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第七十三章 乖儿

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  顾佐接过这片被玉斧斫下来的舆图,舆图化为一方印玺,便是国君之玉玺,也就是顾佐在混沌世界的官印。

  接下来,就是享受好处的同时,需要履行的责任了,田骈交代:“你这国中百姓,无论敬拜哪路尊神,都须有玉帝一份,切记!”

  这个要求实在不高,顾佐当然也没有问题,建个玉皇殿罢了,不是什么大不了的事。

  接下来,就是要登记造册国民的事情了,这也是顾佐寻求封国的最终目的,但对桂香府来说,却只是后续问题之一。

  顾佐向田骈呈报的国名为唐,但南瞻部洲有一个唐,因此在桂香府造册时,后面需要备注为“东胜神洲唐国”,按照习惯,简称“东唐”,今后,南瞻部洲的唐会被称为“南唐”,和范蠡的东越是一样的道理。

  桂香府承认东唐民籍,凡取得东唐民籍者,皆承认其在混沌世界的合法身份,简单来说,顾佐要在三个月内向桂香府呈报国境内的所有民籍,主要来自划定范围内那座渔村,以及周围山中的猎户。

  东越国当年立国之初有万户、五万余人,这些人划入东越民籍,就是这么操作的。

  除此之外,顾佐的妻妾儿女也可直接取得民籍。另外,长期居住于东唐并于此期间成婚并生儿育女者,其丈夫妻妾子女自动获得东唐民籍。子女获得东唐民籍后,其近亲属同住满五年,也可获得东唐民籍。

  但凡入籍,皆需报桂香府审核,若有神识与混沌世界原住民重复者,是绝不允许入籍的,不仅不允许,还要驱离混沌世界,下放回原界。这是为了确保将来不出现同一身份的两个合道碰面,从而引发规则紊乱。哪怕这种几率很小。

  这些天条天规,制定出来的初衷,是为了给从下界飞升混沌世界的合道们开口子的,尤其是那些有三十六天大能金仙们举荐的合道,允许他们携带一些家人家禽,实现“一人飞升,鸡犬升天”的愿望。

  入籍的规矩讲清楚,田骈又严肃了起来:“下面,要和怀仙谈一谈你带来的数万越界者的问题。”

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