍。但红伯兮也注意到了，每一个阶段的修炼都必须配合弥陀观想法来壮大神魂念头。也就是说，这静心登顶法不过是平常物，而如果没有这尊弥陀佛来观想，一切都是不管用。
弥陀佛也不是任何人能够模仿绘制出来的。所以，这份太阳金经，永远是最宝贵的，不可复制的。
红伯兮便和宋嫣去看弥陀观想法的要领。
这段经文的描述让红伯兮震撼，也足证明了太阳金经的宝贵，以及著作此经的人该有多大的神通。
只见其写道：
“神魂为人体本念，本念在身，心猿意马则有本体束缚。神魂若离本体，本念一散，烟消云逝。神魂初离本体，易为周遭魔头迷惑。何为魔头，神志不坚，念头虚弱，幻境丛生，此幻境即是魔头。于幻境中，神魂可得清凉，炙热，酸辣，又可见天上琼楼，又可见修罗恶鬼，可见天女诸菩萨，可见天地众神，
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年轻就能到达武皇修为的原因了。这个朵拉绮雯是有大智慧的女子啊！
红伯兮便也不再多说，现在是上午九点。他便让朵拉绮雯先行出去看守，他则和宋嫣来研究太阳金经。
朵拉绮雯点头应是，出门为红伯兮两人把守。套房里，红伯兮先去将窗帘拉上，然后回过身来与宋嫣相视一眼。这时候的宋嫣却显得异常平静乃至宁静。她到底是混元修为的高手，不会那么的不中用。
红伯兮也凝了心神，保持心湖古井不波。如此深呼吸几次后，才来到茶几前，将太阳金经铺开。
太阳金经四个小字在左侧，两面都有玄机。红伯兮先看那尊大佛那一面。这一刻，他的心神如古井一样不波。入眼最先看到的蝇楷小字的开卷语。字是繁体字，要认出来非常不容易，因此红伯兮有许多不认识的还是宋嫣念出来告诉他。
“天地，混沌，因果，万物皆有规则，而想象是万物之灵！”
这一段话后，便是关于出窍的介绍。出窍这个段落对红伯兮和宋嫣很有作用，但是对安若素来说，就可以直接掠过。
“静心登顶观想法！”
对于出窍的介绍，上面写的很详尽。首先要静心，这个静的要求很高，收住人的心猿意马，沐浴，焚香，做一些手印，以此来达到内心的宁静。红伯兮看的分明，同时也明白，这些沐浴，焚香都是为了要让人的心静下来。如红伯兮这般修炼呼吸日月法，可以自己静心，那就不需要这些复杂的东西。
静心是第一步，第二步就是观想。想象自己在登七重宝塔，一重，两重，三重的往上走，最后站在最高处，就像面临悬崖一般，突然纵身一跳。
理论上，这样一跳，神魂就出窍了。只要足够静心，观想足够身临其境，这个理论是成立的。但红伯兮明白，没那么简单。出窍这第一步，没几个人能成功。有的人睡梦之中倒能出窍，那也是机缘。现实中，要出窍很难。红伯兮并不细想，只是牢牢记住这静心登顶观想法，然后继续朝下看去。
出窍之后，便是夜游，日游，显形，驱物，小成，大成。每一个阶段上面都有介绍。但红伯兮也注意到了，每一个阶段的修炼都必须配合弥陀观想法来壮大神魂念头。也就是说，这静心登顶法不过是平常物，而如果没有这尊弥陀佛来观想，一切都是不管用。
弥陀佛也不是任何人能够模仿绘制出来的。所以，这份太阳金经，永远是最宝贵的，不可复制的。
红伯兮便和宋嫣去看弥陀观想法的要领。
这段经文的描述让红伯兮震撼，也足证明了太阳金经的宝贵，以及著作此经的人该有多大的神通。
只见其写道：
“神魂为人体本念，本念在身，心猿意马则有本体束缚。神魂若离本体，本念一散，烟消云逝。神魂初离本体，易为周遭魔头迷惑。何为魔头，神志不坚，念头虚弱，幻境丛生，此幻境即是魔头。于幻境中，神魂可得清凉，炙热，酸辣，又可见天上琼楼，又可见修罗恶鬼，可见天女诸菩萨，可见天地众神，
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