第225章 嫡女的身份
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而更多的大家大族，愿意娶嫡女为正妻，嫡女一般也不会为妾，嫁妆更为丰富，这一点和嫡女的母亲一般都是嫡女，自然嫁妆更多，嫁妆是留给女儿。加上在家族里，一个家庭的嫡女往往更被重视，出嫁嫁妆自然不会逊色于人，嫡女也会更受长辈喜爱，由于其身份高贵的很，在夫家地位更高。
庶女的婚嫁，庶女的母亲，要么是庶女，要么是地位低微的人，嫁妆自然不多，家族的不重视，嫁妆和嫡女天差地别。地位在夫家自然不如嫡女嫁出。庶女的婚姻在嫡母身上，自己的母亲没有资格，可以说，庶女是主子，他们的母亲，是奴。嫡母想往那里嫁就往那里嫁，一般都是为妾，为妻的，除非下嫁。庶女与嫡女最大的区别，就是家族，一旦遇见什么好事，嫡女先选，一旦有什么要嫁的危险事儿，庶女是牺牲品。
正男子娶妻子，一般需要娶背景相当的女子，娶亲之时，通过婚书写明双方家庭门第、嫡庶、年龄等资料。
如果弄虚作假，娶到不相称的女子，无论女方地位高于还是低于男方，这段婚姻通常都会被强制解除，且追究作假一方的法律责任。
娶妻的仪式非常隆重，周代周天子娶妻前后历时一年多，诸侯则超过半年。后世娶妻仪式虽然简化，但仍包括聘书、礼书、迎书等三样文件（三书），经过纳采、问名、纳吉（又称过文定）、纳征、请期（又称乞日）和亲迎（或迎亲）六个步骤（六礼）。
有时男子还须亲自射雁以供奠雁仪式之用，有些朝代男子需准备诗歌做催妆诗之用。正妻不能降为妾，通常只在犯七出的情况下才能被休弃。
而燕国这类的国家甚至还规定了，即使是犯了七出，但只要符合以下三个条件的任何一条的，也不能休出（三不去）：第一，经历或主持了公公或者婆婆的丧礼；第二，娶时男方地位不高，后来富贵的，也即是所谓的不去“糟糠之妻”；第三，妻子的家族散亡，假如妻子被休则无家可归。
除正妻以外的其他配偶就是庶妻，但通常称作姬妾，按地位从高到低有媵（正妻的同族陪嫁女子）、妾的区别，另外亦会有一些没有经过正式婚姻仪式的女性，多为婢女等贱民女子，近似现代的情妇，有时也被称为妾，或称侍妾。
媵在以前的朝代是很盛行的，贵族女子出嫁，需要同族姐妹或姑侄陪嫁，称为媵，后世到了燕国这个时期就鲜见。
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而更多的大家大族，愿意娶嫡女为正妻，嫡女一般也不会为妾，嫁妆更为丰富，这一点和嫡女的母亲一般都是嫡女，自然嫁妆更多，嫁妆是留给女儿。加上在家族里，一个家庭的嫡女往往更被重视，出嫁嫁妆自然不会逊色于人，嫡女也会更受长辈喜爱，由于其身份高贵的很，在夫家地位更高。
庶女的婚嫁，庶女的母亲，要么是庶女，要么是地位低微的人，嫁妆自然不多，家族的不重视，嫁妆和嫡女天差地别。地位在夫家自然不如嫡女嫁出。庶女的婚姻在嫡母身上，自己的母亲没有资格，可以说，庶女是主子，他们的母亲，是奴。嫡母想往那里嫁就往那里嫁，一般都是为妾，为妻的，除非下嫁。庶女与嫡女最大的区别，就是家族，一旦遇见什么好事，嫡女先选，一旦有什么要嫁的危险事儿，庶女是牺牲品。
正男子娶妻子，一般需要娶背景相当的女子，娶亲之时，通过婚书写明双方家庭门第、嫡庶、年龄等资料。
如果弄虚作假，娶到不相称的女子，无论女方地位高于还是低于男方，这段婚姻通常都会被强制解除，且追究作假一方的法律责任。
娶妻的仪式非常隆重，周代周天子娶妻前后历时一年多，诸侯则超过半年。后世娶妻仪式虽然简化，但仍包括聘书、礼书、迎书等三样文件（三书），经过纳采、问名、纳吉（又称过文定）、纳征、请期（又称乞日）和亲迎（或迎亲）六个步骤（六礼）。
有时男子还须亲自射雁以供奠雁仪式之用，有些朝代男子需准备诗歌做催妆诗之用。正妻不能降为妾，通常只在犯七出的情况下才能被休弃。
而燕国这类的国家甚至还规定了，即使是犯了七出，但只要符合以下三个条件的任何一条的，也不能休出（三不去）：第一，经历或主持了公公或者婆婆的丧礼；第二，娶时男方地位不高，后来富贵的，也即是所谓的不去“糟糠之妻”；第三，妻子的家族散亡，假如妻子被休则无家可归。
除正妻以外的其他配偶就是庶妻，但通常称作姬妾，按地位从高到低有媵（正妻的同族陪嫁女子）、妾的区别，另外亦会有一些没有经过正式婚姻仪式的女性，多为婢女等贱民女子，近似现代的情妇，有时也被称为妾，或称侍妾。
媵在以前的朝代是很盛行的，贵族女子出嫁，需要同族姐妹或姑侄陪嫁，称为媵，后世到了燕国这个时期就鲜见。