第六十四章 崂山道派8
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“两位请后边叙话”，说罢当先而行，来到殿后房间，道童送来香茗：“小道友能在我派境内展开道心领域，确是不简单，所以我才让道童传话，让陈师弟带你们来见我，想不到你居然连我传话内容也能提前预知，若不是道童说这是他在场亲眼所见，否则，我也实在难以相信”。
“道心领域？”我心里暗自嘀咕：“这周道长说的是什么？从他刚才叙话的前后来看，应该是我撑开实意法腾蛇的心海泛波后，他有所感应，所以才觉得不必对我进行试炼了，直接让道童传话带我们来此。后来我却用损兑法灵蓍提前预知了道童来传话的内容，大大出乎他的意料。那么周老道所述的道心领域应该就是我所谓的心海泛波？这道心领域才是正统称呼？看来我自己误打误撞从阴符七术中修行所得的术法，也是靠谱的正统术法啊，毕竟这周老道识得其本质是什么。”
想到这里，我高兴的躬身施礼，而且是学生礼：“谢谢道长指点！”
周玄清微笑颔首：“小道友过谦了，佛家讲因果，道家讲缘法，世间事物聚合分散，互相影响，这是缘法；具体的影响过程，从一个状态到另一个状态，这是因果”。说罢，示意我和顿地孙坐下。
然后继续说道：“李道纯在中和集里说：身，心，世，事，谓之四缘。一切世人皆为萦绊，推委顺者能应之。常应常静，何缘之有？何谓委？委身寂然，委心洞然，委世混然，委事自然。何谓顺？顺天命，顺天道，顺天时，顺天理。身顺天命，故能应人；心顺天道，故能应物；世顺天时，故能应变；事顺天理，故能应机。即能委，又能顺，兼能应，则四缘脱洒。作足见者，常应常静，常清静矣”。
“在同一个世界，你我身处一地，你的道心影响到了我的道心，而且，我们接下来会为同一事而合作，身，心，世，事，四缘皆有，所以，你莫过谦，此为你我之缘法到了而已”。
我和顿地孙对视一眼：看来这关中寻宝之行，崂山道派会允许我俩同行了！
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“两位请后边叙话”，说罢当先而行，来到殿后房间，道童送来香茗：“小道友能在我派境内展开道心领域，确是不简单，所以我才让道童传话，让陈师弟带你们来见我，想不到你居然连我传话内容也能提前预知，若不是道童说这是他在场亲眼所见，否则，我也实在难以相信”。
“道心领域？”我心里暗自嘀咕：“这周道长说的是什么？从他刚才叙话的前后来看，应该是我撑开实意法腾蛇的心海泛波后，他有所感应，所以才觉得不必对我进行试炼了，直接让道童传话带我们来此。后来我却用损兑法灵蓍提前预知了道童来传话的内容，大大出乎他的意料。那么周老道所述的道心领域应该就是我所谓的心海泛波？这道心领域才是正统称呼？看来我自己误打误撞从阴符七术中修行所得的术法，也是靠谱的正统术法啊，毕竟这周老道识得其本质是什么。”
想到这里，我高兴的躬身施礼，而且是学生礼：“谢谢道长指点！”
周玄清微笑颔首：“小道友过谦了，佛家讲因果，道家讲缘法，世间事物聚合分散，互相影响，这是缘法；具体的影响过程，从一个状态到另一个状态，这是因果”。说罢，示意我和顿地孙坐下。
然后继续说道：“李道纯在中和集里说：身，心，世，事，谓之四缘。一切世人皆为萦绊，推委顺者能应之。常应常静，何缘之有？何谓委？委身寂然，委心洞然，委世混然，委事自然。何谓顺？顺天命，顺天道，顺天时，顺天理。身顺天命，故能应人；心顺天道，故能应物；世顺天时，故能应变；事顺天理，故能应机。即能委，又能顺，兼能应，则四缘脱洒。作足见者，常应常静，常清静矣”。
“在同一个世界，你我身处一地，你的道心影响到了我的道心，而且，我们接下来会为同一事而合作，身，心，世，事，四缘皆有，所以，你莫过谦，此为你我之缘法到了而已”。
我和顿地孙对视一眼：看来这关中寻宝之行，崂山道派会允许我俩同行了！