第44章 血玉雕龙
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个谜。风水中的龙的参照物到底是何物，到底是真的有龙，还是一种另外精神的寄托，我的先祖袁天罡曾经说过：真龙子嗣，留存世间，或人或龙，天地共存。”、
“真龙子嗣，留存世间，或人或龙，天地共存。你祖先的意思不会是龙是真的存在的把，试想一下在后来的时候龙演变成人，近而存在于世间。这种说法虽然荒谬，但是我给你们解释一下，你们就懂了。龙是中华民族的象征，每一个炎黄子孙都骄傲地认为自己是“龙的传人”。源远流长的龙文化，在我国有着深厚的历史积淀，我国的各民族几乎都有以龙为主题的传说和故事。”
“按照你祖先的这种说法，我们何妨不大胆猜测一下，在远古时期真的有龙的存在的。这龙乃就是三皇五帝之首的伏羲的原型，伏羲以龙为身，之后伏羲的后代分为了两种人，一种就是我们常人，一种就是和常人构造一样的龙人，龙人和常人无异，但是骨子里边却流着是伏羲之龙的血脉。”
“周教授我想起，伏羲以蛇身人首为形，有龙瑞，以龙纪官，号曰龙师。后人奉伏羲为百王之先，也出于此。我们所看到的“始画八卦”，是伏羲氏用八种符号对自然万物的观察和概括，后经文王、孔子等人的演绎，由八卦而六十四卦，由六十四卦而三百八十四爻，形成了中华文化博大精深的玄学之道”
我在历史课本当中学到，龙在中国老百姓心中是吉祥、智慧的象征，也是人与天、神沟通的媒介，被赋予了主宰风雨、载人升天等神奇功能。在中国古代，龙还被引入到古天象学、命理学以及帝王政治等领域，被赋予了浓厚的神秘色彩。
“我们其实忽视了一个已经出土的文物，我们若是出去之后，将那件东西和这血玉雕龙一对比，若是那件东西比这血玉雕龙的年代更晚，那就可以说明这里是中华民族的源头。”
“那件东西？”袁纯清急切的问道。
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个谜。风水中的龙的参照物到底是何物，到底是真的有龙，还是一种另外精神的寄托，我的先祖袁天罡曾经说过：真龙子嗣，留存世间，或人或龙，天地共存。”、
“真龙子嗣，留存世间，或人或龙，天地共存。你祖先的意思不会是龙是真的存在的把，试想一下在后来的时候龙演变成人，近而存在于世间。这种说法虽然荒谬，但是我给你们解释一下，你们就懂了。龙是中华民族的象征，每一个炎黄子孙都骄傲地认为自己是“龙的传人”。源远流长的龙文化，在我国有着深厚的历史积淀，我国的各民族几乎都有以龙为主题的传说和故事。”
“按照你祖先的这种说法，我们何妨不大胆猜测一下，在远古时期真的有龙的存在的。这龙乃就是三皇五帝之首的伏羲的原型，伏羲以龙为身，之后伏羲的后代分为了两种人，一种就是我们常人，一种就是和常人构造一样的龙人，龙人和常人无异，但是骨子里边却流着是伏羲之龙的血脉。”
“周教授我想起，伏羲以蛇身人首为形，有龙瑞，以龙纪官，号曰龙师。后人奉伏羲为百王之先，也出于此。我们所看到的“始画八卦”，是伏羲氏用八种符号对自然万物的观察和概括，后经文王、孔子等人的演绎，由八卦而六十四卦，由六十四卦而三百八十四爻，形成了中华文化博大精深的玄学之道”
我在历史课本当中学到，龙在中国老百姓心中是吉祥、智慧的象征，也是人与天、神沟通的媒介，被赋予了主宰风雨、载人升天等神奇功能。在中国古代，龙还被引入到古天象学、命理学以及帝王政治等领域，被赋予了浓厚的神秘色彩。
“我们其实忽视了一个已经出土的文物，我们若是出去之后，将那件东西和这血玉雕龙一对比，若是那件东西比这血玉雕龙的年代更晚，那就可以说明这里是中华民族的源头。”
“那件东西？”袁纯清急切的问道。