第30章 龙形搜魂
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所谓的“内丹”，是道家的一种说法，其含义，便是将人体喻为“炉鼎”，用意念将精，气导引入人体的上，中，天三个丹田中修炼凝结者，即称“内丹”，亦称“圣胎”，这“圣胎”便是一个人的“元神”。
而“元神”寄居的地方，就叫做“幻海”。
这‘幻海”便是一个人灵魂的最深处那一片天地。
而人类自身，本来有许多先天的潜能，但是绝大部分人却终生无法使用，只有通过一些独特的修炼方式，才能够启动和提取运用。
所谓一沙一世界，一花一天堂，人是万物之灵，每一个人的内心都有一个天地，而内心最深处有一片不为人知的天地，那地方就叫做“幻海”！
“幻海”主宰着一个人所有无意识的思想和行为。
普通人只会在梦里，或是偶然的机遇下，才会得以一窥自己的幻海，便会震惊于那个睁开眼睛却看不到的世界，也感慨幻海中无与伦比的奇幻壮阔。
但是修道之人，通过道家内功的修炼，便逐渐能够对自己的幻海进行内观，深入和控制。
当经过修炼，打通进入幻海的通道以后，便能够令自己的元神进出自如，而能够掌握和发挥出幻海元神的神秘力量，便会得到各种匪夷所思的“神通”！
不过每个人的先天禀性都不一样，先天的正邪观念，喜恶倾向，过去的记忆，甚至不愿提及的往事，都一点不漏地陷落在幻海中。
所以，每个人才衍生出不同的性格来，正是因为这样，这天下修炼的门派和方法才如此众多，但是目的都有一个，就是进入并且控制自己的“幻海”，控制和利用“幻海”中的‘神通”！
方远也是通过修炼“地煞聚元术”多年的时间，才有了这层领悟意思，并逐渐掌握了进入幻海的方法。
不过这种方法，必须要先通过炼气和筑基，才能够凝结出“内丹”，在完成“
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所谓的“内丹”，是道家的一种说法，其含义，便是将人体喻为“炉鼎”，用意念将精，气导引入人体的上，中，天三个丹田中修炼凝结者，即称“内丹”，亦称“圣胎”，这“圣胎”便是一个人的“元神”。
而“元神”寄居的地方，就叫做“幻海”。
这‘幻海”便是一个人灵魂的最深处那一片天地。
而人类自身，本来有许多先天的潜能，但是绝大部分人却终生无法使用，只有通过一些独特的修炼方式，才能够启动和提取运用。
所谓一沙一世界，一花一天堂，人是万物之灵，每一个人的内心都有一个天地，而内心最深处有一片不为人知的天地，那地方就叫做“幻海”！
“幻海”主宰着一个人所有无意识的思想和行为。
普通人只会在梦里，或是偶然的机遇下，才会得以一窥自己的幻海，便会震惊于那个睁开眼睛却看不到的世界，也感慨幻海中无与伦比的奇幻壮阔。
但是修道之人，通过道家内功的修炼，便逐渐能够对自己的幻海进行内观，深入和控制。
当经过修炼，打通进入幻海的通道以后，便能够令自己的元神进出自如，而能够掌握和发挥出幻海元神的神秘力量，便会得到各种匪夷所思的“神通”！
不过每个人的先天禀性都不一样，先天的正邪观念，喜恶倾向，过去的记忆，甚至不愿提及的往事，都一点不漏地陷落在幻海中。
所以，每个人才衍生出不同的性格来，正是因为这样，这天下修炼的门派和方法才如此众多，但是目的都有一个，就是进入并且控制自己的“幻海”，控制和利用“幻海”中的‘神通”！
方远也是通过修炼“地煞聚元术”多年的时间，才有了这层领悟意思，并逐渐掌握了进入幻海的方法。
不过这种方法，必须要先通过炼气和筑基，才能够凝结出“内丹”，在完成“
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