第315章 青骨禁
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怎么能害中国人呢?
我们都是一个祖先啊!
但是,感慨终归是无用,就像周教授所说:“笔杆子打嘴仗,扯淡!”
一个人,终归无法改变时代的洪流,只能在洪流之中沉浮,保持一个平衡,不被洪流淹死已是万幸。
时间一晃而过,一周后,众人带着行囊,雇了几辆马车前往湘西……
一路上,遇到了不少逃难的难民,听说是闹饥荒。
还有不少是因为战乱,军阀枪一响,百姓遍地躺,不逃只能等死了。
长途跋涉非常艰苦,马车走走停停,一路颠簸,翻山越岭的。
多天之后,我们到达了湘西龙山,可是一问才知道,怒江根本就不在湘西这边,而是在云南。
周教授干咳了好多声掩饰自己的尴尬,随后又和那位学者通了话,这才搞清楚那座古墓的确在湘西。
因为古墓形态结构以及里面出土的文物,是典型的怒江流域文化特点,因此被命名为怒江八号古墓。
而且,周教授还告诉我们,怒江八号古墓非常神秘,只发掘了一半便停止了,具体原因不详。
他询问了那位历史学者兼考古专家,但其言语含混,最后支支吾吾只吐了四个字“青骨禁”。
周教授一再追问,那人闭口不提,还有些生气。
后来,周教授自己查了众多史料,也没搞清何为青骨禁。
青骨在古代的记载中,有三种含义。
第一种表现品格坚贞,唐代张馀庆《青玉案赋》:“成其高而有足,历其远而有胫,将以表青骨,传素心。”
第二种借指蒋子文。宋代司马光《送吴仲庶知江宁》:“青骨灵祠在,黄旗王气收。”
第三种指仙骨。
苏轼《戏作种松》:“青骨凝绿髓,丹田发幽光。白发何足道,要使双瞳方。却后五百年,骑鹤还故乡。”
典籍中关于青骨的记载,大体上就这么三种。
周教授经过一番推测,认为那人口中的青骨禁,应当是尸骨表现出来的某种异象。
“我看有些邪乎。”胖子说:“天色已晚,还是先找家驿馆歇脚打尖,吃饱喝好睡一觉,明天再做计议。”
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怎么能害中国人呢?
我们都是一个祖先啊!
但是,感慨终归是无用,就像周教授所说:“笔杆子打嘴仗,扯淡!”
一个人,终归无法改变时代的洪流,只能在洪流之中沉浮,保持一个平衡,不被洪流淹死已是万幸。
时间一晃而过,一周后,众人带着行囊,雇了几辆马车前往湘西……
一路上,遇到了不少逃难的难民,听说是闹饥荒。
还有不少是因为战乱,军阀枪一响,百姓遍地躺,不逃只能等死了。
长途跋涉非常艰苦,马车走走停停,一路颠簸,翻山越岭的。
多天之后,我们到达了湘西龙山,可是一问才知道,怒江根本就不在湘西这边,而是在云南。
周教授干咳了好多声掩饰自己的尴尬,随后又和那位学者通了话,这才搞清楚那座古墓的确在湘西。
因为古墓形态结构以及里面出土的文物,是典型的怒江流域文化特点,因此被命名为怒江八号古墓。
而且,周教授还告诉我们,怒江八号古墓非常神秘,只发掘了一半便停止了,具体原因不详。
他询问了那位历史学者兼考古专家,但其言语含混,最后支支吾吾只吐了四个字“青骨禁”。
周教授一再追问,那人闭口不提,还有些生气。
后来,周教授自己查了众多史料,也没搞清何为青骨禁。
青骨在古代的记载中,有三种含义。
第一种表现品格坚贞,唐代张馀庆《青玉案赋》:“成其高而有足,历其远而有胫,将以表青骨,传素心。”
第二种借指蒋子文。宋代司马光《送吴仲庶知江宁》:“青骨灵祠在,黄旗王气收。”
第三种指仙骨。
苏轼《戏作种松》:“青骨凝绿髓,丹田发幽光。白发何足道,要使双瞳方。却后五百年,骑鹤还故乡。”
典籍中关于青骨的记载,大体上就这么三种。
周教授经过一番推测,认为那人口中的青骨禁,应当是尸骨表现出来的某种异象。
“我看有些邪乎。”胖子说:“天色已晚,还是先找家驿馆歇脚打尖,吃饱喝好睡一觉,明天再做计议。”