第125章 万历四十八年
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并不可惜，最可惜的是，并不是汉人的改朝换代，而是亡天下！使得天下落入到野蛮人手中，而且这个野蛮人比蒙古人更加恶毒。
蒙古人只是从武力上征服了汉人，而建奴不仅是从武力上，还从思想上改变了汉人，把汉人都变成了奴才，把汉人的脊梁骨都打断了，让汉人跪在地上站不起来。这个影响极其恶劣，直接导致了华夏赶不上工业时代的变革，从曾经先进的文明沦落到远远赶不上世界，再到被列强各种吊打。被列强吊打也就罢了，还被东面那些矮脚猪猡给吊打了，这才叫郁闷。
过完了这个年之后不久，高士信帮助熊廷弼清除了辽东的建奴细作，估计就会被调回京城锦衣卫了。
但是这个时候，朝中各种弹劾熊廷弼的奏折已经满天飞了，譬如说弹劾熊廷弼纵容锦衣卫在辽东祸害百姓。这件事虽然是高士信干的，但一般言官不会随便弹劾锦衣卫，那么本来就让人很不爽的熊廷弼就成为那些言官的靶子。
还有，高士信放火烧山、杀建奴包衣等事情，也被言官拿来弹劾熊廷弼了，说熊廷弼心狠手辣，他身为一名文官，却极尽残忍手段，杀害无辜百姓，杀良冒功，还以极其残忍的手段去对付建州女真人，不懂得孔圣人说过的以德报怨。
以德报怨，宽身之仁也，这句话根本就不是孔圣人说过的，而是扒灰公朱熹说的。
真正的孔圣人，可是人高马大，力大无穷，是一个很能打的家伙，可不是宋朝以来的那些文弱书生！而儒家其实到了宋朝以后都已经变质了，明朝的所谓儒家根本就不是真正的儒家，应该是是一批信奉程朱理学的家伙。
汉朝尊儒，汉朝就弱了吗？孔圣人原话的意思是以德报怨，何以报德，以直报怨，以德报德，结果被人断章取义了。孔圣人是认为，有人打了你，那就拿搬砖拍他！
而有些人甚至说了什么唾面自干的话来，就是说，有人在他脸上吐了一口唾沫，也不要擦掉，因为擦掉唾沫就是还是违其怨，给人家难堪啊。所以应该让别人的唾沫在脸上自己晾干！如整个民族都是这样，那就完蛋了。
万历四十八年，注定是一个不太平的年份，因为万历四十八年，也是泰昌元年，同时也是天启皇帝登基的年份！
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并不可惜，最可惜的是，并不是汉人的改朝换代，而是亡天下！使得天下落入到野蛮人手中，而且这个野蛮人比蒙古人更加恶毒。
蒙古人只是从武力上征服了汉人，而建奴不仅是从武力上，还从思想上改变了汉人，把汉人都变成了奴才，把汉人的脊梁骨都打断了，让汉人跪在地上站不起来。这个影响极其恶劣，直接导致了华夏赶不上工业时代的变革，从曾经先进的文明沦落到远远赶不上世界，再到被列强各种吊打。被列强吊打也就罢了，还被东面那些矮脚猪猡给吊打了，这才叫郁闷。
过完了这个年之后不久，高士信帮助熊廷弼清除了辽东的建奴细作，估计就会被调回京城锦衣卫了。
但是这个时候，朝中各种弹劾熊廷弼的奏折已经满天飞了，譬如说弹劾熊廷弼纵容锦衣卫在辽东祸害百姓。这件事虽然是高士信干的，但一般言官不会随便弹劾锦衣卫，那么本来就让人很不爽的熊廷弼就成为那些言官的靶子。
还有，高士信放火烧山、杀建奴包衣等事情，也被言官拿来弹劾熊廷弼了，说熊廷弼心狠手辣，他身为一名文官，却极尽残忍手段，杀害无辜百姓，杀良冒功，还以极其残忍的手段去对付建州女真人，不懂得孔圣人说过的以德报怨。
以德报怨，宽身之仁也，这句话根本就不是孔圣人说过的，而是扒灰公朱熹说的。
真正的孔圣人，可是人高马大，力大无穷，是一个很能打的家伙，可不是宋朝以来的那些文弱书生！而儒家其实到了宋朝以后都已经变质了，明朝的所谓儒家根本就不是真正的儒家，应该是是一批信奉程朱理学的家伙。
汉朝尊儒，汉朝就弱了吗？孔圣人原话的意思是以德报怨，何以报德，以直报怨，以德报德，结果被人断章取义了。孔圣人是认为，有人打了你，那就拿搬砖拍他！
而有些人甚至说了什么唾面自干的话来，就是说，有人在他脸上吐了一口唾沫，也不要擦掉，因为擦掉唾沫就是还是违其怨，给人家难堪啊。所以应该让别人的唾沫在脸上自己晾干！如整个民族都是这样，那就完蛋了。
万历四十八年，注定是一个不太平的年份，因为万历四十八年，也是泰昌元年，同时也是天启皇帝登基的年份！