第303章 吃人季
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神，尸体在地下藏了千年，已经变成了魔尸，极难对付。
而且，刑天墓风水奇绝，这是一座魔神之冢，一般人，进来就别想出去。
张九爷想使用游走阴阳的奇术，但没想到秘术在魔冢竟然失灵，只能用风水秘术摆阵了。
张九爷在地上洒了一层糯米，将七枚铜钱扔到了地上，摆成了一个北斗天罡阵。
刑天魔尸冲入了天罡阵内，张九爷暴喝一声，地上的三十六颗糯米飞了起来，幻化成了神兵。
同时，地上的七十二颗糯米排成了地煞阵，鬼兵拖住了刑天魔尸。
那次，张九爷从刑天墓盗出了的刑天的魔头，就遁迹于江湖之间……
胖子瞪大了眼睛：“这张九爷太神了，真是奇人啊。”
周教授说：“江湖之大，能人辈出，我师父燕子李三，虽然是盗，但也是义盗。”
胖子说：“这就叫盗亦有道。”
我说道：“还是先想想怎么逃出去，其它的，以后再做打算。”
胖子问周教授：“他们会怎么处置我们呢？”
周教授说：“这个不好说，按照夜叉族的记载，他们是吃人的。”
“吃……吃人？”翠翠叫了出来。
我想起了梦境中的夜叉族人，心底冒气了寒气，没错，他们是吃人的。
“这个也不好说，夜叉族人虽然吃人，但也不是什么人都吃。”周教授解释道：“他们只有才祭祀的时候，才会吃人，讨吉利，用人血祭祀天神，他们认为人的鲜血可以沟通神界，巫师就能和神交流，祈求风调雨顺……”
胖子咧了咧嘴：“教授，这可比倒斗什么的，更缺德，更邪恶。”
周教授说：“他们的这种思想，都是从远古社会继承下来的，认为吃人可以续命延寿。”
“盗墓最多是缺德，这吃人可是缺人性啊。”胖子怒气冲冲道。
“原始社会，野兽食人，人亦食人，这个无可厚非。人类进入文明社会后，便有了羞耻之心，怜悯之意，也就不会同类相残，父子相食了。”周教授说。
唐画嫣惨然道：“这实在太可怕了。”
周教授讲了起来：“《墨子》等书记古代南方有杀首子而食之的习俗。《墨子．节葬下》：子墨子曰：……昔者越之东有核沐之国者，其长子生则解而食之，谓之宜弟。《鲁问》：鲁阳文君语墨子曰：楚之南有啖人之国者桥，其国之长子生则鲜而食之，谓之宜弟，美则以遗其君，君喜则赏其父。《后汉书．南蛮传》说南蛮地区“其西有瞰人国，生首子辄解而食之，谓之宜弟，味旨则遗其君，君喜而赏其父……今乌浒人也”。《汉书．元后传》记京兆尹王章对成帝之问说：羌胡尚杀首子以荡胸正世，况于天子而近已出之女也。《韩非子．二柄》：桓公好味，易牙蒸其首子而进之。《十过》记载：君之所未尝食，唯人肉耳，易牙蒸其首子而进之。《淮南子．主术》说：昔者齐桓公好味，而易牙烹其首子而饵之。”
我抹了一把头上的冷汗：“辛亏没生在古代，不然我大哥怕是也被吃掉了。”
“是啊，我就是长子，肯定也是要被蒸煮了吃掉的。”胖子说道。
周教授说：“吃人之事，自古有之。但也要放宽心态，如果赶上祭祀的禁季，也会将捉到的人圈养起来，到祭祀时再吃。”
胖子说：“不行，怎么都不能被吃掉。”
几人探讨了一番，黑胖子被两个守卫拉了进来，他还是一副懒洋洋的模样，进了牢房，倒头就睡。
我们对视了一眼，觉得这个黑胖子绝非常人，他没被吃掉，这说明我们也很有希望。
不过，黄瞎子和胡六一却没有回来，八成是凶多吉少。
牢房的大门开了，巫师带着两个守卫走了进来，巫师朝着我们所在的牢房开始念巫咒。
胖子说：“完了，看来夜叉族人现在不是祭祀禁季，而是吃人季，要吃我们了。”
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神，尸体在地下藏了千年，已经变成了魔尸，极难对付。
而且，刑天墓风水奇绝，这是一座魔神之冢，一般人，进来就别想出去。
张九爷想使用游走阴阳的奇术，但没想到秘术在魔冢竟然失灵，只能用风水秘术摆阵了。
张九爷在地上洒了一层糯米，将七枚铜钱扔到了地上，摆成了一个北斗天罡阵。
刑天魔尸冲入了天罡阵内，张九爷暴喝一声，地上的三十六颗糯米飞了起来，幻化成了神兵。
同时，地上的七十二颗糯米排成了地煞阵，鬼兵拖住了刑天魔尸。
那次，张九爷从刑天墓盗出了的刑天的魔头，就遁迹于江湖之间……
胖子瞪大了眼睛：“这张九爷太神了，真是奇人啊。”
周教授说：“江湖之大，能人辈出，我师父燕子李三，虽然是盗，但也是义盗。”
胖子说：“这就叫盗亦有道。”
我说道：“还是先想想怎么逃出去，其它的，以后再做打算。”
胖子问周教授：“他们会怎么处置我们呢？”
周教授说：“这个不好说，按照夜叉族的记载，他们是吃人的。”
“吃……吃人？”翠翠叫了出来。
我想起了梦境中的夜叉族人，心底冒气了寒气，没错，他们是吃人的。
“这个也不好说，夜叉族人虽然吃人，但也不是什么人都吃。”周教授解释道：“他们只有才祭祀的时候，才会吃人，讨吉利，用人血祭祀天神，他们认为人的鲜血可以沟通神界，巫师就能和神交流，祈求风调雨顺……”
胖子咧了咧嘴：“教授，这可比倒斗什么的，更缺德，更邪恶。”
周教授说：“他们的这种思想，都是从远古社会继承下来的，认为吃人可以续命延寿。”
“盗墓最多是缺德，这吃人可是缺人性啊。”胖子怒气冲冲道。
“原始社会，野兽食人，人亦食人，这个无可厚非。人类进入文明社会后，便有了羞耻之心，怜悯之意，也就不会同类相残，父子相食了。”周教授说。
唐画嫣惨然道：“这实在太可怕了。”
周教授讲了起来：“《墨子》等书记古代南方有杀首子而食之的习俗。《墨子．节葬下》：子墨子曰：……昔者越之东有核沐之国者，其长子生则解而食之，谓之宜弟。《鲁问》：鲁阳文君语墨子曰：楚之南有啖人之国者桥，其国之长子生则鲜而食之，谓之宜弟，美则以遗其君，君喜则赏其父。《后汉书．南蛮传》说南蛮地区“其西有瞰人国，生首子辄解而食之，谓之宜弟，味旨则遗其君，君喜而赏其父……今乌浒人也”。《汉书．元后传》记京兆尹王章对成帝之问说：羌胡尚杀首子以荡胸正世，况于天子而近已出之女也。《韩非子．二柄》：桓公好味，易牙蒸其首子而进之。《十过》记载：君之所未尝食，唯人肉耳，易牙蒸其首子而进之。《淮南子．主术》说：昔者齐桓公好味，而易牙烹其首子而饵之。”
我抹了一把头上的冷汗：“辛亏没生在古代，不然我大哥怕是也被吃掉了。”
“是啊，我就是长子，肯定也是要被蒸煮了吃掉的。”胖子说道。
周教授说：“吃人之事，自古有之。但也要放宽心态，如果赶上祭祀的禁季，也会将捉到的人圈养起来，到祭祀时再吃。”
胖子说：“不行，怎么都不能被吃掉。”
几人探讨了一番，黑胖子被两个守卫拉了进来，他还是一副懒洋洋的模样，进了牢房，倒头就睡。
我们对视了一眼，觉得这个黑胖子绝非常人，他没被吃掉，这说明我们也很有希望。
不过，黄瞎子和胡六一却没有回来，八成是凶多吉少。
牢房的大门开了，巫师带着两个守卫走了进来，巫师朝着我们所在的牢房开始念巫咒。
胖子说：“完了，看来夜叉族人现在不是祭祀禁季，而是吃人季，要吃我们了。”